پاورپوینت کامل امام حسن مجتبی; (علیه السلام) و افسانه طلاق ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام حسن مجتبی; (علیه السلام) و افسانه طلاق ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام حسن مجتبی; (علیه السلام) و افسانه طلاق ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام حسن مجتبی; (علیه السلام) و افسانه طلاق ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

>

یکی از موضوعات ساختگی، که برخی از مورّخان اسلامی، آگاهانه یا نا آگاهانه به
نقل آن پرداخته اند، موضوع ازدواجها و طلاقهای متعدد حضرت امام حسن مجتبی
علیه السلام است. بسیار جای تأسف است که اینان بدون بررسی صحّت و یا عدم صحّت این
گونه قضایا، آنها را در کتابهای خود آورده اند.

همین کوتاهی ها موجب شد دشمنان اسلام و اهل بیت علیهم السلام برای انتقام گرفتن
از اسلام، روی همین موضوع ساختگی، سخت پافشاری نموده و توهین و جسارتها را از حد
بگذرانند. وظیفه خود دیدیم در برابر هتّاکیهای نویسندگان مغرض، مانند «اکرم
البستانی»، به بررسی این موضوع از جنبه تاریخی بپردازیم.

امام حسن علیه السلام و تهمت طلاق

برخی از مورّخان نوشته اند که امام حسن مجتبی علیه السلام پی در پی ازدواج
می کرد و طلاق می داد. و این کار آن قدر تکرار شد که امیرمؤمنان علیه السلام به
مردم کوفه فرمود: ای اهل کوفه! دخترانتان را به عقد حسن در نیاورید؛ چرا که او فردی
طلاق دهنده است. مردی از طایفه هَمْدان گفت: ما به او دختر می دهیم؛ اگر خواست، نگه
دارد واگر مایل نبود، طلاق دهد.۱

این سخن، تهمتی بیش نیست و از واقعیت به دور است؛ چرا که اوّلاً: این روایات
هرگز با شأن و منزلت و مقام امام حسن مجتبی علیه السلام سازگار نیست. ثانیاً: بیشتر
این نقلهای تاریخی از سه مورّخ نقل شده است که آن سه نیز کتابهای خود را زیر سایه
دولتهای غاصب بنی عباس به رشته تحریر درآورده اند. ثالثاً: این تهمت از سوی منصور
عباسی برای خنثی سازی شورش حسنی ها طرح ریزی شده است.

ما نخست به نقل روایات و نقلهای تاریخی پیرامون این مسئله می پردازیم و سپس پاسخ
آنها را می آوریم.

روایات پیرامون ازدواجهای مکرّر امام حسن مجتبی علیه السلام سه دسته هستند:

دسته اوّل

در این دسته از روایات فقط به نهی از ازدواج و علت آن اشاره شده است.

۱. برقی در کتاب محاسن از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده که مردی خدمت
امیرمؤمنان علیه السلام آمد و عرض کرد: آمده ام با تو درباره دخترم مشورت کنم؛ چرا
که فرزندانت: حسن و حسین و عبداللّه بن جعفر به خواستگاری او آمده اند. امام فرمود:
«المستشار مؤتمن؛ بدان که حسن، همسران خویش را طلاق می دهد، دخترت را به ازدواج
حسین درآور که برای دخترت بهتر است.»۲

۲. کلینی به سند خود از عبداللّه بن سنان نقل کرده: امام صادق علیه السلام
فرمود: روزی امیرمؤمنان علیه السلام بر فراز منبر، مردم کوفه را مخاطب قرار داده،
فرمود: به فرزندم حسن زن ندهید که او مردی است طلاق دهنده. پس مردی از طایفه
هَمْدان گفت: آری! به خدا سوگند، دخترانمان را به ازدواج او درمی آوریم؛ چرا که او
فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و امیرمؤمنان علیه السلام است؛ پس اگر
خواست، نگه دارد و اگر مایل نبود، آنها را طلاق دهد.۳

دسته دوم

در این دسته از روایتها امیرمؤمنان علیه السلام از ازدواجها و طلاق های مکرّر
امام حسن مجتبی علیه السلام سخت اظهار نگرانی کرده است.

