پاورپوینت کامل خرد ورزی در مکتب پیامبر (ص) ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خرد ورزی در مکتب پیامبر (ص) ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خرد ورزی در مکتب پیامبر (ص) ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خرد ورزی در مکتب پیامبر (ص) ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲

یکی از بزرگ ترین نعمت های الهی، نیروی عقل و خردورزی انسان است که او را از میان سایر موجودات عالم متمایز می سازد. خداوند متعال این گوهر گران بها را یکی از بالاترین مزیّت های انسان می داند و بهترین بندگانش را کسانی می داند که از این نیروی عظیم خدادادی بهره می جویند و دائماً در حال تفکر و تدبر در دنیای پیرامون خود هستد؛ چنان که در قرآن کریم چنین می خوانیم:

(إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ…)[۱] ؛ «در آفرینش آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز، نشانه های روشنی برای صاحبان عقل و خرد است؛ آنان که خدا را در حال ایستاده و نشسته و آن گاه که بر پهلو خوابیده اند یاد می کنند و در آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند».

تأکید اساسی پیامبر اکرم(ص)، هماره بر پرورش و تربیت عقل و منطق مردم بود. او کوشش می کرد که مسلمانان را خردورز و کنجکاو تربیت کند. این یکی از شاخص ها و ویژگی های کلیدی دین مقدّس اسلام است که می تواند الگوی صحیح تربیت و مترقی برای همه حقیقت جویان عالم باشد.

مفهوم عقل

عقل در لغت به معنای ربط و اتّصال آمده است و در اصطلاح همان بستن جهل و دورکردن آن از خود است. عقل بر نیرویی که حقیقت را درک می کند، اطلاق شده است. نفس انسان مانند حیوان وحشی است که اگر پابند به آن زده نشود، متحیر و سرگردان می تازد و آدمی را به هر سو که بخواهد، می کشاند و به وسیله نیرویی که حقیقت را درک می کند، باید عقال شود و به همین جهت به نیروی درک کننده حق و حقیقت، عقل گفته می شود. پیامبر اکرم(ص) در تعریف عقل، آن را بزرگ ترین ابزار برای طرد جهالت می دانند و می فرمایند:

«اِنَّ العَقلَ عِِقالٌ مِنَ الجَهْلِ وَ النَفس مِثلُ اَخْبَثِ الدوابِّ فَانْ لَمْ تُعقَلْ حارَتْ فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهْلِ[۲]؛ همانا عقل بستن جهل است و نفس اماره مثل فرومایه ترین جنبدگان است. پس اگر پای بند نداشته باشد، متحیّر و سرگردان می گردد. پس عقل پای بند جهل است».

بدیهی است که وقتی فردی به اندیشیدن بپردازد، آرام آرام قوه تفکرش تقویت می شود؛ زیرا انسان هر یک از قوای خود را بیشتر به کار گیرد، در همان زمینه بیشتر رشد و پرورش می یابد. ما با اندیشیدن و تفکّر می توانیم به تدریج وجود حیوانی خود را به وجود عقلانی تبدیل کنیم و به تکامل و سعادت و تمامی خیرات برسیم. پیامبر اکرم(ص)، توسل به عقل و به کار گرفتن آن را در زندگی موجب نایل شدن به تمامی خوبی ها و خیرّات، معرفی می کند و چنین می فرماید:

«إنما یُدرَکُ الخیرُ کُلُّه بِالعَقلِ[۳]؛ همه خیرات در پرتو عقل گرایی به دست می آید».

آن حضرت در روایت زیبای دیگری، شاکله اساسی و ستون فقرات زندگی آدمی را، بسته به میزان استفاده او از این نیروی خدادادی می داند و چنین می فرماید:

«قِوامُ المَرِء عَقْلُهُ[۴]؛ اساس وجود انسان، وابسته به عقل او است».

پاداش بر اساس تعقّل

یکی از مزیّت های دین اسلام این است که معیار و میزان در اجر و پاداش، کمیّت و بسیاری اعمال نیست تا هر کس که اعمال بیشتری دارد، پاداش او بیشتر باشد، بلکه به کیفیّت عمل توجه می شود. اگر سطح خرد و عقل انسان در حد پایین باشد، به همان مقدار به او پاداش داده می شود و اگر از نظر عقلی رشد کامل یافته و از این نعمت به شکل شایسته ای بهره برده باشد، پاداش اعمال او نیز متعالی خواهد بود. پیامبر عظیم الشان اسلام نیز ارزش انسان را به میزان عقل و فکر او می دانست و تعقّل آدمی را ملاک سنجش اعمال معرفی می کرد. از رسول خدا سؤال شد که اگر مردی روزها روزه بدارد و شب ها به عبات بپردازد و حج و عمره به جای آورد و در راه خدا صدقه دهد و در جهاد خدا شرکت کند و به عیادت بیماران بپردازد و تشییع جنازه کند و یار ضعیفان باشد، روز قیامت چه منزلتی نزد پروردگار دارد؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود: «إنّما یجزی علی قدر عقله[۵]؛ همانا به میزان خرد و عقل و فکرش به او پاداش داده می شود».

