پاورپوینت کامل تربیت اجتماعی از دیدگاه علوی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تربیت اجتماعی از دیدگاه علوی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تربیت اجتماعی از دیدگاه علوی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تربیت اجتماعی از دیدگاه علوی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

>

تربیت اجتماعی در جایی تصوّر می شود
که برای انسانهای دیگر در اجتماع، حقوق و
تکالیفی در نظر گرفته شود. زیرا «تربیت»
فرایندی است که در بُعد اجتماعی هدفش
تسهیل عمل به وظائف اجتماعی در مقابل
سایر انسانها و موقعیت های اجتماعی است.
بنابراین لازمه یک نظام تربیت اجتماعی
منسجم، در نظر گرفتن حقوق متقابل افراد
انسانی، در جامعه می باشد و این نظام باید
بتواند با ساده ترین روشها متربّیان خود را به
حقوق اجتماعی یکدیگر آشنا ساخته و رفتار
مطابق آنها را درخواست نماید.

تمامی مکاتب الهی و بشری این اصل را
پذیرفته اند که در صورتی می توان به جامعه
نظم و ثبات بخشید که حقوق و تکالیفی که
برای انسانها در نظر گرفته شده به خوبی
مورد عمل قرار گیرد.

از دیدگاه امام علی علیه السلام مسلمانان در
جامعه اسلامی با یکدیگر برادر بوده و میان
آنها حقوق و تکالیفی وجود دارد: «ولأخیک
علیک مثل الذی لک علیه۱؛ هر حقّی تو به
گردن برادرت داری، او هم به گردن تو دارد».
از سوی دیگر، حضرت معیار جامعی برای
انتخاب رفتار مناسب و شایسته در برابر سایر
برادران دینی به دست می دهد که انسان با به
کار بستن آن می تواند جامعه اسلامی را به
گلستان ابدی تبدیل نماید، و با داشتن این
قاعده کلّی، دیگر نیاز چندانی به تعیین
مصادیق در برخوردهای اجتماعی باقی
نمی ماند. حضرت می فرماید: «ایّ کلمه حکم
جامعه ان تحبّ للناس ما تحبّ لنفسک و
تکره لهم ما تکره لها.۲ چه سخن حکیمانه
جامعی است که هر چه برای خود می خواهی،
برای مردم نیز همان را بخواه و آنچه برای
خود نمی پسندی، برای آنان نیز نپسند.»

اهداف تربیت اجتماعی

هدف از تربیت اجتماعی چیست؟ مربیان
از تربیت اجتماعی کودکان و نوجوانان در پی
چه مقصودی هستند؟

برخی هدف از تربیت اجتماعی کودک را
در وهله اوّل، ایجاد آمادگی برای انطباق با
محیط اجتماعی می دانند.۳ عدّه ای به طور
مفصّل برای «تربیت اجتماعی» اهدافی را به
شرح ذیل بیان کرده اند:

۱. رعایت حقوق همه انسانها و مراعات
انصاف در برخورد با آنان.

۲. ایجاد روابط مهرآمیز و همراه با گذشت
و فداکاری و ایثار با دیگر مؤمنان و مسلمانان.
۳. تکریم مؤمنان و بالأخص دانشمندان و
فقهای اسلام.

۴. تقویت روحیه خدمت و اهتمام به امور
مسلمانان.

۵. تقویت روحیه تعاون در کارهای خیر و
تقوا و تکافل اجتماعی.

۶. ایجاد روحیه تفاهم و برادری میان
مؤمنان و مسلمانان و تحکیم روحیه
مساوات خواهی.

۷. تقویت سعه صدر در معاشرت و ایجاد
روحیه همفکری و شور و تبادل نظر.

۸. پرورش روحیه عدالت خواهی و داوری
به حق و پذیرش آن، هر چند به زیان شخص
و بستگانش باشد.

۹. تقویت احساس تعهّد نسبت به هدایت
و رشد و آگاهی دیگران.

۱۰. ایجاد روحیه ستیز در برخورد با
ستمکاران در حدّ عدل اسلامی.

۱۱. تلاش برای اصلاح ذات البین و رفع
اختلاف بین مسلمانان.

۱۲. ایجاد روحیه دعوت به خیر و توصیه
به حق و توصیه به صبر.

۱۳. شناخت معروف و منکر و پذیرش
مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر.

۱۴. تعظیم شعائر اسلامی و تحکیم
موقعیت مساجد و جماعات و مراکز عبادی و
دینی.

