پاورپوینت کامل نگاهی به قرآن منسوب به امام حسن عسکری(ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به قرآن منسوب به امام حسن عسکری(ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به قرآن منسوب به امام حسن عسکری(ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به قرآن منسوب به امام حسن عسکری(ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

در یک نگاه

موزه آستانه مقدّسه قم که به برکت وجود
مرقد نورانی و شریف حضرت فاطمه
معصومه علیهاالسلام در سال ۱۳۱۴ ش. فعالیت خود
را آغاز نمود، یکی از قدیمی ترین موزه های
کشور محسوب می گردد که آثار و نفایس
تاریخی و هنری فراوانی در آن نگهداری
می شود. تنوّع موضوعی آثار تاریخی، از
ویژگی های این موزه به شمار می رود که از
آن جمله است:

۱. گنجینه قرآن های نفیس خطّی.

۲. مسکوکات ادوار اسلامی و پیش از
اسلام.

۳. آثار کاشیکاری.

۴. ظروف سفالینه.

۵. تابلوهای نقّاشی.

۶. آثار خاتم کاری و منبّت کاری.

۷. آثار حجّاری.

۸. پارچه های ابریشمی دستبافت.

۹. قالی و قالیچه های ابریشمی دستبافت.

اینک به جهت اهمیت موضوع، ابتدا برای
آشنایی با بخش قرآن های نفیس خطّی موزه،
توضیحاتی ارائه و سپس به تناسب موضوع
این ویژه نامه، قرآن منسوب به امام حسن
عسکری علیه السلام معرّفی می گردد.

گنجینه قرآن های خطّی موزه

این بخش به لحاظ تعداد آثار و
برخورداری از شیوه های ممتاز هنر
«کتاب آرایی» مانند تذهیب، تجلید و
خوشنویسی اهمیت بسیار زیادی دارد. برخی
از قرآن های موزه در قرون آغازین حیات
اسلام؛ یعنی در قرن دوم و سوم همزمان با
حکومت خلفای عبّاسی کتابت شده و برخی
نیز در سایر ادوار اسلامی، مصادف با دوره
حکومت آل بویه، سلجوقیان، ایلخانیان،
تیموریان، صفویان و قاجاریه کتابت شده
است.

قدیمی ترین قرآن موزه در سال ۱۹۸ ق.
نوشته شده و در آغاز آن، نام مأمون ـ خلیفه
عبّاسی ـ مشهود است. بعضی از قرآن ها روی
پوست، برخی روی پارچه و مابقی روی انواع
کاغذ نوشته شده است.

قرآن های موزه عمدتا به خطّ کوفی، ثلث،
نسخ، محقق و ریحان می باشد که برخی، ابتدا
تا انتها به یک شیوه از خطّ خوشنویسی و
تعدادی دیگر به شکل توأمان نویسی، کتابت
شده است.

اکثر آیات قرآن با مرکّب مشکی و برخی
دیگر نیز با آب طلا و رنگ لاجوردی تحریر
شده است.

بخشی از قرآن های موزه دارای ترجمه
فارسی است که در بعضی از آنها همزمان با
کتابت متن آیات، نگارش ترجمه نیز به دنبال
آن انجام پذیرفته ولی در برخی از نسخه ها
پس از سپری شدن مدّت زمانی طولانی
ترجمه فارسی به خطّ نسخ یا نستعلیق بر آن
افزوده شده که تنوّع سبک «ترجمه» در
دوره ها و قرون مختلف ـ که بیانگر سیر
تاریخی تحوّل زبان و ادب پارسی است ـ از
نکات حائز اهمیت در قرآن های مترجم
می باشد.

در این بخش، آثار ارزشمندی از خطّاطان
ادوار اسلامی همچون: میرزا احمد نیریزی،
فیض اللّه لاهوری، شمس الدّین عبداللّه،
دوست محمد بن سلیمان الهروی و علی نقی
بن محمد کبیر ربّانی، موجود می باشد.

اکثر صفحات قرآن ها با بهره گیری از هنر
زیبا، ظریف و پرکار «تذهیب» مزیّن شده و با
استفاده از نقوش زیبای گل و بوته اسلیمی،
تُرَنج، سرترنج، لچک ترنج، شمسه و شرفه،
جدول کشی و کمند رزین، زنجیره و به کمک
انواع رنگها مانند لاجورد، شنجرف و طلا به
شیوه ای بسیار زیبا و دل انگیز آراسته شده
است.

قرآن های موزه عمدتا دارای انواع
جلدهای زیبا شامل جلد چرمی ساده، چرمی
سوخت ضربی، سوخت معرّق، جلد طلاکوب،
جلد روغنی (لاکی) با تزئینات گل و مرغ و
بوته و همچنین برخی قرآنها دارای جلد
طلاپوش با سرطبل می باشد.

یادگاری از عترت

اینک به معرّفی یکی از قرآن های نفیس
موزه می پردازیم:

این قرآن به شماره ۱۲۰۴ در «دفتر اموال
فرهنگی موزه» به ثبت رسیده، تمامی
صفحات آن به خطّ کوفی نوشته شده است.

این اثر گرانقدر، با توجّه به نوع خط و نوع
تزئینات و کتابت آن بر روی پوست، به قرن
سوم هجری تعلّق دارد.

قرآن مورد بحث، دارای ۳۲۴ ورق است
و ابعاد هر ورق ۱۷ × ۵/۲۳ سانتیمتر و دارای
قطع وزیری کوچک بیاضی است. جلد آن
چرمی با نقوش ترنج و سرترنج و لچک ترنج
ضربی می باشد.

وقف این کتاب به آستانه مقدّسه حضرت
معصومه علیهاالسلام در دوره صفوی صورت گرفته
است. واقف اثر، شاه قلی مُهردار۱ می باشد،
که در سال ۹۵۶ ق. به وقف آن اقدام نموده
است. وقف نامه در ابتدای کتابت مشاهده
می شود.

هر صفحه از قرآن، دارای دوازده سطر
است، سر سوره ها و ترنج های حواشی
صفحات با قلم زرّین کتابت شده است.

صفحات اوّلیه قرآن دارای رادّه نویسی۲
است.

خطّ کوفی به کار رفته در این قرآن، از
جمله خطوطی است که از نظر رعایت دقیق
اصول «خوشنویسی» اهمیت فوق العاده
داشته و از نقطه نظر زیبایی شناختی و
مهارت های گرافیکی، بسیار حائز اهمیت
می باشد.

در این اثر گرانقدر ما دو شیوه اعراب
گذاری را مشاهده می کنیم:

۱. اعراب گذاری به ش