پاورپوینت کامل تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۳

قرآن کریم معجزه جاوید و جهانی پیامبر اعظم ۹ است که در ابعاد مختلف اعتقادی،
تربیتی – علمی، خبرهای غیبی و .. تجلّی یافته است و این همه را در ساختار اعجاز
بیانی فصاحت و بلاغت ، نظامی دل آرا داده است. امام رضا
علیه السلام راز و رمز این نظام را
این چنین بیان فرموده است:

ابن سکیت می­گوید: به حضرت رضا علیه السلام گفتم : چرا خداوند موسی را با معجزه عصا و ید
بیضا و ابزار « باطل کننده » سحر فرستاد؟ و چرا عیسیعلیه السلام را با طبّ و محمّد۹ را با
کلام و سخن و « اعجاز بیانی» مبعوث نمود؟ امام پاسخ داد : چون خداوند موسیعلیه
السلام را
مبعوث نمود ، در میان مردم سحر و جادوگری رواج داشت ، او از جانب خدا معجزه­ای آورد
که مردم آن زمان توانایی بر همانندی آن نداشته باشند. و بدین وسیله جادوی آنان را
باطل نمود. و خداوند عیسیعلیه السلام را در زمانی به پیامبری فرستاد که انواع بیماریها در آن
وجود داشت. و مردم نیازمند درمان های پزشکی بودند، بدین جهت خداوند به او معجزه ای
داد. که دیگران از آن بی بهره بودند او مردگان را زنده می­نمود و کوران مادرزاد را
شفا می­داد و بیماری پیسی را بهبودی می­بخشید. و بعثت محمّد۹ در زمانی بود که سخن
سرایی و خطابه ـ و گمان می­کنم که امام کلمه شعر را نیز فرمود ـ مردم را تحت تأثیر
گسترده و جوّ غالب خود قرار داده بود، بدین سبب از جانب خدا مواعظ و حکمتهایی به
پیامبر۹ داده شد که بطلان گفتار و سخنان کافران را آشکار و حجّت را بر آنان تمام
نماید.[۱]

تفسیر قرآن در کلام معصومین۸ جلوه ای دیگر دارد که برخی از آن را در کلام امام
رضا علیه السلام
به نظاره می­نشینیم.

۱ تفسیر سوره حمد

امام رضا علیه السلام در حدیثی از پدران بزرگوار خود از امیرالمومنینعلیه
السلام نقل می کند که فرمود از
پیامبر۹ شنیدم که خداوند فرموده است من سوره حمد را میان خود و بنده­ام تقسیم
کرده­ام نیمی از این سوره برای من و نیمی از آن برای بنده من است. و هر چه بخواهد
اجابت می­شود هنگامی که بنده می­گوید: « بسم الله الرحمن الرحیم » خداوند بزرگ
می­فرماید بنده­ام به نام من آغاز کرد و بر من است که کارهای او را کامل نمایم. و
برای او در همه حالاتش برکت قرار دهم و هنگامی که می­گوید « الحمدلله ربّ العالمین
» خداوند بزرگ می­فرماید بنده­ام مرا حمد و ستایش نمود و دانست نعمتهایش را که دارد
از ناحیه من است و بلاهایی را که از او دور کردم با احسان من بوده است گواه باشید
که من نعمتهای سرای آخرت را بر نعمتهای دنیایی او می­افزایم و بلایی آن جهان را نیز
از او دفع می­کنم.

همانگونه که بلاهای دنیا را از او دور کردم و هنگامی که می­گوید « مالک یوم الدّین
» خدا می­فرماید : گواه باشید همانگونه که او حاکمیت و مالکیت روز جزا را از من
دانست من در روز حساب، حسابش را آسان می­کنم. اعمال نیکش را می­پذیرم و از بدیهایش
صرف نظر می­نمایم و هنگامی که می­گوید: « ایاک نعبد » خداوند بزرگ می گوید بنده ام
راست می­گوید تنها مرا پرستش می­کند من شما را گواه می­گیرم که بر عبادتش ثوابی به
او بدهم که همه مخالفان عبادت او به حالش حسرت بخورند و هنگامی که می­گوید : «
ایاک نستعین » خدا می­گوید بنده­ام از من یاری خواسته و تنها به من پناه آورده
گواه باشید من او را در کارهایش کمک می­کنم و در سختیها یاریش می­نمایم و در روز
پریشانی دستش را می گیرم و هنگامی که می­گوید « اهدنا الصراط المستقیم » خداوند
می­گوید این خواسته بنده­ام برآورده است و او هر چه می خواهد از من بخواهد که من
اجابت خواهم کرد و آنچه را امید دارد به او می بخشم و از آنچه بیم دارد ایمنی اش
می دهم.[۲] علامه طباطبائی۴ پس از نقل این روایت می­نویسد : این روایت همانطور که
ملاحظه می­نمائید سوره فاتحه الکتاب را تفسیر می­کند و مؤید گفته قبلی ماست که
گفتیم این سوره کلام خدای سبحان است امّا به نیابت از طرف بنده­اش که در مقام عبادت
و اظهار عبودیت بیان می­دارد و پروردگار خویش را ستایش می­کند و این سوره در اصل
برای عبادت قرار داده شده و در قرآن هیچ سوره­ای نظیر آن دیده نمی شود.[۳]

۲ـ تفسیر بسم الله

شیخ صدوق، در کتاب عیون اخبار الرّضا و معانی الاخبار از حضرت رضا
علیه السلام روایتی نقل
کرده که در معنای جمله بسم الله فرمود:

معنایش این است که من خود را به علامتی از علامتهای خد نشاندار می­کنم.

« تا همه بدانند که من بنده خدا هستم » شخص پرسید ؟ سمه در کلمه بسم