پاورپوینت کامل قرآن در فقه(۱) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن در فقه(۱) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن در فقه(۱) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن در فقه(۱) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۱- آویختن قرآن به گردن

آویزان کردن قرآن به گردن برای شخص بی وضو و جنب و مانند آن مکروه است.

۲- آموزش دادن قرآن به کودکان

آموزش دادن قرآن به کودکان مستحب است. در روایت آمده، خداوندعذاب حتمی را به واسطه دو چیز از اهل زمین
برمی دارد:

۱- گام برداشتن پیران به طرف نماز.

۲- آموختن قرآن به کودکان.

امیرمومنان(ع)فرمود: حق فرزند بر پدر این است که او را نیکوادب کند و به او قرآن بیاموزد.

(میزان الحکمه، ج ۸، ص ۷۶)

۳- اجرت گرفتن در برابر تعلیم قرآن

اجرت گرفتن جهت تعلیم قرآن اشکال ندارد. اگرچه طبق عقیده مشهور فقیهان، مکروه است، ولی مزد گرفتن برای
تعلیم سوره هایی از قرآن مثل حمد و سوره که از اجزاء واجب نماز است، جایز نیست.

۴- اجرت گرفتن در برابر قرائت قرآن

مزد گرفتن در برابر تلاوت قرآن اشکال ندارد. یعنی جایز است شخص در برابر تلاوت قرآن مزد بستاند و ثواب آن را نثار
دیگری کند.(خواه زنده و خواه مرده)هرچند ترک این کار بهتر است.

اجیرکردن جنب و زن حائض برای قرائت سوره های سجده جایز نیست واجاره آن فاسد است.

۵- ادا کردن حروف از مخارج

ادا کردن حروف از مخارج در قرائت قرآن روا است. معیار درصحیح بودن قرائت، عرف زبان عربی است و رعایت دقت های
عالمان تجوید، ضرورتی ندارد.

۶- از روخواندن قرآن

نگاه کردن به آیات قرآن باعث روشنی چشم و تمرکز فکر می شود وقرائت نمودن آیات از روی قرآن نزد فقیهان مذاهب
اسلامی افضل،بلکه مستحب است.

در روایتی اسحاق بن عمار از امام صادق(ع)می پرسد: فدایت شوم،من قرآن را در دلم حفظ می کنم. آیا آن را از حفظ
بخوانم بهتراست یا به قرآن نگاه کنم؟ امام صادق(ع)در جواب می فرماید: آن رابخوان و در کتاب(قرآن)بنگر که آن بهتر
است. نگاه کردن در مصحف عبادت است.

در عین حال، نگاه کردن به خط قرآن در حال نماز و یا خواندن نماز در برابر قرآن باز مکروه است.

۷- با وضو بودن

وضو گرفتن هنگام نوشتن قرآن یا خواندن آن و یا دست کشیدن به حاشیه های قرآن مستحب است. صاحب کشف الغطا
می نویسد: در روایتی برای قاری با وضو در غیر نماز بیست و پنج حسنه و قاری بدون وضوده حسنه نوشته می شود.

۸- بوسیدن قرآن

بوسیدن قرآن از مصادیق تعظیم واحترام به قرآن نزد عرف تلقی می شود و از شعائر مذهبی و عملی شایسته است. گرچه
تنها برخی ازمذاهب همچون حنبلی و شافعی تصریح به استحباب کرده اند ولی این کار در عمل میان مسلمانان رواج دارد.

۹- پاره کردن قرآن

کارهایی که باعث بی احترامی و سبک شمردن آشکار کلام خداوند شودو از روی عمد باشد، مانند پاره کردن و یا انداختن
قرآن درمحلهای نجس وکثیف، کفر است. صاحب جواهر می نویسد: پاره کردن قرآن کفراست. شافعی و حنبلی نیز به آن
تصریح کرده اند.

ولی دور ریختن آیه های قرآن پس از تغییردادن هیئت آنها مثل خطکشیدن و پاره پاره کردن به جوری که قرآن برآن
صدق نکند، اشکال ندارد.

۱۰- پناه بردن به خداوند

پناه بردن به خدا از شر شیطان هنگام قرائت قرآن، در کلام الهی مورد تاکید قرار گرفته است:

(فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشیطان الرجیم)

فقیهان نیز بر استحباب پناهندگی به خداوند قبل از قرائت قرآن، اتفاق نظر دارند.

نزد مشهور فقیهان صورت استعاذه(پناهندگی به خدا)جمله «اعوذبالله من الشیطان الرجیم » است، ولی صاحب جواهر
عبارت: «اعوذبالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم » را به نقل از «فقه الرضا» آورده است و آن را ترجیح داده است و
می نویسد: حمیری در «قرب الاسناد» آن را از امام زمان(ع)روایت کرده است.

۱۱- ترتیل قرآن

ترتیل در تلاوت قرآن مستحب است و منظور از آن روان خواندن همراه با نظم و برجسته نمودن حروف در قرائت است و
این که آهنگ آیه با محتوای آن سازگار باشد; یعنی اگر آیه در باره ع