پاورپوینت کامل شیوه های کافران در مبارزه با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیوه های کافران در مبارزه با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیوه های کافران در مبارزه با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیوه های کافران در مبارزه با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۰

کفّار در مبارزه با پیامبر صلی الله علیه و آله شیوه های گوناگونی را به کار می گرفتند. از ایات قرآن
استفاده می شود که آنان از شیوه های زیر استفاده می کردند:

۱. کوبیدن شخصیت

کافران برای تحقیر و زیر سؤال بردن شخصیت پیامبران، آنان را تمسخر می کردند. قرآن
کریم به این مطلب اشاره دارد و می فرماید:

)و ما یأتیهم من رسول الاّ کانوا به یستهزؤون( [۱]در ایه ای دیگر آمده است:

)و اذا رءآک الذین کفروا ان یتخذونک الاّ هزواً( [۲]هنگامی که کافران تو را بینند،
کاری جز استهزا کردن تو ندارند. خداوند در ادامه همین ایه، به کیفیت استهزای کافران
اشاره کرده و فرموده: و آنها می گویند: أهذا الذی یذکر الهتکم؛ ایا همین شخص است
که خدایان شما را یاد می کند (یعنی درباره آنها بدگویی می کند و می گوید: آنها نفع
و ضرری ندارند.)

ابن ابی حاتم، از سدی روایت کرده که گفت: رسول خدا صلی الله علیه
و آله از ابوسفیان و ابوجهل می گذشت،
دید آنان مشغول صحبت هستند. چون ابوجهل آن جناب را دید، خندید (و با حالت تمسخر)
به ابوسفیان گفت: این است پیغمبر بنی عبد مناف؟! [۳]

در روایتی دیگر آمده که استهزاکنندگان پیامبر اکرم صلی
الله علیه و آله پنج نفر بودند: ولید بن مغیره
مخزومی، عاص بن وائل، اسود بن عبد یغوث، اسود بن المطلب، و حارث بن الطلاطله
ثقفی.[۴]

۲. نسبت های ناروا

ساحر و دروغگو

کافران وقتی دیدند با استهزا نمی توانند پیامبر را از هدف خود منصرف کنند و ایین
اسلام روز به روز در حال توسعه است و در دل مشرکین و بت پرستان را فتح می کند، سحر
و دروغ به آن حضرت نسبت دادند. در سوره «ص» ایه ۴، خداوند به این اتهامات ناروا
اشاره کرده و فرموده:

)و قال الکافرون هذا ساحر کذّاب(؛ و کافران گفتند: این (پیامبر) جادوگری بسیار
دروغگو است.

خیالاتی

گاهی هم می گفتند: پیامبر خیالاتی شده و آنچه را به عنوان وحی ادعا می کند، چیزی جز
خواب های پریشان و آشفته نیست؛ بلکه حتی خواب پریشان هم ندیده و دروغ می گوید.
خداوند در سوره انبیا ، ایه ۵ ، به این نکته اشاره کرده و فرموده است: )قالوا اضغاث
احلام بل افتریه(؛ گفتند: خواب های پریشانی است؛ بلکه دروغ بسته است.

شاعر

سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله بسیار زیبا و گیرا بود و باعث جذب بسیاری شده بود. کافران برای
جلوگیری از تأثیر آن، می گفتند: او شاعر است و سخنانی ظاهر فریب می گوید؛ ولی
حرف هایش بی محتوا است: )بل هو شاعر([۵]

مجنون

گاهی نیز برای خنثی کردن تأثیر حرف های پیامبر
صلی الله علیه و آله ، نسبت جنون به آن حضرت می دادند تا
به این وسیله، مردم را از پیرامون آن حضرت پراکنده کنند. به این مطلب در ایه ۶،
سوره حجر، اشاره شده است: )و قالوا یا ایها الذی نزل علیه الذّکر انّک لمجنون(؛ و
گفتند: ای کسی که ذکر (قرآن) بر تو نازل شده! مسلماً تو دیوانه ای.

