پاورپوینت کامل امام جواد(ع) به روایت اهل سنّت ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام جواد(ع) به روایت اهل سنّت ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام جواد(ع) به روایت اهل سنّت ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام جواد(ع) به روایت اهل سنّت ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۹

سرآغاز

عمر کوتاه، اما پربرکت و البته پرحادثه امام جوادعلیه السلام و وقایعی که در مدت
کوتاه امامت ایشان رخ داده – که تمامی آنها دلالت بر عظمت بی نهایت امام جوادعلیه
السلام دارد – از دیدگاه اهل سنّت، جالب و شنیدنی است. آنچه پیش روی دارید، گوشه ای
از فضائل حضرت و اعترافات بزرگان اهل سنّت نسبت به امام جوادعلیه السلام می باشد.

دودمان

خطیب بغدادی در تاریخ خود، دودمان امام را چنین می نگارد: محمد بن علی بن موسی بن
جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب.۱

کنیه و القاب

کنیه ایشان ابوجعفر۲ و طبق نقلی ابومحمد می باشد.۳ ایشان به ابوجعفر ثانی معروف
می باشد؛ چرا که هم نام و هم کنیه جدّ خویش امام محمد باقرعلیه السلام می باشد.۴

القاب ایشان تقی ۵، مرتضی، قانع ۶، جواد۷، منتجب ۸، هاشمی و حسینی ۹ می باشد که
معروف ترین آنها جواد است.۱۰ ذهبی درباره لقب امام چنین می گوید: و کان احد
الموصوفین بالسّخاء و لذلک لقب بالجواد.۱۱

والدین امام

پدر بزرگوار ایشان، امام علی بن موسی الرضاعلیه السلام؛ ولی در نام مادرشان اختلاف
است. برخی، ایشان را سکینه مریسیه ۱۲ یا خیزران یا سبیکه یا سکینه یا ریحانه ۱۳
نامیده اند.

ولادت و شهادت

در تاریخ ولادت و شهادت امام، سخنان گوناگونی گفته شده که به آنها اشاره می شود:

ایشان در سال ۱۹۵ ق. به دنیا آمده ۱۴. برخی شب جمعه ۱۹ ماه مبارک رمضان ۱۵، گروهی
دیگر روز سه شنبه پنجم ماه مبارک رمضان ۱۶ و برخی دیگر دهم ماه رجب ۱۷ را تاریخ
ولادت امام ثبت کرده اند.

در مورد وفات ایشان، خطیب بغدادی در تاریخ خود می نویسد: ایشان در روز سه شنبه،
اواخر ماه ذی حجّه سال ۲۲۰ ق. در سنّ ۲۵ سالگی و سه ماه و دوازده روز، در بغداد
رحلت کرده و در کنار جدّش موسی بن جعفر به خاک سپرده شد.۱۸ اکثر اهل سنّت نیز سال
وفات امام را ۲۲۰ ق. و در سنّ ۲۵ سالگی دانسته اند.۱۹ اما برخی دیگر، ۵ ذی حجه ۲۰،
و برخی دیگر، سه شنبه آخر ذیقعده ۲۱ را تاریخ وفات امام شمرده اند. در مقابل، برخی
دیگر سال رحلت امام را آخر ذی حجّه ۲۲ یا آخر ذی قعده ۲۳ سال ۲۱۹ ق. در سنّ ۲۵
سالگی ثبت کرده اند.

لازم به ذکر است که کسانی همچون: شمس الدین ذهبی، ابن عماد حنبلی، ابن بطوطه و سبط
بن جوزی ضمن تجلیل از امام در مورد مزار ایشان و امام موسی بن جعفر چنین گفته اند:
و مشهدهما ینتابه العامه بالزّیاره.۲۴

شهادت یا رحلت؟

در مورد شهادت امام، سخنان گوناگونی گفته شده؛ برخی از اهل سنّت در این رابطه سکوت
کرده و برخی دیگر با اشاره به شهادت امام قضیه را با تردید۲۵ ثبت و گزارش کرده اند.
با این حال، مسعودی رحلت امام را این گونه بیان می کند:

