پاورپوینت کامل مرجعیت اهل بیت(علیهم السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرجعیت اهل بیت(علیهم السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرجعیت اهل بیت(علیهم السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرجعیت اهل بیت(علیهم السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۳

یکی از مباحث بسیار مهم و ریشه دار که از آغاز تا کنون در بین مسلمانان مورد بحث و
گفتگو بوده است، مرجعیت مطلقه اهل بیت عصمت و طهارت، پس از رسول خداست. گروهی
برآن اند که اهل بیت نه تنها مرجع دینی و سیاسی و علمی پس از رسول خدا بوده اند،
بلکه شواهد و قرائن زیادی دلالت دارد که آنان نیز در زمان رسول خدا مرجعیت امت
اسلامی را به دستور رسول خدا بر عهده داشته اند و موارد فراوانی بوده است که
پیامبر(ص) حکم و داوری آنها را به عهده امیرمؤمنان نهاده و گاهی نیز از امام حسن،
امام حسین و حضرت فاطمه زهرا(س) می خواست تا حکم مسئله را در دید همگان بیان کنند
تا بدین وسیله جایگاه رفیع و بلندشان در بین امت اسلامی بیش از پیش آشکار شود.

به همین منظور، ده ها و صدها حدیث در علم و فضل، کمالات اخلاقی ،مراتب علمی و برتری
آنان بر دیگران بیان فرمود و در نهایت تمام درها را به فرمان خدا بست و تنها در
خانه علی(ع) را باز نگه داشت و اهل بیت را همسنگ و ثقل اصغر نامید تا تمام مسلمانان
از آنان تبعیت کنند.

گروهی دیگر، با توجیه یا ردّ نظریه اول، مرجعیت عترت را پس از رسول خدا زیر سؤال
بردند و یگانه مرجع را قرآن و سنت معرفی کردند. اینک دو دسته از روایات را که هر یک
زیر بنای فکری گروهی از مسلمانان را تشکیل می دهد، در این نوشتار به اجمال بررسی
می کنیم.

مرجعیت اهل بیت در منابع شیعه

پیروان اهل بیت، بر این عقیده اند که پیامبر اسلام(ص)، دو چیز بسیار گران بها را در
بین امت گذاشت و رفت. همچنین معتقدند که او سفارش بسیاری بر پیروی از آن دو چیز
گران سنگ کرد که یکی، قرآن است و دیگری، اهل بیت و عترت آن حضرت.

احادیث درباره مرجعیت اهل بیت فراوان است، ولی از میان آنها «حدیث ثقلین» که مورد
بحث و گفتگوی ماست، از درخشش خاصی برخوردار است. این حدیث را که به حدیث ثقلین
مشهور و معروف است، بسیاری از صحابه بزرگوار از رسول خدا شنیده اند و در منابع
اسلامی فراوان به چشم می خورد؛ از جمله در ده ها منبع دست اول شیعه ثبت شده؛ مانند:
کافی، امالی طوسی، امالی صدوق، توحید صدوق، خصال صدوق، ایمان ابی طالب، بشاره
المصطفی، بصائر الدرجات، تأویل الایات، التحصین ابن طاووس، تحف العقول، تفسیر
عیاشی، تفسیر فرات کوفی، تفسیر قمی، کتاب سلیم بن قیس، کشف الغمه، کشف الیقین،
کفایه الاثر، کمال الدین، کنز الفوائد، لهوف ابن طاووس، متشابه القرآن، مشکاه
الانوار، معانی الأخبار، المناقب، دعائم الاسلام ، دلائل الإمامه، روضه الواعظین،
سعد السعود، الصراط المستقیم، الطرائف، العِدد القویه، العمده، عیون اخبار الرضا،
غیبه نعمانی، الفصول المختاره، وسائل الشیعه، بحارالانوار، احتجاج طبرسی، ارشاد
مفید، ارشاد القلوب، اعلام الوری، و… .

متن حدیث

شیخ صدوق در کتاب کمال الدین در باب ۲۲، حدود ۲۵ روایت نقل کرده که رسول خدا(ص) در
حجه الوداع و در غدیر خم و نیز در جای دیگر فرمود: «إنی تارک فیکم الثقلین کتاب
الله و عترتی (اهل بیتی) فانها لن یفترقا حتی یردا علی الحوض؛[۱] من دو چیز
گران بها در بین شما قرار داده ام : کتاب خدا و عترتم (اهل بیتم). این دو هرگز از
هم جدا نخواهند شد تا اینکه در روز قیامت در کنار حوض بر من وارد شوند».

شیخ صدوق این حدیث را با اسناد مختلف و با الفاظ شبیه به هم، از راویانی چون: زید
بن ارقم،[۲] ابوسعید خدری،[۳] علی بن ابی طالب،[۴] زید بن ثابت،[۵] جابر بن
عبدالله[۶] و ابوذر غفاری[۷] نقل کرده است که برای اطلاع بیشتر می توانید به این
کتاب گران بها یا دیگر کتاب های فوق مراجعه کنید.

با این بیان، برای شیعه ثابت و مسلم است که اهل بیت پس از رسول خدا، تنها مرجع امت
اسلامی در تمام امور و مسائل دینی و سیاسی به شمار می ایند.

مرجعیت اهل بیت در کتب اهل سنت

شاید برخی چنین فکر کنند که حدیث ثقلین فقط در منابع شیعی وجود دارد و در کتاب های
صحاح ستّه و یا دیگر کتاب های اهل سنت یافت نمی شود؛ در حالی که این پنداری بیش
نیست؛ چرا که این حدیث با همین لفظ در کتب صحاح و غیر آن از صحابه بزرگوار از رسول
خدا نقل شده است. و برخی نویسندگان با تحقیق در این زمینه، ۱۲۹ کتاب را معرفی
کرده اند که حدیث مرجعیت اهل بیت را از پیامبر بزرگوار اسلام(ص) نقل کرده اند.[۸]
به عنوان نمونه، ابن حجر در کتاب الصواعق المحرقه[۹] این حدیث را از بیست طریق نقل
کرده است. جالب اینکه مفتی پیشین عربستان در کتاب خویش به نام تحفه الإخوان[۱۰]
همین حدیث را از صحیح مسلم با سند جابر و زید بن ارقم آورده و در پایان تصریح به
صحت آن کرده است.

اینک پیش از آنکه به این حدیث از دیدگاه صحیح مسلم و ترمذی نظری کنیم، به نام برخی
از کتاب های سنن و مسانید اهل سنت که حدیث را به همین شکل نقل کرده اند،
می پردازیم:

۱. سنن دارمی، ج۲، ص۴۳۱، از زید بن ارقم؛

۲. سنن نسائی، ج۵، ص۱۳۰، در حجه الوداع؛

۳. مسند احمد، ج۳، ص۱۴، از ابوسعید؛

۴. فضائل الصحابه نسائی، ص۱۵، از زید بن ثابت؛

۵. مجمع الزوائد هیثمی، ج۹، ص۱۶۲، از زید بن ثابت؛

۶. مصنف ابن ابی شیبه، ج۷، ص۴۱۸، از زید بن ثابت؛

۷. مسند ابویعلی، ج۲، ص۲۹۷، از ابوسعید؛

۸. خصائص نسائی، ص۹۳، در حجه الوداع؛

۹. اوسط طبرانی، ج۱، ص۱۳۱، و در کبیر، ج۲، ص۶۶، از ابوسعید؛

۱۰. المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری، ج۲، ص۱۴۸؛

۱۱. السنن الکبری، بیهقی، ج۷، ص۳۰؛

۱۲. تحفه الاحوذی، مبارکفوری، ج۱، ص۱۹۵؛

۱۳. مسند أبی الجعد، ص۳۹۷، از ابوسعید؛

۱۴. کنز العمال، ج۱، ص۱۷۲.

حدیث ثقلین در صحیح مسلم و ترمذی

مسلم در صحیح خود در باب فضایل علی بن ابی طالب(ع) از زید بن ارقم از رسول خدا نقل
کرده است : روزی رسول خدا(ص) در کنار آبی به نام «خم» بین مکه و مدینه برای ایراد
خطبه در میان ما، از جای برخاست و پس از حمد و ثنای الهی و وعظ و ارشاد فرمود:

«امّا بعد ألا ایها الناس فانما أنا بشر یوشک أن یأتی رسول ربی فاجیب و انی تارک
فیکم ثقلین أولهما کتاب الله فیه الهدی و النور فخذوا بکتاب الله و استمسکوا به
فحثَّ علی کتاب الله و رغّب فیه ثم قال وأهل بیتی أذکرکم الله فی أهل بیتی، أذکرکم
الله فی أهل بیتی، أذکرکم الله فی أهل بیتی؛[۱۱] ای مردم! به درستی که من بشر
هستم، و زود است که رسول و نماینده پروردگارم به سوی من بیاید که دعوتش را پاسخ
گویم و من دو چیز گران بها بین شما می گذارم: اولین آنها کتاب خداست که در آن نور و
هدایت است. پس کتاب خدا را بگیرید و به آن چنگ بزنید. … و (دومین آنها) اهل بیت
من است. پس خدا را درباره آنها به یاد شما می آورم، خدا را درباره اهل بیتم به یاد
شما می آورم، خدا را درباره اهل بیتم به شما یادآوری می کنم».

همچنین محمد بن عیسی ترمذی در صحیح خود از جابر ب