۱۵. ایجاد عادت به نظم و انضباط در
همه مناسبات فردی و اجتماعی.۴

به نظر می رسد که تربیت انسانی
نمی تواند در تمامی ابعادش (از جمله تربیت
اجتماعی) در نهایت، اهدافی متفاوت با خلقت
انسان داشته باشد. خداوند در مورد هدف
آفرینش می فرماید: «و ما خلقتُ الجنّ و
الانس الاّ لیعبدون»۵؛ و ما جنّ و انس را
نیافریدیم جز آن که خدا را عبادت نمایند.

برخی عبادت را به معنای «شناخت»
تفسیر کرده اند.

به هر حال، نظام واحد نیازمند به هدف
واحد برای اجزا و عناصر خویش می باشد و
هدف واحد تمامی انواع تربیت ها می بایست
به «عبادت و شناخت» خدا منجر شود. بر
همین مبنا و اساس، هدف از تربیت اجتماعی
در نهایت، «قرب الهی» است هر چند اهدافی
که یاد شد، اهداف متوسّطی می باشند که همه
به یک نقطه نشانه رفته اند.

حضرت علی علیه السلام هدف از تعاون و
همکاری را با یکدیگر، طاعت فرمان الهی
معرّفی کرده و می فرماید:

«فهلمّ ایّها النّاس الی التّعاون علی طاعه
اللّه عزّوجلّ و القیام بعدله و الوفاء بعهده و
الانصاف له فی جمیع حقّه۶؛ ای انسانها! به
سوی تعاون بر اطاعت خداوند عزّوجلّ و قیام
به عدل او و وفاء به پیمانش و انجام تمامی
تکالیفی که خداوند بر بنده اش واجب نموده،
بشتابید.»

در نتیجه، منطبق شدن با ارزشهای اصیل
و هنجارهای صحیح جامعه و انصاف و
اهتمام به امور دیگران و…. می بایست در
مسیر «اطاعت فرمان الهی» صورت گیرد.

تربیت اجتماعی نوجوانان

پس از بیان کلیات و مقدماتی که در تبیین
و تشریح مطالب اصلی، نقش به سزایی
دارند، در این قسمت به بیان دیدگاه ها و
راهکارهای امام علی علیه السلام در خصوص
«تربیت اجتماعی نوجوانان» پرداخته می شود
و مباحث زیر مورد بررسی قرار می گیرد:

۱. روشهای تربیت اجتماعی نوجوانان.

۲. بایسته های تربیت اجتماعی نوجوانان.

۳. آسیب شناسی تربیت اجتماعی
نوجوانان.

روشهای تربیت اجتماعی نوجوانان

از مطالعه و تعمّق در گفتارها و
سفارش های حضرت علی علیه السلام به فرزندانش
می توان منشور جامعی از شیوه های تربیت
اجتماعی نوجوان را استخراج کرد؛ از جمله:

الف) شناخت و استدلال

از کلمات و سیره امام علی علیه السلام در
توصیه هایی که به فرزندانش در باب تربیت
اجتماعی فرموده، استفاده می شود که ایشان
اصرار دارند که فرزندان با موضوع دقیقاً آشنا
شده و جوانب مختلف آن را مورد موشکافی
قرار دهند. و حضرت خود بارها در
توصیه های تربیت اجتماعی به استدلال و
برهانهای مناسب مبادرت ورزیده است و این
مطلب به انسان شناسی حضرت بازمی گردد؛
حضرت انسان را دارای عقلِ خلاّق و مبتکر
در نظر گرفته که برای رفتارهایش توجیه
عقلانی جستجو می کند، برخلاف روش بکر
که بر اساس محرّک و پاسخ و تشویق و تنبیه،
روش تربیتی خود را استوار کرده و قوه خرد
آدمی را از نظر دور نگه داشته است.

حضرت به فرزندش امام حسن علیه السلام
می فرماید: «و استدلل علی ما لم یکن بما
کان فانّما الاُمور اشباه۷؛ بر اموری که هنوز
محقّق نشده، به واسطه اموری که تحقّق
یافته، استدلال کن زیرا امور، شبیه
یکدیگرند.»

حضرت برای مباحث تربیتی، فرزندش را
سفارش به استدلال کرده و روش آن را به او
آموخته است.

ب) شیوه موعظه

امام علی علیه السلام برای تربیت فرزند در
عرصه های اجتماعی، گاه به موعظه و
نصیحت پرداخته و با لحنی آکنده از مهر و
محبت و دلسوزی، به راهنمایی فرزند خود
همّت گماشته