پاورپوینت کامل سبزپوشان خطه گیلان ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سبزپوشان خطه گیلان ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سبزپوشان خطه گیلان ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سبزپوشان خطه گیلان ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۴۹

علویان از اوایل خلافت عباسیان که سخت در رنج و شکنجه بودند، به نقاط امن ایران به
ویژه به مناطق کوهستانی دیلمان و گیلان پناهنده می شدند.این روند در زمان متوکل
عباسی یعنی در قرن سوم هجری شدّت پیدا کرد و عده بسیاری از سادات، خود را به نقاط
امن دیلمان رسانیدند.

مورخان معتقدند که دیلمیان پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان و انقراض ساسانیان،
تصمیم داشتند به نحوی استقلال ایران را به دست آورند. آنان در این راه سرسختی نشان
می دادند و چون آل علی(ع) پس از روی کار آمدن خلفای اموی و عباسی همواره در حال
مبارزه با خلفا و مورد ظلم و تعدّی آنها بودند، دیلمیان از راه پناه دادن به آنان
می خواستند به هر طریق ممکن، خلفا را براندازند و مظلومان علوی را یاری دهند.

از طرف دیگر، دیلمیان به دلیل موقعیت طبیعی قلمرو خود که دارای راه های صعب العبور
و کوه های بلند و جنگل های انبوه بود و نیز با پایداری و استقامت و دلاوری مردان
سلحشور خویش توانستند تا ۲۵۰ سال بعد از حمله اعراب در برابر لشکریان مقتدر خلفای
بغداد مقاومت و از ورود آنان به سرزمین خویش جلوگیری کنند. در این زمان سرزمین
سرسبز گیلان و دیلمان، مأمن و پناهگاه علویان ستمدیده ای گردید که به سبب جور و ستم
خلفای بغداد و کارگزاران آنها، مأوا و مسکن خود را رها ساخته و فرار کرده بودند.
مهاجرت سادات علوی به نقاط امن دیلمان و طبرستان علت های مختلفی داشت؛ از جمله در
این مناطق به جهت موقعیت جغرافیایی خاص خود، وقوع جنگ ، لشکرکشی و تصرف در آن از
سوی خلفای جور امکان پذیر نبود و از طرفی هم مردم در انتخاب دین و مذهب در مناطق
حکومت حاکمان محلی تا حدودی آزادی داشتند. از سویی دیگر، مردم دیلمان خصوصاً
سرداران دیلمی که عباسیان را دشمن می داشتند، با پناه دادن سادات علوی، آنان را تحت
حمایت خویش قرار می دادند و وسایل زندگی و معیشت آنان را فراهم می ساختند.
پناهندگان و سادات جلیل القدر نیز بر اثر معاشرت با مردم دیلمان، آنها را تحت تأثیر
قرار دادند و با تعالیم دین مبین اسلام آشنا ساختند.

وجود زیارتگاه های متعدد در گیلان نشان می دهد که این سرزمین همواره مورد توجه
امامزادگان و سادات علوی بوده است و مردم نوع دوست گیلان نیز آنها را حمایت و
پشتیبانی می کردند . امروز نیز آرامگاه آنان مورد احترام و زیارتگاه مردم این سامان
است.

در گیلان بقاع متبرکه و مزار های پاک بسیاری وجود دارد؛ به طوری که به نسبت مساحت
آن، هیچ استانی با گیلان برابر نیست؛[۱] حتی کثرت بقاع متبرکه در این استان به
گونه ای است که بعد از گذشت ربع قرن از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، هنوز تعداد
دقیق آنان از سوی نهاد های مرتبط مشخص نشده است و آمار و ارقامی مکتوب در اختیار
پژوهشگران نیست. در این مقاله اسامی تعدادی از فرزندان و اعقاب حضرت موسی بن
جعفر(ع) که در استان گیلان مدفون اند، به اختصار معرفی می شوند. ذکر چند نکته در
ابتدای مقاله لازم است:

۱. نام امامزادگان که ذکر خواهد شد، طبق شجره نامه های موجود در بقاع و همچنین ثبت
شده در منابع موثق محلی است.