کاهن

کاهن کسی است که از اخبار گذشته پنهان، از روی ظن خبر می دهد[۶] و چون کاری که بر
اساس گمان است، گاهی درست و گاهی نادرست در می اید، لذا
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من أتی
عرّافاً او کاهناً فصدقه بما قال فقد کفر بما انزل علی ابی القاسم».

مرحوم طبرسی در ذیل ایه، فرموده: کاهن، کسی است که با به خدمت گرفتن جنّ، مدّعی علم
غیب است. شیخ انصاری در مکاسب محرمه، در مسئله کهانت، فرموده: کاهن، کسی است که
دوستی از جن دارد و خبرها را برایش می آورد. بنابراین، ترجمه ایه به این صورت است:
«پس اندرز ده که تو به لطف پروردگارت، نه کاهنی و نه دیوانه»؛ یعنی پیشگویی های تو
نه بر اساس کهانت است و نه از روی بی عقلی؛ بلکه این پیشگویی ها، مستند به وحی است.

۳. مجادله با پیامبر

وقتی مخالفین دیدند که با استهزا و نسبت های ناروا، کاری از پیش نمی برند، به فکر
مجادله افتادند و سعی کردند تا مطالبی باطل به مردم القا کنند و ذهن آنان را از
سخنان پوچ پرکنند و دیگر جایی برای پذیرش سخن حق پیامبر در آن باقی نماند؛ مثلاً
می گفتند: امکان ندارد که به انسانی، از طرف خدا وحی شود؛ زیرا اگر این کار شدنی
بود، باید به ما هم که انسان هستیم، وحی می شد. پس ادعای پیامبر، مبنی بر وحی از
طرف خدا، کذب و دروغ است. کافران می گفتند: اگر خدا می خواست پیامبری بفرستد، باید
فرشته ای را مأمور این کار می کرد. گاهی آنان می گفتند: این چگونه پیامبری است که
در بازار راه می رود، غذا می خورد؟! چرا فرشته ای بر او نازل نمی شود تا به او کمک
کند و یا چرا گنج و باغ های سرسبز ندارد؟ البته همه این سخنان از باب استبعاد است و
تنها عده ای از مردم که قدرت استدلال ندارند، تسلیم چنین سخنان پوچی می شوند.[۷]

۴. تطمیع و تهدید

تطمیع و تهدید پیامبر یا پیروان آن حضرت نیز روش دیگر کافران بود تا بدین گونه جلوی
نشر ایین اسلام را بگیرند و اگر باز هم موفق نمی شدند، آن گاه با عملی کردن
تهدیدهای خود، دست به جنگ با پیامبر صلی الله علیه و آله می زدند. تاریخ صدر اسلام نمونه های فراوانی از
این شیوه کفّار را ثبت کرده است.[۸]

۵. تبعید

برخی ایات مانند: )الا تقاتلون قوماً نکثوا ایمانهم و همّوا باخراج الرّسول
و…([۹] خبر از توطئه دیگر مشرکین می دهد که تصمیم گرفتند
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را از مکه
اخراج کنند و به عبارت دیگر، آن حضرت را تبعید نمایند که البته این تصمیم شوم خود
را عملی هم کردند.

۶. تحمیل جنگ

جنگ های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

جنگ و جهاد در فرهنگ قرآن، بار ارزشی مثبتی دارد. جهاد، به معنای تقویت حق و تضعیف
باطل و اقامه حق و دفع باطل است. ممکن است این سؤال به ذهن اید که: چرا
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با اینکه «رحمه للعالمین» است، با دشمنانش به جنگ پرداخت؟

پاسخ این است که: وقتی پیامبراکرم۶ دعوت خود را مطرح کرد و مردم را به توحید و خدا
پرستی و اجتناب از شرک فراخواند، به طور طبیعی مردم به دو گروه تقسیم شدند: عده ای
دعوتش را پذیرفتن