پاورپوینت کامل یک کتاب در یک مقاله;اخلاق مطبوعاتی ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یک کتاب در یک مقاله;اخلاق مطبوعاتی ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یک کتاب در یک مقاله;اخلاق مطبوعاتی ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یک کتاب در یک مقاله;اخلاق مطبوعاتی ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۱

در سال ۱۳۷۵ش. کتابی منتشر شد به نام «رویکرد اخلاقی در رسانه ها»، که حاصل نخستین هم اندیشی اخلاق مطبوعاتی روزنامه نگاران مسلمان و مقالات ارائه شده به آن هم اندیشی بود.

هدف از آن همایش، بازنگری به رسالت های اصحاب قلم و مطبوعات در رسانه در راستای حفظ ارزش های مکتبی و اهداف شهیدان و آرمان های انقلاب اسلامی بود. بانی آن، «مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها» وابسته به معاونت امور مطبوعاتی و تبلیغاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. ورود رسانه ها به حوزه اندیشه دینی و نگرش اندیش وران به این مسأله، آن زمان نگاهی نو و در خور تأمل بود. با آنکه در این عرصه ها کمتر کار منسجم و سازمان یافته بود، امّا به همت برخی فضلای جوان و مشتاق و درد آشنا مباحثی صورت گرفت، تا مبانی دینی اخلاق حرفه ای روزنامه نگاری تبیین و تنقیح شود و ارزش های حاکم بر حرفه روزنامه نگاری استخراج و تدوین شود.

مجموعه آن پژوهش ها، به صورت کتابی در ۲۵۸ صفحه و قطع وزیری چاپ شد. آنچه می خوانید، معرفی اجمالی هشت مقاله و موضوع و نویسندگان آنهاست.

* مقاله نخست، با عنوان «موانع حضور اخلاق در صحنه مطبوعات» به قلم آقای محمد تقی سبحانی است.

در این مقاله، که نگاهی گذرا به مسائل هنجاری مطبوعات دارد، چهار مسأله را به عنوان مشکل عمده خانواده مطبوعات بررسی می کند: ۱. مشکلات تئوریک و نظری ۲. ابهام در ارزش ها ۳. ضرورت های حرفه ای ۴. معضلات اجرایی.

تضادّ ارزش ها که در نگرش به کار مطبوعاتی وجود دارد و سکولاریسم برخی نهادهای اجتماعی و مطبوعات، زمینه بروز این ناهنجاری است. ابهام در ارزش ها هم مزید بر علّت می شود و به دلیل مشخص نبودن حدود و ثغور ارزش ها، زمینه رخنه عناصر ضدّ اخلاق در مطبوعات فراهم می آید. عدم هماهنگی میان دستگاه های اجرایی کشور نیز، به تناقض در سیاست ها و تصمیم گیری ها و اختلال در برنامه ها می انجامد و اینها همه، ضرورت یک سیستم اجرایی کنترل کننده را روشن می سازد.

* مقاله دوم با موضوع «اخلاق خبررسانی قرآن» نوشته آقای محمود فتحعلی است.

در این مقاله به برخی از نکاتی که قرآن کریم، در خبر رسانی مورد توجه قرار می دهد و در زبان خدای متعال که مورد اعتماد ترین و پاک ترین منبع خبری است، اشاره شده است. آنچه به عنوان «ارزش های خبری» در قرآن آمده و آیاتی هم مستند آن قرار گرفته است، از این قرار است:

۱. آزرم و حیا ۲. ادب ۳. برادری و تألیف قلوب ۴. حقگویی و حق جویی ۵. یقین، حکمت و برهان ۶. ایجاد آرامش و پرهیز از آشوب و تشویش.

در ادامه بحث نیز به برخی از روش هایی که در قرآن کریم برای نیل به این هدف بزرگ به کار رفته است، اشاره می کند:

الف: پاسخ دادن به گفتار نادرست و زشت، با گفتاری درست و نیکو.

ب: یاد خدا و امید و توکل به او.

ج: یادآوری نعمت ها.

* عنوان مقاله سوم «حق مداری در عرصه مطبوعات از دیدگاه امام علی(ع)» به قلم آقای محمد سعیدی مهر است.