۱. بلاذری از ابی صالح نقل کرده که امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: آن قدر حسن
علیه السلام زن گرفت و طلاق داد که ترسیدم دشمنی دیگران را در پی داشته باشد.۴

۲. سیوطی از علی علیه السلام نقل کرده: حسن علیه السلام ازدواج می کرد و طلاق
می داد، به طوری که بیم داشتم از قبایل و طوایف عداوت و دشمنی به ما برسد.۵

۳. ابوطالب مکّی می نویسد: علی علیه السلام از ازدواجهای امام حسن علیه السلام
دلتنگ می شد و در سخنرانی خود می فرمود: فرزندم حسن، زنان خویش را طلاق می دهد؛ به
او زن ندهید.۶

۴. مجلسی از محمد بن عطیه نقل می کند: امیرمؤمنان علیه السلام از طلاق زنان توسط
امام حسن علیه السلام دلتنگ می شد و از خانواده های آنها شرم و حیا می کرد و
می فرمود: حسن بسیار طلاق می دهد؛ به او زن ندهید.۷

دسته سوم

در دسته سوم به تعداد زنها اشاره شده است؛ و ابن حجر، ابوطالب مکی، ابوالحسن
مدائنی، کلینی، کفعمی، بلخی و ابن شهرآشوب به نقل آن پرداخته اند و تعداد زنان امام
حسن علیه السلام را چنین گفته اند:

۱. کفعمی: شصت و چهار.۸

۲. ابوالحسن مدائنی: هفتاد.۹

۳. ابن حجر: نود.۱۰

۴. کلینی: پنجاه.۱۱

۵. بلخی: دویست.۱۲

۶. ابوطالب مکی: دویست و پنجاه.۱۳

۷. برخی نیز آورده اند که وی سیصد زن داشته است.۱۴

۸. همچنین نقل شده که تعداد زنهای امام به چهار صد زن رسیده است.۱۵

پاسخ ما

الف ـ تنافی این روایات با شخصیت امام

چنانچه گفته شد، این کار با شأن و مقام امام حسن مجتبی علیه السلام هرگز سازگار
نیست؛ زیرا چهره ای که قرآن و سنت و سایر معصومین علیهم السلام از امام حسن
علیه السلام ترسیم کرده اند، با روایاتی که نقل شده، قابل جمع نیست. قرآن در شأن و
منزلت امام حسن علیه السلام و سایر اهل بیت علیهم السلام آیه «تطهیر»۱۶ و آیه
«مودّت»۱۷ را نازل فرموده است.

پیامبر درباره امام حسن علیه السلام می فرماید: «حسن و حسین سرور جوانان اهل
بهشت هستند.»۱۸ همچنین رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در مورد امام حسن و امام
حسین علیهماالسلام فرمود: «هرکس این دو را دوست داشته باشد، من دوستش دارم و کسی را
که من دوست دارم، خدا نیز او را دوست خواهد داشت و کسی که خدا او را دوست داشته
باشد، در بهشت های پر نعمت وارد خواهد کرد.»۱۹

ابن کثیر دمشقی می نویسد: امیرمؤمنان علیه السلام فرزند خود امام حسن
علیه السلام را بسیار احترام و تعظیم می کرد.۲۰

امام حسین علیه السلام به خاطر احترام و عظمتی که برای برادرش، امام حسن
علیه السلام قائل بود، هرگز در حضورش سخن نمی گفت.۲۱ در حین طواف، مردم برای اظهار
ارادت به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام آن چنان به یکدیگر فشار می آوردند که
گاه ممکن بود به زیر دست و پا بروند.۲۲

گاهی امام حسن علیه السلام بر در خانه می نشست، در چنین لحظاتی رفت و آمد مردم
به جهت هیبتی که او داشت، قطع می شد.۲۳

در حالات معنوی امام حسن علیه السلام آورده اند: به هنگام وضو، رخسارش دگرگون
می شد و در پاسخ پرسش کنندگان می فرمود: «حقّ علی کلّ من وقف بین یدی ربّ العرش ان
یصفر لونه و یرتعد فرائصه۲۴؛ شایسته است کسی که در برابر پروردگار می ایستد، رنگش
زرد گردد و لرزه بر اندامش بیفتد.»