ایشان بعد از این که به دعوت معتصم خلیفه عباسی، با همسر خود ام فضل (دختر مأمون)
به بغداد آمد؛ چندی بعد، به وسیله ام فضل مسموم شد.۲۶

ظاهر کلام مسعودی این است که ام فضل به تحریک معتصم این کار را انجام داده ۲۷ اما
برخی دیگر معتقدند: ام فضل وصیت پدرش مأمون را انجام داده است.۲۸

اولاد امام

ایشان، دو پسر و دو دختر به نام های: علی (امام هادی علیه السلام)، موسی، فاطمه و
امامه به یادگار گذاشتند.۲۹ که مشهورترین آنها، به تعبیر سبط بن جوزی علی، امام
ابوالحسن عسکری می باشد۳۰ که جانشین بعد از ایشان می باشد.۳۱

جایگاه حدیثی امام

پیرامون جایگاه حدیثی امام در میان اهل سنّت صریحاً اشاره نشده و تنها مطلبی که در
این باره بیان شده، این است که ایشان به صورت مسند از پدرانش از پیامبر حدیث نقل
می کند.۳۲ و بعضاً سعی در کنار زدن و تحقیر امام دارند. و علت این کار را، خردسالی
امام عنوان می کنند!۳۳ در حالی که با مراجعه به کتب اهل سنّت در می یابیم بزرگان و
دانشمندان بنام اهل سنّت با وجود خردسالی امام، از ایشان به بزرگی یاد کرده و
حدّاقل به خاطر اینکه از سلاله رسول الله می باشند، احترام فراوانی نسبت به امام
ابراز می کنند.

امام به روایت اهل سنّت

۱. مأمون، خلیفه عباسی (متوفّای ۲۱۸ ق.)؛ وی امام جواد را با اینکه کودکی نه ساله
بود، صاحب فضل و علم و کمالِ عقل می دانست. و بدین خاطر، قصد ازدواج دخترش ام فضل
را برای امام داشت (البته این، قصد ظاهری مأمون بوده و گرنه قصد اصلی وی کنترل امام
بوده است) که با وجود مخالفت بنی عباس و اثبات فضیلت امام، جلسه مناظره امام با
یحیی بن اکثم را ترتیب داده و در آنجا ثابت نمود که امام با وجود کودکی از نظر فضل
و معرفت و حلم، سرآمد دیگران است. و ترتیب ازدواج امام با ام فضل را مهیا نمود و
چنین گفت: الحمدللّه علی ما منّ به علیّ من السداد فی الامر والتوفیق فی الرأی. و
أقبل علی أبی جعفر و قال: إنّی مزوّجک ابنتی أم الفضل و ان رغم أنوف قوم…۳۴

۲. قاضی یحیی بن اکثم (متوفّای ۲۴۲ ق.)؛ وی که یکی از دشمنان خاندان نبوت و امامت
است – که در مقاطع مختلف و در حضور خلیفه عباسی و سایر بزرگان بنی عباس، مغلوب امام
جواد نه ساله شده است ۳۵- اعتراف می کند:

روزی نزدیک تربت پیامبر، امام جوادعلیه السلام را دیدم، با او در مسائل مختلفی به
مناظره پرداختم و همه را پاسخ داد. گفتم: به خدا سوگند! می خواهم چیزی از شما بپرسم
ولی شرم دارم. امام فرمود: من پاسخ را بدون آنکه پرسشت را به زبان بیاوری، به تو
می گویم؛ تو می خواهی بپرسی امام کیست؟ گفتم: آری، به خدا سوگند! پرسشم همین است.
فرمود: امام، منم. گفتم: نشانه ای بر این ادّعا دارید. در این هنگام، عصایی که در
دست امام بود، به سخن آمد و گفت: او، مولای من و حجّت خداست.۳۶

۳. احمد بن علی خطیب بغدادی (متوفّای ۴۶۳ ق.)؛ وی نام امام را به مناسبت ورود ایشان
به بغداد، در تاریخ خود ثبت و ضبط کرده و درباره ایشان می گوید: محمد بن علی بن
موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب، ابوجعفر بن الرضا، قدم
من مدینه رسول الله الی بغداد… فتوفّی فی بغداد و دفن فی مقابر قریش عند جدّه
موسی بن جعفر…. و قد أسند محمد بن علی عن أبیه.۳۷

و در ادامه، احادیثی در فضیلت امام علی و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین علیهم
السلام به نقل از امام جوادعلیه السلام ذکر می کند.

