پاورپوینت کامل راهیان کوی یار ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راهیان کوی یار ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راهیان کوی یار ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راهیان کوی یار ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

>

زیارت قبر اولیای الهی و پیشوایان دینی و شخصیت های برجسته علمی و رجال سیاسی و اجتماعی، در میان همه ملل، از دورترین اعصار تاریخی تا امروز، سنتی پسندیده و رایج بوده است و پیوند دهنده نسل حاضر به نسل گذشته است. به گواهی تاریخ، خردمندان عالم و پیروان ادیان و مذاهب مختلف، شخصیت های خود را در زندگی شان بزرگ و محترم می شمردند و پس از مرگ نیز احترام و تکریم خود را با پیمودن مسافت های طولانی و تحمل رنج سفر برای زیارت آرامگاه رهبران دلسوز و محبوب نشان می دادند و این کار را قدردانی از خدمات و زحمات آنها و نوعی تشویق به خدمت و فداکاری در راه تأمین منافع و مصالح اجتماعی می دانستند.

پیروان آیین جاودانی اسلام نیز در پرتو تعلیمات قرآن و سنت نبوی، این سنّت نیکو و پسندیده را همراه با شور و شوق حفظ کرده اند. از فجر اسلام تاکنون، نسل در نسل از همه طبقات و قشرها به «زیارت» عنایت و اهتمام ورزیده اند. از دور و نزدیک خود را به سوی قبور انبیا، به ویژه روضه منوره خاتم پیامبران، مشهدِ امامان اهل بیت و یا یکی از بزرگان مذهبی می رسانند و مشتاقانه مزار آنان را زیارت می کنند.

زیارت قبور مؤمنان و اولیای الهی، ریشه در سنّت نبوی دارد و گروه بزرگی از محدثان و مورخان مشهور، سیره عملی پیامبر اسلام[۱](ص) دخت والاگهر پیامبر[۲]، امام حسین،[۳] و صحابه بزرگوار[۴] آن حضرات را در زیارت تربت پاکان نگاشته و نیز آداب و خصوصیات آن را به تفصیل ذکر کرده اند.

روشن است که همه مسلمانان زیارت قبر پیامبر(ص) را قبول دارند و آن را گونه ای از تجدید دیدار با آن حضرت می دانند. شیعیان نیز هماره در آرامگاه های مقدس رسولان الهی و امامان و امام زادگان حاضر می شوند و با دیدن حرم آنان، به یاد خدا می افتند و سپاس و حمد الهی را به خاطر توفیق حضور، به جا می آورند. آن گاه با تقدیم تحیات و سلام و نثار فاتحه بر آن ارواح مقدس ـ که واسطه رساندن فیض و رحمت خدا به بندگان اند ـ ارتباط معنوی برقرار می کنند و از جهاد و ایثار و فضائل و مظلومیت و شهادت آنان یاد می کنند.

ما معتقدیم زیارت قبر اسوه های بشر و پیشوایانی که لحظه ای از اندیشه هدایت و ارشاد و تعلیم غفلت نکردند، پاسداشت حقوق آنان و موجب زنده نگاه داشتن نام و احیای امر و ترغیب عملی و ارائه راه آنان است و پس از واجبات، از برترین اسباب طاعت و تقرّب به درگاه احدیت و جلب رضای خدای سبحان است.

حضور در کنار مزار پیامبر، امامان و اصحاب بزرگوار آنان، شهدا و صدیقین، زائران را به یاد تاریخ درخشان و جهاد آنان می اندازد. این حضور آگاهانه، شجاعت بخش است و زائران را علیه ستمگران و جبّاران تاریخ می شوراند.

زیارت مرقد معصومان(ع) و دقت در زیارتنامه هایی چون «زیارت سید الشهداء»، همت زا و شورانگیز و انقلاب آفرین است و جانبازانی تربیت می کند تا در راه مجد و شرف و دین و حفظ حدود اسلامی و در راه حق و تبلیغ دین و شریعت خیرالمرسلین، با نفخه روح شهادت طلبی چون کوهی آتشفشان و دریایی پر تلاطم و خروشان، فداکاری و از خودگذشتگی کنند و به همین سبب، آنها که با «زیارت» سر وکار دارند، خوی شهادت طلبی و ظلم ستیزی در آنها قوی تر است.

زیارت چیست؟

زیارت آرامگاه بزرگان، هشدار به زائر است و یادآور اینکه انسان در این دنیا نخواهد ماند و باید به عالم دیگر سفر کند، و نیز مشوّق انسان است تا با کسب دانش و آراستن خود به فضایل، نام خویش را جاوید سازد.

زیارت، دیداری است مشتاقانه که منشأ آن، محبت و عشق و ارادت به خاندان پیامبر است که بر اساس «آیه مودت»[۵]، دوستی آنان اجر رسالت آن حضرت است. با زیارت، رشته مودّت استوار می گردد.

زیارت، بهانه ای است برای خلوت گزیدن و سخن گفتن و انس یافتن با الگوها و راهنمایان راستین دین و روشنگران راه زندگی و بندگان برگزیده الهی؛ بندگانی که قابل مقایسه با هیچ فرد دیگری نیستند.

زیارت، یعنی تجدید عهد و میثاق با معصوم و شخصیتی که به زیارتش رفته ایم.