از آنجا که محوری ترین رهنمودهای امام علی(ع) در عرصه فکر، عقیده، بیان، نوشتار، قبول و ردّ و … «حق» است، در این مقاله با تکیه به سخنان آن حضرت، «حق مداری» را شالوده اخلاق مطبوعاتی می داند و باتوجه به اینکه در کار مطبوعاتی، تبیین و داوری، اظهار نظر و نقل خبر و … نقش اصلی را دارد، لحاظ کردن حق در همه این موارد، یک «اصل» است. از این رو دقت در «منبع خبر» و اعتبار و صدق آن، نیز پرداختن به «کیفیّت» در نقل خبر نه کمیّت و انبوه اخبار، «مسئولیت خبررسان در مقابل فهم و برداشت مردم»، «حفظ حریم خصوصی افراد» و «مطبوعات و تبلیغات» از مباحث دیگر این نوشته است. «پرهیز از مکر و خدعه» و «آزادی و سازش ناپذیری» دو نکته دیگر در اخلاق خبری است که مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده ضمن تقسیم خبررسانان به چهار صنف، در بخش دیگری به پیامدهای مثبت خبرنگاری در جامعه می پردازد و در این محور، از عبرت گیری و جلوگیری از جوسازی یاد می کند. موانع اخلاقی نشر اخبار، همچون ایجاد آشوب و فتنه، رعایت حفظ اسرار موضوع دیگر این مقاله است و در بخش پایانی به «کاربرد خبر» در کارزار و مقابله با دشمن و پی بردن به اسرار نظامی آنان می پردازد.

* چهارمین مقاله با عنوان «اعتبار منبع از دیدگاه معرفت شناسی» از آقای هادی صادقی است.

نویسنده، با بیان اینکه هویت منبع خبر نسبت به مخاطبان، گاهی جهت روانشناختی دارد و گاهی معرفت شناختی، و نسبت به پیام آورهم افزون بر دو جهت یاد شده، حیثیت حقوقی، اخلاقی و دینی دارد، به تأکید اسلام بر دقت در اعتبار «منبع خبری» اشاره می کند و ضمن بحثی درباره سرگذشت حدیث و خبر نزد مسلمانان و شرط عدالت و ضبط که در تاریخ نویسی مسلمین شرط در مورّخ است، فرق میان «خبر» و «حدیث» و تعریف های این دو اصطلاح را ذکر می کند و به مبحث «علم الحدیث» نیز که دانش اخبار است، می پردازد. همچنین اصطلاحات روایه الحدیث، رجال الحدیث، درایه الحدیث، سند، خبر متواتر، خبر واحد، خبر ضعیف، خبر مرسل و … را مورد ارزیابی قرار می دهد و اقسام خبر را به لحاظ «متن» و «راوی» تحلیل می کند و به «شرایط پذیرش خبر» می پردازد که بیشتر به شرایط راوی مربوط می شود؛ یعنی ویژگی هایی مانند: عقل، بلوغ، ایمان، عدالت، ضبط، که مورد اتفاق علماست و برخی شرایط دیگر که اختلافی است.

در پایان تأکید دارد بر اینکه روزنامه نگار مسلمان باید احکام شرع مقدّس را درباره کارش بداند؛ زیرا اگر انسان قبل از ورود به هر کاری، کمین گاه های شیطان را نشناسد، بسا که در دام وی افتد و به هلاک ابدی رسد.

* پمجمین مقاله «فقه اطلاع رسانی» است، به قلم آقای محمدرضا زیبایی نژاد.

در این مقاله، نویسنده در صدد تعیین وظیفه شرعی دستگاه رسانه ای است و حکم بسیاری از موارد را منوط به نیت و غرض شخص می داند. چند محور اساسی در این نوشته دیده می شود که خلاصه آنها عبارت است از:

۱. منابع رسانه ای نباید خبری را که به کذب آن اطمینان دارد، به اطلاع مخاطبان رساند.

۲. ذکر منبع خبری بر رسانه ها لازم نیست و جز به حکم دادگاه نمی توان رسانه ها را به این کار اجبار کرد.

۳. تهمت و افترا به شخصیت های حقیقی و حقوقی در قالب درج خبر، تحلیل و غیر آن حرام است.

۴. توهین، دشنام، ایذا، استهزا، طعنه و عیب ج