آسیب های حماقت و دوری از عقل

بی شک انسان هر چه از رشد عقلی بیشتری برخوردار باشد، خوشبختی او در دنیا و آخرت بیشتر از دیگران خواهد بود و هر چه از این نعمت کمتر بهره بگیرد، در دنیا و آخرت بدبختی و فلاکت را برای خود به ارمغان می آورد. فرد عاقل ممکن است که مرتکب گناه و لغزش شود، ولی عقل و خردش او را از غوطه ور شدن در آلودگی ها باز می دارد و در پرتو عقل و هوشش، راه توبه و بازگشت را در پیش می گیرد، ولی شخص احمق، وقتی به لغزش و انحراف روی آورد، آن چنان در عصیان و نافرمانی غوطه ور می شود که علاوه بر بسته شدن راه های بازگشت و دشواری مسیر توبه، زیان فراوانی را بر وجود خویش وارد می سازد. پیامبر اعظم(ص) در روایتی، گرفتاری انسان احمق را بزرگ تر از فاجر می داند. در نزد رسول خدا(ص) از مردی تعریف و تمجید کردند. حضرت رسول(ص) پرسید: خرد و عقل او چقدر است؟ دیگران گفتند: «ما از عبادت و فضیلت او سخن می گوییم». حضرت بار دیگر از عقل و خرد او سؤال کرد و فرمود: «شخص احمق در پرتو حماقت خود از آنچه فاجر و گناهکار ضرر و زیان می برد، بیشتر لطمه و صدمه می خورد و حقیقت این است که انسان ها به مقدار عقل و خردشان به خدا نزدیک می شوند».[۶]

آن حضرت افعال و رفتار اندک انسان عاقل را چون که از علم و دانش سرچشمه می گیرد، برتر از عبادت جاهل می داند: «ما قَسَّم اللهُ للعِباد شَیْئاً اَفضَلُ مِنْ العِقَلِ، فَنَومُ العاقِلِ اَفضَلُ مِنْ سَهَرِ الجاهِلِ وَ اِقامَهِ العاقِلِ أفضَلُ مِنْ شُخُوصِ الجاهِلِ[۷]؛ خداوند هرگز چیزی را پرفضیلت تر از عقل بین بندگان خود تقسیم نکرده است. پس خواب عاقل برتر از شب زنده داری جاهل است و درنگ و وقوف عاقل، از جنگ و ستیز جاهل در راه خدا برتر و بالاتر است».

دین و عقل گرایی

تمامی آموزه های پیامبران به ویژه پیامبر اکرم (ص) بر اساس عقل و تدبیر بوده است و نمی توان از دستور های آنان در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و … چیزی برخلاف موازین عقل بشر یافت و همگی آنها راه خیر و سعادت را برای انسان به ارمغان آورده اند. پیامبر اکرم(ص) یکی از بزرگ ترین ویژگی های پیامبران را عقل گرایی و تبیین مسائل بر اساس حکمت می داند:

«ولا بَعَثَ اللهُ نَبیّاً وَ لا رسولاً حتی یسَتَکمِلَ العَقلَ وَ یَکوُنُ عقلُه افضَلَ مِنْ جَمیعِ أمَّتِه[۸]؛ خداوند متعال هیچ پیامبر و رسولی را نفرستاد، مگر اینکه عقل او را کامل کرد و عقل او کامل تر از جمیع مردم و امت او بود».

رسول اکرم(ص) یکی از وظایف اصلی انبیا را، رفتار بر اساس عقل و منطق با مردم معرفی می کند و می فرماید:

«إنّا مَعاشِرُ الأنبیاءِ اُمِرْنا أنْ نُکَلِّمَ الناسَ عَلی قَدْرِِ عُقُولِهِمِ؛[۹] به درستی که ما گروه پیامبران، مأمور هستیم که با مردم بر اساس عقل آنها صحبت کنیم».

عقل، بزرگ ترین ثروت

هر کس که از نیروی خرد و تعقّل برخوردار است، در واقع تمامی سعادت ها به او داده شده است و انسان هایی که از این نیرو بهره نمی برند، دچار فقر و فلاکت