پاورپوینت کامل ای ماه بنی هاشم ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ای ماه بنی هاشم ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ای ماه بنی هاشم ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ای ماه بنی هاشم ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

>

طلیعه

چهارمین روز از شعبان سال ۲۶ ه .ق.
عیدی دیگر بر اعیاد شیعه اضافه شد. شادی
و سرور صحن دلهای بسیاری را روشنایی
عشق بخشید. مردم مدینه به خانه علی علیه السلام
رهسپار بودند تا بهترین تبریکات خود را به
پدر و مادر طفل نو رسیده بیان کنند.

امّ البنین، مادر مهربان کودک، قنداقه
«ماه» را در آغوش «خورشید ولایت»
علی علیه السلام گذارد و آن حضرت نخست الماس
لبان را با بلور پیکر فرزند عزیزش آشنا نمود.
سپس با چسبانیدن او به سینه خود، نخستین
سخنان خویش را که نغمه توحید و نبوّت و
سرود ولایت بود، در گوش راست و چپ او
بیان کرد. پس از اذان و اقامه، نام وی را
«عبّاس» نهاد.۱ عبّاس؛ یعنی شیر بیشه
شجاعت و قهرمان میدان نبرد، خشمگین در
برابر دشمنان و شادمان در مقابل دوستان.۲

ناگاه دستان عبّاس از قنداقه نمایان شد و
امام آنها را بوسید و بر چشمان خود گذارد.
گویی دو دست کوچک این طفل، انقلاب
بزرگی در درون حضرت به پا کرد که اشک از
دیدگان او جاری شد و با غمی جانکاه و آهی
سوزان، در برابر چشمان لبریز از تعجّب
اطرافیان فرمود:

«گویا می بینم که این دست ها یوم
الطّف۳ در کنار شریعه فرات در یاری
برادرش حسین از بدن جدا خواهد شد.»۴

نامگذاری به عبّاس، چرا؟

واژه عبّاس به اصطلاح ادبی، صیغه
مبالغه است و علاوه بر معانی بیان شده آن
در این مقاله، «با صلابت» هم، معنی
می دهد. از آنجا که حضرت علی علیه السلام با
بصیرت ملکوتی خود، عبّاس را نسبت به
دشمنان و معاندان، قاطع و خشن می دانست
و از مصداق های روشن «اشدّاءُ
علی الکفّار»۵ می شمرد، نام او را به مناسبت
ساختار وجودی اش، «عبّاس» نامید. این نام
از همان عصر، نشانگر شهامت و شجاعت
عبّاس بود.۶

مرحوم علاّ مه حایری می گوید: «وسمّاه
امیرالمؤمنین علیه السلام بالعبّاس، لعلمه بشجاعته و
سطوته و صولته و عُبوسته فی قتال الأعداء؛
امیر مؤمنان علی علیه السلام او را از این روی عبّاس
نامید که به شجاعت، شکوه، صولت و خشم
او در پیکار با دشمنان، آگاهی داشت.»۷

سنّتی زیبا

روز هفتم میلاد عبّاس، حضرت علی علیه السلام
فرزند دلبندش را طلبید. او را در آغوش پرمهر
خود گرفت و پس از ترنّم یاد خدا، بنا به سنّت
پسندیده اسلام، موهای سر کودک را تراشید
و هم وزن آنها، طلا یا نقره به مستمندان
صدقه داد. سپس گوسفندی به عنوان
«عقیقه» ذبح کرد تا آن صدقه و این قربانی،
پیکر پاک عبّاس کوچک را از سلامتی
بهره مند ساخته و برای فردای زندگانی او
برکاتی بیافرینند.۸

قامت بلند و جمال رعنا

سیره نویسان در مورد چهره زیبا، قامت
بلند و چالاک و بازوهای ستبر عباس علیه السلام
چنین نوشته اند: «کان عبّاس ابن
امیرالمؤمنین رجلاً جمیلاً وسیماً یرکب
الفرس المُطَهّم و رِجْلاهُ یَخُطّان فی الأرض؛
عبّاس پسر امیر مؤمنان علی علیه السلام مردی زیبا،
خوش سیما و بلند قامت بود به طوری که
وقتی بر اسب قوی و بلند سوار می شد،
پاهایش در زمین کشیده می شد.»۹

و در تعبیر دیگر آمده:

«وقتی سوار بر اسبهای قوی و چالاک
می شد و پاهایش را بر رکاب می نهاد،
زانوهایش به کنار گوش های اسب
می رسید.»۱۰ لذا امّ البنین علیهاالسلام از چشم زخم
حسودان در مورد عباس علیه السلام هراس داشت و
برای حفظ وی از گزند، به خدا پناه می برد.۱۱
او در این راستا، اشعار زیر را سرود:

فرزندم عبّاس را در پناه خداوند یکتا و
بی همتا قرار می دهم؛ از گزند چشم حسودان
از ایستاده و نشسته، مسلمان و غیر مسلمان،
حاضر و مسافر، پدر و فرزند.۱۲

شخصیت حضرت عباس علیه السلام

به گفته روان شناسان، سه موضوع
وراثت، تربیت و محیط در پیدایش
شخصیت انسان نقش به سزایی دارند.
حضرت عباس علیه السلام به عنوان انسان کامل از
این سه عامل برخوردار بود.

در مورد عامل اوّل (وراثت) عباس علیه السلام
عالی ترین ارزش ها را از پدر ارجمند و مادر
بافضیلتش به ارث برد. در مورد عامل دوم
(تربیت) آن حضرت در محضر پدری مانند
علی علیه السلام ، و مادری همچون امّ البنین علیهاالسلام
تربیت گردید و در خانه علی علیه السلام در کنار
فرزندان حضرت زهرا علیهاالسلام ، (حسن، حسین،
زینب و امّ کلثوم علیهم السلام ) از عالی ترین درجه های
تربیتی برخوردار بود. به ویژه در شجاعت و
دلاوری در میدان های نبرد، حضرت
عباس علیه السلام در مکتب تربیتی پدر آنچنان رشد
کرد که فارغ التّحصیل کامل شد.

آری، عبّاس در زیر سایه پدری بزرگ شد
که آن پدر می فرمود:

«السَّیفُ و الخنجر ریحاننا ـ اُفٍّ علَی
النّرجِسِ و الیاسُ

ـ شرابنُا من دمِ اَعدائِنا ـ و کأسُنا جمجمه
الرَّأس؛ شمشیر و خنجر، شاخه گل ما
است. اف بر گل نرجس و گل یاس،
نوشیدنی ما خون دشمنان ما است و
جام آن نوشیدنی، جمجمه سر است.»۱۳

فرزندان علی علیه السلام به خصوص نور
چشمش عباس علیه السلام این درس را از پدر
آموخته بود، از این رو با کمال دلاوری با
صورت، گلو و سینه اش از تیر، شمشیر و نیزه
دشمن استقبال می کرد؛ گویی هر یک از
تیرها، شاخه گلی است که از معشوق به
عاشق می رسد.

در عامل سوم (محیط) نیز می توان گفت:

او در محیطی که فرزندان حضرت
زهرا علیهاالسلام به وجود آورده بودند و بنی هاشم و
تربیت یافتگان پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السل