پاورپوینت کامل مصاحبه با مدیر موسسه امام هادی ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصاحبه با مدیر موسسه امام هادی ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصاحبه با مدیر موسسه امام هادی ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصاحبه با مدیر موسسه امام هادی ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۸۸

اشاره

یکی از مؤسسات پژوهشی حوزه علمیه قم که خدمات ارزشمند پژوهشی تحت نام مقدس امام
هادی(ع) انجام داده و ۱۵ اثر مفید تحقیقی و تبلیغی تا کنون منتشر کرده مؤسسه یاد
شده است. مصاحبه ای با مدیریت این مؤسسه درباره این امام بزرگوار انجام شده، که
بدین وسیله به خوانندگان فرهنگ کوثر تقدیم می شود.

تولد امام هادی(ع) و عید غدیر را به شما تبریک می گویم و از اینکه در این مصاحبه
شرکت نمودید متشکرم، اگر صلاح بدانید پیرامون زندگی پر برکت امام هادی(ع) سؤالاتی
مطرح شود و از جواب شما بهره مند شویم:

س: نام حضرت و نام مادر و اجمالی از شخصیت مادر بزرگوارشان را توضیح دهید؟

ج: نام مبارک آن حضرت، علی است و فرزند امام نهم حضرت محمد الجواد(ع) و نام
مادرشان سمانه است و بعضی گفته اند کنیه مادر حضرت امّ الفضل بوده. او بانویی
بزرگوار، عالمه، عارفه، زاهده، قاری قرآن، و امّ ولد (یعنی کنیزی که صاحب فرزند
شده) بوده و این بانو غیر از امّ الفضل است که دختر مأمون بوده و همسر جواد
الائمه(ع).

بعضی هم نام مادر حضرت هادی را ماریه قبطیه، غزاله مغربیه، سیده، حدیث گفته اند.
آنچه مهم است جنبه های اخلاقی و ایمانی قوی است که برای مادر حضرت در کتب مربوطه
نقل کرده اند.

س: کنیه و القاب حضرت چیست؟

ج: کنیه حضرت ابوالحسن، ابوالحسن الثالث، ابوالحسن ماضی است و القاب مبارک حضرت
زیاد است؛ از جمله هادی، مرتضی، عسکری، عالم، رشید، شهید، وفی، نجیب، تقی، نقی،
متوکل، فقیه، امین، ناصح… .

امام جواد و امام هادی و امام عسکری را ابن الرضا نیز می گفتند و این به سبب شهرت
قداست و علم و کمال امام رضا(ع) در پی ولایتعهدی بوده است.

س: تاریخ ولادت حضرت به طور دقیق روشن است؟

ج: در تاریخ ولادت حضرت مانند سایر ائمه اختلاف نظر وجود دارد. شیخ مفید در المقنعه
و شیخ طوسی در التهذیب و مجلسی در بحار و جمع دیگری از علما نیمه ماه ذی الحجه سال
۲۱۲ هجری قمری ذکر کره اند و این قول مشهور است و محدث قمی نیز این قول را اشهر
معرفی می کند. البته بزرگان گذشته و بعضی از بزرگان دیگر اقوال دیگر چون ۲۷ ذی
الحجه یا یک شب پیش از آخرین روز ذی الحجه ۲۱۲ و بعضی در سیزدهم ماه رجب ۲۱۴
گفته اند.

س: محل تولد حضرت کجا بود؟

ج: در اطراف مدینه منوره محلی به نام صریا.

س: اگر صلاح بدانید به تاریخ وفات و مدت عمر مبارک حضرت اشاره ای کنید.

ج: بعضی سوم رجب ۲۵۴ و بعضی سه یا چهار یا پنج شب به آخر ماه جمادی الثانیه ۲۵۴، و
بعضی رجب ۲۵۰ گفته اند و این قول نادر است.

بنابر اینکه تولد حضرت ۲۱۲ و شهادت ۲۵۴ باشد، طول عمر مبارک حضرت نزدیک ۴۲ سال
می شود و این قول مشهور است و اگر تولد ۲۱۴ باشد، وفات ۲۵۴ مدت عمر چهل سال است.

حضرت در سن هشت سال و اندی به امامت رسیده اند؛ زیرا وفات امام جواد(ع) سال۲۲۰ در
بغداد بوده است و در آن زمان حضرت هادی(ع) در مدینه زندگی می فرمودند. لازم به ذکر
است حضرت جواد(ع) قبل از حرکت به طرف بغداد، امام هادی(ع) را به عنوان وصی و امام
بعد از خود به خواص اصحاب معرفی می فرمودند.

س: حضرت هادی(ع) با چند نفر از خلفا معاصر بودند؟

ج: مجموعاً هفت خلیفه. در زمان حیات پدر بزرگوارشان با مأمون و معتصم هشت سال و
اندی، معاصر بودند، و معتصم (لعنه الله) در سال ۲۲۰ حضرت جواد(ع) را شهید کرد و
حضرت عهده دار مقام امامت شدند و در این مدت با چند خلیفه جائر و سفاک هم زمان
بودند که شقی ترین و نامی ترین آنها متوکل است.

بنابر نوشته ابن اثیر در الکامل، سال ۲۲۷ معتصم، سال ۲۳۲ واثق، سال ۲۴۷ متوکل و
سال ۲۴۸ منتصر از دنیا رفت. سال ۲۵۲ مستعین خود را از خلافت خلع کرد. و معتز به
خلافت رسید و در سال ۲۵۵ معتز خلع شد.

محدث قمی و دیگران می نویسند بنا بر قول مسعودی، قریب نوزده سال می شود. محدث قمی
می فرماید: در ایام معتز (لعنه الله) آن حضرت را زهر دادند و شهید کردند.