۴. عزالدین ابن اثیر جزری شیبانی (متوفّای ۶۳۰ ق.):

محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی علیه السلام… و هو
احدالائمّه عند الامامیه.۳۸

۵. شیخ محیی الدین ابوبکر محمد بن علی طائی حاتمی اندلسی (متوفّای ۶۳۸ ق.):

علی باب الله المفتوح و کتاب الله المشروح، ماهیه الماهیات، مطلق المقیدات و سرّ
السّریات الوجود، ظلّ الله المدود، المنبع فی مرآه العرفان و المنقطع من نیله حبل
الوجدان، غواص بحر القدم، محیط الفضل والکرم، حامل سرّ الرسول، مهندس الارواح
والعقول، ادیب معلمه الاسماء والشؤون، فهرس الکاف والنون، غایهالظهور والایجاد محمد
بن علیّ الجوادعلیه السلام.۳۹

۶. محمد بن طلحه شافعی (متوفّای ۶۵۲ ق.): … و ان کان صغیرالسّنّ فهو کبیرالقدر،
رفیع الذکر، و مناقبه رضی الله عنه کثیره… اما مناقبه فما اتسعت حلبات مجالها و
لا امتدت اوقات آجالها بل قضت علیه الاقدار الاهیه بقلّه بقائه فی الدنیا بحکمها و
استجالها فقلّ فی الدنیا مقامه و عجّل القدوم علیه لزیاره حمامه فلم تطل بها مدّته
و لا امتدت فیها ایامه غیر انّ اللّه عزّوجّل خصّه بمنقبه متالقه فی مطالع العظیم
بارقه انوارها مرتفعه فی معارج التفضیل قیمه اقدارها بادیه لعقول اهل المعرفه آیه
اثرها و هی و ان کانت صغیره فدلالتها کبیره.۴۰

۷. سبط بن جوزی (۶۵۴ ق): محمد الجواد… و کان علی منهاج ابیه فی العلم والتقی
والزهد والجود…۴۱

۸. محمد بن یوسف گنجی شافعی (۶۵۸ ق.)؛ وی نهمین پیشوا بعد از امام رضاعلیه السلام
را امام جوادعلیه السلام دانسته و می گوید: (الامام بعد الرضا، الجواد محمد
المرتضی…)۴۲

۹. عمر بن شجاع الدین موصلی شافعی (۶۶۰ ق.): و هو الامام التاسع الناطق بالسداد
والمتّصف بالرشاد و العلم المستفاد، والفضل المنتشر بین العباد، المکین الامین،
وارث النبیّین، و خلاصه ربّ العالمین، الکبیر العلم والحلم، ذوالمنطق البلیغ
والتبیان، و الفصاحه والبیان، والجواد العامر، والعقل الباهر، الذی له من الروایات
اعلاها، و من المناقب اجلّها و اسماها…۴۳

۱۰. شمس الدین احمد بن خلّکان (۶۸۱ ق.): ابوجعفر محمد بن علیّ الرضا بن موسی الکاظم
بن جعفر الصادق بن محمد الباقر… المعروف بالجواد، احد الائمّه الاثنی عشر… و
کان یروی مسندا عن آبائه الی علی بن ابی طالب رضی الله عنه… و له حکایات و أخبار
کثیره… و دفن عند جدّه موسی بن جعفر رضی اللّه عنهم اجمعین فی مقابر قریش.۴۴

۱۱. عماد الدین اسماعیل ابوالفداء دمشقی (۷۳۲ ق.): محمد الجواد بن علی بن موسی بن
جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی