پاورپوینت کامل آداب و مراسم هدیه ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آداب و مراسم هدیه ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آداب و مراسم هدیه ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آداب و مراسم هدیه ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

در شماره ۵۴ فرهنگ کوثر، بخش اوّل این مقاله با عنوان هدیه در سنت و سیره مطرح گردید. اینک بخش پایانی آن به خوانندگان گرامی
تقدیم می شود.

از چه شیوه ای استفاده کنیم؟

۱. بهتر است در هدیه به نزدیکان، از اصل غافلگیری استفاده شود و از قبل به آنها گفته نشود. البته قبل از خرید، اعضای خانواده می توانند
باهم مشورت و هم فکری داشته باشند، تا مشورت و هم فکری در یک فضای صمیمی، از عادات مرسوم آن خانواده گردد. پدر با فرزندان
برای خرید هدیه مادر، یا برعکس، مادر با فرزندان برای خرید هدیه پدر و یا والدین برای فرزندان یا فرزندان مستقلاً برای پدر و مادر، به
صورت مخفیانه می توانند مشورت کنند، تا این مراسم زیباتر گردد.

۲. هدایا خوب است که تازگی و تنوّع داشته باشد، متناسب با سنّ و جنس افراد باشد و از امور مورد علاقه آنان.

۳. هدایا از اشیاء تجمّلی و گران قیمت و غیر ماندگار نبوده، قابل استفاده افراد و مورد نیاز آنها باشد. پس باید از خرید اسباب بازی هایی که
کودکان به راحتی نمی توانند از آن استفاده کنند، پرهیز کرد.

۴. هدایا نباید منحصر به آشنایان، اقوام و دوستان شود و چشمداشت جبران، از طرف آنان داشته باشیم.

۵. لازم است خرید هدایا از روی عدالت صورت گیرد و به گونه ای نباشد که به جای اینکه کینه ها را از دل بزدایند، موجب پیدایش کینه
شود. نیز اهدای هدیه باید همراه با منّت گذاری نباشد و موجب بی احترامی به افراد نگردد و به عزّت نفس آنان خدشه وارد نسازد.

اخلاص و نیّت پاک

اعمال و کارهای هر انسانی با توجه به نیّت آن سنجیده و ارزش گذاری می شود. «نیّت»، جهت و انگیزه اعمال و رفتار انسان ها را معیّن
می کند؛ از همین رو در فرهنگ دینی، نیّت مؤمن از عمل او برتر شمرده شده است.

مهم ترین ویژگی ای که شایسته است برتمام اعمال انسان ها حاکم باشد، اخلاص و پاکی آنها است؛ یعنی نیّت فرد از انجام عمل، فقط و
فقط رضایت خدا باشد، چه اوست که زیبایی مطلق و ملاک همه ارزش ها و خوبی ها و خالق و مربّی انسان ها است.

آثار تربیتی اعمال در صورتی محقّق می گردد که اعمال و نیّات ما، سرشار از اخلاص و پاکی باشد.

لازم است این اخلاص در نیّت، به گونه ای فراگیر باشد که تمام جواب زندگی انسان ها را فراگیرد و مقطعی و یا تنها در بعضی از کارها
نباشد. امیرمؤمنان علی علیه السلام می فرماید:

«طُوبی لِمَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ عَمَلَهُ وَ عِلْمَهُ وَ حُبَّهُ وَ بُغْضَهُ وَ اَخْذَهُ وَ تَرْکَهُ وَ کَلامَهُ و صَمْتَهُ؛ خوشا به حال آن کس که اعمالش، علمش،
دوستی هایش، گرفتنش، ترک کردن و واگذاشتن، سخن گفتن و خاموشی اش را خالص برای خدا گرداند.»۱

در کلام فوق از نظر علی علیه السلام خوشبخت و سعادتمند، کسی است که «اخلاص»، تمام اعمال، افکار، احساسات و عواطف او را دربرگیرد.

در مسئله هدیّه دادن به دیگران، از آنجا که در این عمل زمینه آلودگی و ناپاکی در نیّت و انگیزه می تواند راه یابد و به اصطلاح شکل رشوه
ـ که یک عمل شیطانی است ـ به خود بگیرد، معصومان علیهم السلام توصیه های ارزشمندی به پیروان خود دارند؛ تا نیّت پاک در دادن هدایا،
همیشه حفظ شود و مسلمانان بدون هیچ گونه چشمداشت، به یکدیگر هدیه دهند. و در مواردی که از اغراض شیطانی بعضی هدیه
دهندگان آگاه هستند، با شدّت برخورد کرده، از آن نهی و از قبول آنها امتناع کنند. آنجا که هدیه دهنده قصد دارد با دادن هدیه، حقّی را
پایمال کند و یا حتی به نیّت شومی چون تصرّف در بیت المال مسلمانان دست یابد، نیز از مواردی است که باید با آن برخورد کرد. از همین
رو امام صادق علیه السلام «هدیّه» را به سه نوع تقسیم می کند، تا در واقع با مشخّص کردن حدود هر کدام و قصد و نیّت هریک از اقسام، به
روشنی و وضوح، مسلمانان را آگاه کرده تا عذری برای کسی باقی نماند. این امام همام می فرماید:

«الهَدْیَهُ عَلی ثَلاثَهِ وُجُوهٍ: هَدْیَهُ مُکافاهٍ وَ هَدْیَهُ مُصانَعَهٍ وَ هَدْیَهٌ لِلّهِ؛ هدیه بر سه قسم است: ۱. پاداش؛ ۲. رشوه؛ ۳. هدیه برای رضای
خدا».۲

از بین این سه نوع، دو قسم اوّل کاملاً شیطانی و ممنوع است. در نوع اوّل اگر هدیه دهنده، تنها رضای خدا و ایجاد الفت بین خود و
دیگران را در نظر داشته باشد، چشمداشت و چشم و هم چشمی در کار نباشد، از نوع سوم خواهد شد. نوع سوم یعنی هدیه ای که برای
رضایت خداست، از بهترین هدیه ها است.

پس شایسته است مسلمانان، در هدایای شخصی و خانوادگی، برای اینکه به کار خود «رنگ خدایی» بدهند، چه در موقع خرید هدایا و چه
در هنگام تحویل آنها، رضایت خدا را در نظر داشته باشند.

آداب قبول هدیه

پذیرش هدیه نشانه کرامت است. امام حسین علیه السلام فرمود:

«مَنْ قَبِلَ عَطاءَکَ، فَقَدْ اَعانَکَ عَلَی الْکَرَمِ؛ کسی که عطا و بخشش تو را قبول کند، همانا تو را بر کرامت و بزرگواری، یاری رسانده
است.»۳

کرامت و جوانمردی در اخبار و روایات اسلامی، فصل زیبایی از سنّت و سیره معصومان و اولیای الهی را به خود اختصاص داده است. این
خُلق و خوی پسندیده در وجود آنان در نقطه اوج بوده است و شیعیان خود را به آن سفارش کرده اند.

آنچه اهمیّت دارد، این است که سخنان گهرباری را که از آنان د