حال سؤال ما این است:

۱. آن امام معصومی که برای حضور در برابر خالق یکتا، آن چنان لرزه بر اندامش
می افتد، چگونه حاضر می شود خدا را به وسیله چهار صد مرتبه طلاق دادن ـ که
مبغوض ترین عمل حلال در نزد خداوند شمرده می شود ـ از خود برنجاند؟

۲. روایات بر فرض صحّت، در زمانی صادر شده است که امیرمؤمنان علیه السلام در
کوفه بوده اند، که اگر تعداد روزهای حضور آن حضرت را در کوفه با حذف روزهای جنگ
جمل، صفین و نهروان و پیامدهای آن حساب کنیم، به یقین دروغ بودن این اتهام آشکار
خواهد شد؛ چرا که آن فرصت بسیار کم و پردردسر گنجایش چنین مدعایی را نداشته است.
اگر زمان هریک از ازدواج ها تا طلاق را در نظر بگیرید و اینکه بیشتر از چهار زن
دائم، جایز نبوده و نیز لحاظ شرایط فقهی طلاق دادن، خود به دروغ بودن این روایات
گواهی خواهید داد.

۳. آیا نهی امام علی علیه السلام ، نهی از منکر بود یا نهی از حلال؟ در هر دو
صورت، هیچ کدام درست نیست؛ زیرا به شهادت آیه «تطهیر»، هرگز فعل قبیح و منکر از
امام معصوم مشاهده نمی شود تا مورد نهی قرار گیرد. نهی از حلال هم نمی تواند باشد؛
زیرا در کدام شریعت از حلال نهی شده که در اسلام چنین باشد؟!

۴. آیا نهی امیرمؤمنان علیه السلام با مقدمه بوده یا بدون مقدمه؟ اگر بدون مقدمه
و یادآوری بوده، که چنین سخنی با مقام والای امیرمؤمنان علیه السلام سازگار نیست که
آن حضرت بدون یادآوری قبلی، آبروی فرزند خود را بریزد! و اگر پس از یادآوری بوده،
ولی امام حسن علیه السلام زیربار نرفته، می گوییم این هم با شخصیت والای امام حسن
مجتبی علیه السلام سازگار نبوده است که این گونه پدر و امام خویش را در تنگنا و
مشکل قرار دهد.

۵. آیا باور می کنید امام حسن مجتبی علیه السلام با آن شأن و منزلت، اسباب
شرمندگی پدر خویش را فراهم آورد تا جایی که حضرت دلتنگ شده و از خانواده ها شرم و
حیا کند، و یا از بیم دشمنی طوایف و قبایل کوفه نسبت به آنها رنج برد؟!

طبق نقل ابن عساکر، از سوید بن غفله نقل شده: یکی از همسران امام حسن
علیه السلام که از طایفه خشعم بود؛ پس از شهادت امیرمؤمنان علیه السلام و بیعت با
امام حسن علیه السلام به ایشان تبریک گفت. امام به وی فرمود: تو خوشحالی و شماتت
خود را به کشته شدن امیرمؤمنان علیه السلام اظهار کردی. من تو را سه طلاقه کردم. آن
زن گفت: به خدا سوگند! قصد من این نبود. و پس از پایان عده اش از خانه امام خارج
شد.

امام مبلغ باقی مانده از مهرش را به اضافه بیست هزار درهم برایش فرستاد. آن ز