زیارت را می توان نوعی از اعلام وفاداری صادقانه به شخصیت پیامبر(ص) و بهترین روش پیوند با خاندان رسالت و مکتب و آرمان های آنان، و وفاداری به حق و حقیقت دانست.

زیارت، تعظیم شعائر دین و زنده نگاه داشتن آیین است؛ لذا متقین هیچ گاه از آن غفلت نمی ورزند.

زیارت، تشفّی بخش آلام روحی و درمان بسیاری از دردها و وسیله دفع برخی آسیب ها و حوادث ناگوار است.

زیارت، مایه انس و الفت روح و دل هاست با ذات مقدس معصومان (ع) که این، خود موجب سکینت روح و روان و آرامش وصف ناپذیر زائر می شود.

زیارت، سبب برقراری روابط برادرانه و اتحاد با همکیشان و آشنایی با مشکلات کشورهای اسلامی است.

زیارت، کلید عطایای الهی است. دین باوران در کنار مرقد معطر و مطهر پیامبران و امامان(ع) شفای مرض و رفع گرفتاری خود را از خداوند مسئلت می کنند و آنان را واسطه قرار می دهند و خداوند هم گرفتاری آنان را رفع می کند.

زیارت، وسیله حل بسیاری از مشکلات زندگی است و زائر را در دستیابی به خواسته هایش مدد می کند.

زیارت، از مهم ترین راه های پرورش فکر و تصحیح و تکمیل اعتقاد و موجب افزایش معرفت و شناخت زائر به مقام عالی و مدارج رفیع امامت و ولایت است.

زیارت، چون از مسیر معرفت انجام گیرد و با خلوص و قصد قربت باشد، به «زائر» صفای باطن و نورانیت دل می بخشد و او را متحول کرده، برای بهره گیری از وجود حجّت و ولیّ خدا آماده می سازد.

زیارت، عامل ترک گناه و وسیله ای برای مهار کردن شهوات حیوانی و نفس سرکش است. چه بسیار کسانی که در فکر، عمل یا اخلاق آنها خللی بوده و با تشرف به زیارت یکی از معصومان(ع) دگرگون شده اند و با مغتنم شمردن فرصت های باقیمانده، لغزش ها و انحرافات خود را با غسل توبه و زیارت و توسل به آن گرامیان، جبران و سعادت نجات از عذاب الهی را پیدا کرده اند.

کعبه عشاق باشد این مقام

هر که ناقص آمد اینجا، شد تمام

زیارت، نوعی تولاّی عملی به محمد و آل محمد(ع) و اعلام برائت از دشمنان دین و آن ذات های مقدس است.[۵]

زیارت، نوعی اعلام مواضع و مشخص کردن خط فکری و موضع گیری اجتماعی ـ سیاسی است؛ به این معنا که زائر در زمره حزب الله و شیعیان اهل بیت(ع) قرار دارد و از بنیانگذاران حکومت ظلم و فساد و دشمنان ائمه هدی(ع) بیزار است.

زیارت، اردوی معنوی و هدفدار است که علاوه بر فوائد سفر و کسب معنویت، پاداش اخروی نیز دارد.

زیارت، از عوامل موثر در مغفرت، ترفیع درجات، اجابت دعوات، طول عمر، حفظ بدن و مال، رفع کدورت ها و پلید ی های روحی و هموم و رنج ها و مشقات است.

زیارت کامل، حضور انسان تعالی طلب در آرامگاه «انسان کامل» است که سلطه قدرت او به اذن خدا، تمام هستی و فراسوی آن را فراگرفته است؛ همو که واسطه بین خالق و مخلوق است و انسان ها از طریق وجود او، به حق می رسند.

خواندن «زیارت ائمه»، نشانه پیروی و اطاعت از آنها و محبت و عشق و علاقه به اولیای خداست.

زیارت، نوعی آموزش دین به نسل های بعدی است.

زیارت اگر قبول شود، ذخیره آخرت می گردد، و عامل نجات است.

زائر کیست؟

به مشرف شوندگان در حرم مطهر پیامبر و امامان که به قصد توسل و انجام فرایض و اعمال مذهبی، وارد حرم می شوند، «زائر» می گویند.

زائر راستین، فردی است که واله و شیدای اولیای دین است و چون پروانه ای در عشق محبوب بال خود را می سوزاند تا به وصال معشوق نائل آید. او مشتاق دیدار حریم یار است، و محبّ با وفای خاندان رسالت، و مدافع سینه چاک حریم ولایت، و شاد کننده دل پیامبر خدا(ص) و خاندان پاکش. خداوند سبحان به زائر خیر دنیا و آخرت اعطا فرموده، چرا که محبت اهل بیت(ع) را در دل او نهاده است.

زائران راستین، بهترین خلق خدایند؛ چرا که پیامبر و اهل بیت(ع) او هستند.

زیارتگاه کجاست؟

«زیارتگاه»، بقعه متبرّک، نزولگاه رحمت و برکات خداوند، محل رفت آمد فرشتگان، عبادتگاه صالحان، پایگاه یاد خدا، رمز دلدادگی به حضرت حق، محل تردد و تعلق ویژه روح آن صاحب مرقد، و مصداق کامل این سخن خداوند متعال است که می فرماید:

(فی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُ