پاورپوینت کامل آفاق امامت ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آفاق امامت ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آفاق امامت ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آفاق امامت ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

>

یکم: جایگاه ولایت و رهبری

پس از «توحید» و «نبوّت» مهم ترین
مسأله سرنوشت ساز در زندگی فرهنگی،
سیاسی انسان ها «ولایت و رهبری» است.

اصولاً این سه مسأله، از یکدیگر
تفکیک ناپذیر است؛ «توحید» و «قیامت»،
اصل مشترک تمام ادیان آسمانی است که
بدون «بعثت انبیا» قابل فهم و درک نیست و
رهنمودهای رسالت نیز بدون قبول «امامت»
از سوی مردم، اجرا شدنی نیست و بدون آن
پیام آسمانی توحید، عقلانیت بشر و عینیّت
جامعه را فتح نمی کند. جهان آفرینش، آفریده
خداست و قدرت او بر زمین و زمان و همه
هستی احاطه دارد و او باید بر عرش قلب ها و
اریکه قدرت ها حکومت کند.

«پیامبران» سفیران و منادیان شایسته و
برگزیده اویند که آمدند بشر را به سوی او
فراخوانند تا خدا بر جهان حکومت کند. امامانِ
اهل بیت علیهم السلام نمایندگان خدا و جانشینان
پیام آوران و مجریان احکام اویند. و پس از
ختم نبوّت و پایان یافتن جریان وحی
آسمانی، بشریت بدون شناخت و اطاعت از
حجّت خدا، راهی به سوی خداوند ندارد.

دوم: آینه داران توحید

مهم ترین ویژگی پیشوایان معصوم علیهم السلام
پیوند آنان با مقام قدس رُبُوبی است. و همین
ارتباط است که ریشه و اساس جایگاه و نقش
آنان در نظام تکوین و تشریع را روشن
می کند. در قرآن و سنّت نبوی و سخنان خود
آن بزرگواران، با تعبیرهایی همچون:

۱. وجه اللّه، ۲. عین اللّه، ۳. ید اللّه، ۴.
ولیّ اللّه، ۵. حجّه اللّه، ۶. صفیّ اللّه، ۷. امین
اللّه، ۸. ثار اللّه، ۹. خلیفه اللّه، ۱۰. حبل اللّه.
از آن بزرگواران ـ پیامبران و امامان علیهم السلام ـ یاد
شده است.

در زیارت حضرت ابا محمّد امام حسن
عسکری علیه السلام همین «پیوند الهی» نقطه های
آغازین زیارت نامه آن امام همام است:

السّلام علیک یا مولای یا ابا محمّد
الحسن بن علیّ الهادی المهتدیّ و
رحمه اللّه و برکاته.

السّلام علیک یا ولیّ اللّه و ابن اولیائه.

السّلام علیک یا حجّه اللّه و ابن حُججه.

السّلام علیک یا صفیّ اللّه و ابن
اصفیائه.

السّلام علیک یا خلیفه اللّه و ابن خلفائه
و ابا خلیفته…

در این تفکّر، امامت و رهبری امّت
اسلامی همچون «نبوّت» منصبی آسمانی
است نه زمینی، گزینش از بالا به پایین است
نه انتخاب از پایین برای بالا.

ما برای خدا توان انتخاب و تعیین نماینده
نداریم، وظیفه ما شناخت افراد برگزیده او و
پیوند و حمایت و یاری آنان در اجرای
دستورات خداست.

سوم: تربیت و امامت

لازم ترین اقدام فرهنگی در جوامع
اسلامی، آموزش و پرورشِ ایمان، اخلاق و
رفتار جامعه بر اساس مبانی توحیدی،
ارزش های پیامبران و هماهنگی با خطّ
«امامت» است.

تربیت دینی، آموزش معارف قرآن و اهل
بیت، روشنگری و دفاع از این اندیشه ها و
شبهه زدایی و تقویت باورهای اسلامی، کاری
تشریفاتی در حدّ آشنایی با آداب و فرهنگ
عامّه نیست که برای هر ملّت و کشور، آداب و
رسومی است و فرزندان آن ملّت باید با آداب،
سنن، ادبیات و اطلاعات عمومی مربوط به
کشور خویش آشنا باشند.

شناخت مبانی عقیدتی و تقویت باورهای
توحیدی، آب حیات زندگی انسانی و شرط
اوّل استقرار عدالت و آزادی و رعایت اخلاق
و برابری و برادری است.

تبلیغ و ترویج و آموزش و پرورش جامعه
بر اساس عقاید دینی، اقدامی از باب
مصلحت و مفید بودن این اندیشه ها در
زندگی اجتماعی نیست؛ بلکه این معارف،
حقایق جهان هستی است که هرکس چشم
داشته باشد، در متن خلقت با آن رو به رو
می شود. و هرکس چشم بر هم نهد و آن را
نبیند، یا آن را انکار کند، به اعتبار خدا و
پیامبران و امامان و قوانین الهی در نظام
خلقت و عدل و قیامت خدشه ای وارد نیاورده،
بلکه خود و نزدیکان خویش را گرفتار نابینایی
و محرومیت کرده است. انسان خردمند
نمی تواند نسبت به این مسائل سرنوشت ساز
بی توجّه و بی تفاوت باشد و مشعل های
فروزان الهی را نادیده بگیرد!

یکی از سخنان عمیق و قرآنی امام حسن
عسکری علیه السلام تحلیلی است که در این زمینه
بیان فرموده و ضمن نامه ای به اسحاق بن
اسماعیل نیشابوری نوشته است:

«هان! ای اسحاق! به طور یقین بدان،
هرکس از این دنیا در حال کوری برون رود،
در آخرت کور و گمراه تر خواهد بود.

به راستی ای فرزند اسماعیل! نابینایی
چشم ها مورد نظر نیست، بلکه کوری دلهای
نهفته در سینه ها مورد نظر است. چون
خداوند در کتاب استوار خویش از زبان ستمگر
نقل فرموده که چنین می گوید:

«رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنی اَعْمی وَ قَدْ کُنْتُ
بَصیراً قالَ کَذلِکَ اَتَتْکَ ایاتُنا فَنَسیتَها وَ
کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسی»۱

چه آیه ای بزرگتر از حجّت خدا بر
آفریدگانش و امین خدا در شهرهای او، و گواه
خدا بر بندگانش، پس از پدران قبلی او که
برخی پیامبران الهی بودند و برخی اوصیای
آنان، سلام و رحمت خدا بر همه باد.»۲

در ادامه همین نامه، امام عسکری علیه السلام
فرموده است:

«خداوند از باب فضل و احسان خویش
فرائضی را بر شما واجب کرده است، نیازی به
کار شما ندارد؛ بلکه این فرائض از باب رحمتِ
توحیدی اوست تا پاک از ناپاک بازشناخته
شود و آنچه در سینه دارید، بیازماید و آنچه
در دل دارید، خالص و ناب الهی شود؛ باشد
که به سوی رحمت او سبقت گیرید و به
درجات متفاوت خود در بهشت او برسید.

خداوند، حجّ و عمره و برگزاری نماز و
پرداخت زکات و روزه گرفتن و ولایت را بر
شما واجب کرده است.

خداوند برای شما دربی گشوده که بدان به
دیگر فرائض او راه می یابید و آن را کلید راه
خویش قرار داده است؛ اگر محمّد صلی الله علیه و آله وسلم و
اوصیای او از فرزندانش نبودند، همچون
حیواناتْ حیران و سرگردان بودید و هیچ کدام
از فرائض او را نمی شناختید. و آیا جز از راه
دروازه باید وارد شهر شد؟»۳

چهارم: وظیفه امت

امّت اسلامی در برابر عترت رسول خدا و
پیشوایان برگزیده الهی، وظایفی سنگین ولی
شیرین و دلنشین بر عهده دارد؛ که
فهرست وار بدان اشاره می شود:

۱. معرفت، ۲. اطاعت، ۳. مودّت، ۴.
ولایت، ۵. نصرت، ۶. پرداخت خمس، ۷.
زیارت، ۸. فرستادن صلوات و سلام، ۹.
احترام و بزرگداشت، ۱۰. حمایت و نصیحت
به معنای خیرخواهی.

برای هرکدام از این «وظایف»، مستندات
و مدارک فراوان در قرآن و سنّت وجود دارد
که در این مقاله، جای توضیح و تفصیل
نیست و شایسته است عالمان بزرگوار بر
اساس قرآن، سنّت، عقل، اجماع و منابع
فقهی، وظایف امّت اسلامی را در برابر امامت
و امامان معصوم علیهم السلام و رهبران عادل
مشخّص کنند و به صورت اجتهادی، این
مباحث را تدریس و تدوین کنند.

این نشریه و این ویژه نامه و امثال آن
می تواند گامی بسیار کوچک در زمینه شناخت
این وظایف بسیار بزرگ و مقدّس باشد و
پرسش های لازم را فرادید دانشوران قرار
دهد. ان شاءاللّه

پنجم: ستم بر امامت و رهبری

ستم بر امامان و رهبری، تنها به غصب
خلافت نیست که این، در روزگاران گذشته
انجام شده است. امروز هم غصب، اعراض،
غفلت، بی تفاوتی، حمایت از رهبری ظالمانه،
همکاری در سلطه اشرار بر امّت اسلامی و
کتمان امامتِ حق و حقّ امامان از مسائلی
است که در جوامع بشری و در میان امت
اسلامی نمونه های فراوان دارد.

توجیه