حضرت در این مدت در سامرا شدیداً زیر نظر حکومت بودند، حتی دوستان حضرت به طور آزاد
از ملاقات حضرت ممنوع بودند. وکلای حضرت زیر نظر بودند و بعضی به زندان افتادند،
ولی امام هادی(ع) با کمال هوشیاری به وظیفه خطیر امامت عمل می کردند و در حفظ اسلام
ناب کوشا بودند و زمینه را برای حکومت عدل الهی مهیا می ساختند.

س: زمان امامت حضرت هادی(ع) با زمان امامت امام باقر و امام صادق چه تفاوتی داشت؟

ج: در زمان امام باقر و صادق(ع) آزادی نسبی بیشتر بود، و این به دلیل جنگ بنی امیه
و بنی عباس و عدم تثبیت حکومت بود. البته پس از ثبات حکومت بنی عباس، مشکلات شروع
شد.

این دو امام بزرگوار جلسه درس داشتند و شاگردان ایشان در علوم و معارف مختلف از
محضرشان بهره مند می گشتند؛ به طوری که شیعه امامیه به مذهب جعفری معروف شد؛ چون
امام جعفر صادق(ع) پیشوای مشهور این مذهب و روایات او در زبان عام و خاص مشهور بود.

ولی امام هادی و همچنین فرزند بزرگوارش امام حسن عسکری(ع) در زمان خود در محاصره
شدید بودند. شما در تاریخ ملاحظه می کنید این امامان جلسه درس آزاد نداشتند، راویان
به سختی خدمت ایشان می رسیدند، مأموران دولت کاملاً مواظب رفت و آمدها بودند.

امام هادی و امام حسن عسکری(ع) در سامرا در محلی نظامی زیر نظر بودند. گاهی شبانگاه
مأموران دولت به خانه ایشان برای بازرسی حمله می کردند و هیچ آرامش و آزادی
نداشتند.

اگر حکومت مطلع می شد کسی به حضرت کمک مالی می کند، مورد تعقیب قرار می گرفت،
زندانی می شد، حتی بعضی را فقط به جرم محبت به امام به زندان می انداختند و جانشان
در خطر بود. شیعیان گاهی نام حضرت هادی(ع) یا حضرت عسکری(ع) را نمی توانستد ببرند و
با کلمه «ناحیه» اشاره به حضرت می کردند که از ناحیه مقدس چنین صادر شده.

س: پس شیعیان چگونه از امام بهره می بردند؟

ج: بیشتر از راه نامه. شما کتب روایی را ملاحظه بفرمایید، می بینید راوی
می گوید:«از امام باقر یا امام صادق سؤال کردم»، «حضرت جواب دادند» و عمده روایات
حضوری است. ولی به روایات زمان عسکریین (امام هادی و امام حسن عسکری(ع)) مراجعه
کنید، ملاحظه می کنید بسیاری از آنها از راه مکاتبه بوده، به طور مخفیانه نامه
می نوشتند و حضرت جواب می دادند و همچنین از طریق وکلای حضرت در مناطق مختلف مثلاً
در قم، ری و مناطق دیگر ارتباط داشتند.

س: ایا سخت گیری ها و فشارها مرتبط با مهدویت بود یا فقط به مسئله امامت و رهبری
شخص آنها مربوط می شد؟

ج: هر دو. دشمنان هم از مقام امام و رهبری شیعیان خوف داشتند، زیرا (الملک عقیم) از
دست دادن حکومت برای آنها سخت بود. علاوه، طبق روایت رسیده آگاه بودند تولد «مهدی»
(عجل الله تعالی فرجه) نزدیک است و می خواستند فرعون گونه از تولد مهدی جلوگیری
کنند و اگر به دنیا آمد، او را بکشند.

لذا این دو امام بزرگوار را در منطقه نظامی محصور کردند و حتی تولد نوزادان آنها را
زیر نظر داشتند. البته آنچه خدا می خواست، شد و وعده الهی محقق گشت.

باید به این نکته توجه دهم که امامت حضرت جواد و هادی(ع) در سن کودکی مقدمه ای بود
برای قبول جامعه بر پذیرفتن امام در سن کودکی. اگر چه از ظاهر ایه ۳۰ سوره مریم که
درباره به حضرت عیسی(ع) است نیز استفاده می شود که حضرت در کودکی پیامبر بوده و این
مسئله از نظر قرآن روشن است، ولی خداوند متعال برای مردم آن زمان هم به طور محسوس
مسأله را روشن کرد.

حضور امام جواد(ع) در مجلس حاکم زمان و پاسخ گویی حضرت در سن کودکی به دانشمندان
عصر موجب شگفت همگان شد و برای شیعیان اتمام حجت و تقویت قلب و ایمان و همچنین پاسخ
گویی امام هادی(ع) به نامه ها و جواب مسائل غامض در سن کودکی همگان را شگفت زده
کرده بود.

امام هادی(ع) از علم الهی آن چنان بهره مند بود که جنیدی، بزرگ ترین دانشمند ناصبی
مدینه را تحت تأثیر علم خود قرار داد و او را به سوی ولایت و امامت و اهل بیت هدایت
کرد و از پیروان خود قرار داد و این در حالی بود که امام برحسب ظاهر هنوز به مقام
امامت نرسیده بود و امام جواد(ع) در قید حیات بودند.

از این جهت، جامعه وقتی می بیند کسی در شش سالگی یا هشت سالگی به مشکل ترین مسائل
دانشمندان جواب می دهد، می تواند به راحتی قبول کند که امامت و ولایت با سن ارتباط
ندارد و ممکن است کسی در کودکی به مقام شامخ امامت برسد.