۲. اکثر یا همه بقاع متبرکه گیلان، بر اثر مرور زمان خصوصاً بر اثر رطوبت شدید، به
تجدید بنا نیاز داشته اند و از این رو، ساختمان های جدید و مستحکم جای بناهای قدیمی
را گرفته است و تعمیرات اساسی متأسفانه بسیاری از خط ها، نقاشی ها ، کتیبه ها را که
حاوی اطلاعات ارزشمندی بوده است، از بین برده و بر اثر سهل انگاری و غفلت تاکنون
بخش اعظمی از آثار مکتوب از بین رفته است. شایسته است سازمان های مسئول، با همکاری
علمای محترم بلاد، در جهت حفظ آثار ارزشمند موجود در بقاع، جدّیت بیشتر کنند تا
آثار باقی مانده در برخی از بقاع متبرکه، از گزند حوادث بشری محفوظ بماند.

به یاد دارم که در زادگاهم شهرستان لنگرود، در روستای ملاط، در بقعه دوازده
امامزادگان که همگی از سادات بزرگ به شمار می روند، اشعار و نقاشی های ارزشمندی بر
دیوارهای داخلی و خارجی بقعه وجود داشت که هر بیننده ای را در بدو ورود شگفت زده
می کرد که متأسفانه علی رغم ثبت در سازمان میراث فرهنگی، بر اثر تجدید بنای ساختمان
بقعه، همه آن آثار ارزشمند از بین رفته و عجیب آنکه مسئولان مربوط هیچ گونه
مسئولیتی را نپذیرفتند و یکدیگر را در تخریب آن مسئول می شمارند و نظیر این مورد
بسیار است.

۳. در جوار بقاع متبرکه یاد شده، بقاع متبرکه دیگری وجود دارند که منسوب به ائمه
دیگری هستند. که از ذکر اسامی این بقاع در این مقاله خودداری شد.

۴. در جوار بقاع متبرکه گیلان و در حیاط اغلب امامزادگان، درختان تنومند، بزرگ و سر
به فلک کشیده ای وجود دارد که همگی آنان بی استثنا قدمت زیادی دارند و دیدن آن درس
استواری و استقامت را به انسان می آموزد.

۵. مهم ترین امامزاده گیلان، حضرت سید جلال الدین اشرف فرزند امام هفتم است که با
شرح حال تفصیلی در مقاله جداگانه ای، تقدیم خوانندگان گرامی گردید.

سبزپوشان ماندگار

اسامی فرزندان حضرت موسی بن جعفر(ع) که در استان گیلان مدفون اند، از این قرار است:

۱. آقا سید ابراهیم، روستای ذاکله بر، هشت کیلومتری جنوب لاهیجان. مطابق شجرنامه
موجود، وی از نوادگان امام موسی کاظم(ع) است.

۲. آقا سید ابراهیم، بابوجان درّه، نود کیلومتری جنوب رودسر. بنای بقعه قدیمی از
سنگ و گل ساخته شده است و ابیاتی چند از هفت بند محتشم کاشانی با خط استاد رضا
لاهیجانی در تاریخ ۱۳۳۵ قمری در زیر سقف بقعه آمده است.

۳. آقا سید ابراهیم، در حدود یک فرسنگی شمال شرقی کلیشم از توابع رودبار، واقع در
قله کوه تورار . این امامزاده به اعتقاد اهالی، فرزند بلافصل امام هفتم و در میان
مردم از احترام فوق العاده ای برخوردار است. این بقعه در میان مردم به امامزاده
تورار نیز معروف است. در ورودی منبت کاری شده بقعه، حدود بیست سال پیش به سرقت
رفت.

۴ و ۵ . آقا سید ابراهیم و آقا سید عبدالله، از نوادگان حضرت، واقع در کسماء، چهار
کیلومتری صومعه سرا.

۶. آقا سید ابوجعفر، معروف به شهید مزار، واقع در بندرکیاشهر، میان گورستان عمومی.
به اعتقاد اهالی وی از فرزندان امام موسی کاظم(ع) است. این سید جلیل القدر، در میان
مردم به امامزاده آقا سید مزار شهرت دارد.

۷و۸. آقا سید اسماعیل و آقا سید ابراهیم (امامزاده دو برادران)، واقع در سیاهکل
محله، دو کیلومتری شمال شرقی سیاهکل. به اعتقاد اهالی منطقه، این برادران از پسران
امام کاظم(ع) هستند. بنای آن قدیمی ، سرپوشیده از سفال و دارای یک ضریح بزرگ چوبی و
مشبّک است که در حاشیه در ورودی ضریح اشعاری به خط خوش نوشته شده و تاریخ کتبیه آن
۱۱۳۷ قمری است. کنار بقعه دو برادران دو بقعه دیگر وجود دارد که به اعتقاد اهالی،
در این دو بقعه، خواهران آن دو امامزاده دفن شده اند.

۹. آقا سید جعفر آقا، در شهر صومعه سرا. به اعتقاد اهالی از فرزندان امام کاظم(ع)
است و در میان اهالی آن سامان مقبولیت تام دارد.

۱۰. آقا سید حسن، واقع در شهر خمام، سیزده کیلومتری شمال غربی رشت.

۱۱. آقا سید حسن، واقع در شهرستان آستانه اشرفیه. طبق شجره نامه موجود ، وی از
فرزندان امام کاظم(ع) است.

۱۲ . آقا سید حسین، واقع در لنگرود.

۱۳. آقا سید ابراهیم، واقع در لنگرود. طبق شجره نامه موجود، این دو از فرزندان آن
حضرت هستند.

۱۴. آقا سید حسین کیا، واقع در کیسم، هفت کیلومتری غرب آستانه اشرفیه. وی از
نوادگان امام کاظم(ع) و یکی از سادات جلیل القدری است که در شرق گیلان حکمرانی
داشته است.

۱۵و ۱۶. آقا سید عباس و آقا سید اسماعیل، واقع در محله ساغری سازان رشت، دارای نقوش
تذهیبی بسیار زیبا در دیوار بقعه. تاریخ کتیبه در آن ۱۲۴۳ قمری را نشان می دهد.

۱۷ . آقا سید عبدالله، واقع در کلرم ، شش کیلومتری جنوب غربی فومن. حرم دارای
حاشیه از آیات قرآن و اشعار اخلاقی حک شده. قدیمی ترین تاریخ این کتیبه ها ۱۲۹۲
قمری است.

۱۸. آقا سید قاسم، در چولاب، هشت کیلومتری شرق کوچصفهان رشت که بر سراسر دیوار
خارجی آن اشعار مذهبی نوشته و ذیل یکی از این اشعار، تاریخ ۱۲۸۲ قمری حک شده است.

۱۹ . آقا سید محمّد، روستای داخل نه کیلومتری آستانه اشرفیه.

۲۰ . آقا سید محمّد، واقع در سیارستاق اشکور، یازده کیلومتری جنوب رودسر.

۲۱ . آقا سید محمّد، واقع در شهرستان آستانه اشرفیه که بازار بین الحرمین آستانه
اشرفیه، میان این امامزاده و حرم آقا سید جلال الدین اشرف قرار گرفته است. امامزاده
آقا سید محمّد در میان مردم به آخوند مزار شهرت دارد و مردم معتقدند وی عموی سید
جلال الدین اشرف است.

۲۲. آقا سید محمّدرضا، واقع در بخش لشت نشاء، ۳۲ کیلومتری شرق رشت.

۲۳. آقا سید محمّد یمنی، واقع در روستای لیچاه، سه کیلومتری بخش لشت نشاء .

۲۴. آقا سیّد محمّد یمنی، واقع در لاهیجان. وی جدّ مادری عالم