پاورپوینت کامل دور نمایی از حکومت مهدی(عج) ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دور نمایی از حکومت مهدی(عج) ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دور نمایی از حکومت مهدی(عج) ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دور نمایی از حکومت مهدی(عج) ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

نظام، دین و حکومتی که داعیه دار جهانی بودن و «رهبری» جهانیان است، باید ویژگی ها و برنامه هایی داشته باشد که با این ادعا هماهنگ بوده و امکان تحقق و وقوع داشته باشد. با چالش ها و گسست هایی که فراروی لیبرالیسم، سرمایه داری، سوسیالیسم و… قرار دارد، می توان گفت که اسلام، آیین تمام مردم جهان و دین جامعه بشری است و می تواند جواب گوی خواست های اساسی جهانیان باشد؛ اما در حال حاضر تحقق چنین چیزی، فقط با ظهور منجی موعود و مصلح جهانی امکان دارد؛ یعنی به علّت رخوت حاکم بر جوامع مسلمانان، بی کفایتی دولتمردان کشورهای اسلامی، اختلاف و عقب ماندگی این جوامع و دوری آنان از تعالیم ناب اسلامی، امکان تشکیل حکومت جهانی اسلام، ضعیف به نظر می رسد. در عین حال باید در این راه کوشید و حداقل زمینه های تشکیل دولت فراگیر اسلامی را فراهم نمود. بر این اساس، یکی از برنامه های مهم پیامبران و امامان معصوم: تأسیس حکومت اسلامی و تشکیل امت واحد جهانی اسلام بوده است. این برنامه در رأس دعوت اسلام قرار گرفته و به یقین با انقلاب جهانی حضرت ولی عصر«عج» جامه عمل خواهد پوشید.

با وجود این همه مشکل، کمبود، نارسایی، ظلم، فساد، خودکامگی و استبداد، دولت ها، سازمان ها و نهادهای فراملی و بین المللی، نتوانسته اند پاسخ گوی نیازها و احتیاجات بشر باشند. با وجود خطر جنگ های هسته ای، نابودی زیست محیطی، تباهی فرهنگ و هنجارها، ستیزه جویی و پرخاشگری میان سیاستمداران، گسست های فکری و اندیشه ایِ بشر، رشد ناهمگون و غول آسای شرکت های چند ملیتی و بازارهای بورس، تنها می توان به یک حاکمیت فراگیر، بدون نقص و حکومت خوب، چشم داشت. این حاکمیت، باید فراملی، جهانی و عدالت گستر باشد و بتواند پاسخ گوی نیازها و احتیاجات مادی، معنوی، اقتصادی، علمی و… جهان باشد. این حاکمیت، تنها در سایه وجود امامی معصوم، آگاه و شجاع؛ یعنی مهدی موعود(ع) امکان دارد. چندین قرن زندگی بشری نشان داده است که امکان تشکیل یک «مدینه فاضله» به دست بشر وجود ندارد و باید منتظر موعود آسمانی باشد.

در این نوشتار برآنیم که در مورد حکومت واحد جهانی حضرت مهدی(ع)، ویژگی ها و تمایز آن با جهانی شدن و حکومت جهانی امروز سخن بگوییم و بیان نماییم که انقلاب جهانی حضرت مهدی«عج» حتمیّ الوقوع و غیر قابل انکار است.

حقیقت حکومت واحد جهانی حضرت مهدی«عج»

حکومت واحد جهانی حضرت مهدی(ع) در واقع پاسخی است به نگرانی بشر از آینده خود. شیعیان، با توجه به مدینه فاضله عصر موعود، آینده ای فروزان را برای زندگی انسان پیش بینی می کنند و امید به زندگی، در قالب «انتظار فرج» به زندگی شیعیان معنا و گرمی می بخشد. با توجه به آنچه گفته شد، یک شیعه، هیچ گاه از آینده خویش نگران نیست، چنان که اکثر متدینان به ادیان نیز نگران نیستند و آینده بشر را تحت لوای مصلح کل، روشن می بینند؛ ولی آموزه های شیعی از وضوح و روشنی بیشتر و فراوان تری برخوردارند. با دقت در دعوت و آموزه های اسلام، مشخص می شود که هدف اسلام متحد کردن ملت ها، برداشتن دیوار امتیازات و اعتباراتِ لغو و بی اثر و برقرار کردن کلمه واحد و همکاری و ارتباطی است که ریشه و پایه آن، کلمه توحید و ایمان و عقیده به آن است.

اسلام می خواهد تمام اختلافات و جدایی ها را که به نام های گوناگون پدید آمده، با عقیده توحیدی از میان بردارد، تا اختلافات نژادی، طبقاتی، ملی، وطنی، جغرافیایی، مسلکی، حزبی، زبانی و… از بین برود و سبب افتخار و امتیاز نباشد. حتی اختلافات دینی باید مطرود گردند و تمام آنها تسلیم فرمان خدا باشند.

(قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ تَعالَوْا إِلی کَلِمَهٍ سَواءٍ بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ…).[۱]

آری اسلام برای رسیدن بشر به سعادت، چنین زمانی را پیش بینی نموده که معروف به مدینه فاضله عصر موعود است.

اما جریان اوضاع جهانی و ترقی هایی که در امور مادی و صنعتی نصیب بشر شده است و روابط نزدیکی که به واسطه وسایل ارتباط کنونی با هم یافته اند، همه را به یک اتحاد واقعی و همکاری صمیمانه روحانی و برادری حقیقی بیشتر محتاج نموده و هر چه جلوتر برویم، این احتیاج را بیشتر احساس می کنیم؛ یعنی آن دهکده جهانی که دانشمندان غربی در قرن بیستم احتمال آن را داده اند، اسلام در هزار و چهارصد سال قبل، با تأکید فراوان و قاطعیت تمام، حتمیّت آن را خبر داده و حتی کیفیت وقوع و نحوه حکومت آن را در دهکده جهانی مورد نظر، و رهبری آن نظام را به طور آشکارا معین کرده و خبر داده است که آن حکومت جهانی، همان مدینه فاضله عصر موعود و حکومت واحد جهانی امام عصر(ع)؛ یعنی حکومت صالحان و مستضعفان و غلبه ایمان بر کفر است. البته این اعتقاد، راسخ و نشأت گرفته از قرآن کریم و روایات متواتر اهل بیت(علیهم السلام) است.[۲]

قرآن کریم در این رابطه آیاتی دارد از جمله:

(وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنّ اْلأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُون )[۳]

(وَ نُریدُ أَنْ نَمُنّ عَلَی الّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی اْلأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ)؛[۴]

«و می خواهیم که بر مستضعفان روی زمین منّت نهیم و آنها را پیشوا و وارث روی زمین قرار دهیم».

از این دو آیه به روشنی استفاده می شود که:

۱. حکومت واحد جهانی، به حاکمیت حضرت مهدی(ع) بوده و سرانجام در این حکومت، صالحان اند که وارث کل زمین اند و جانشینان پیشینیان در کل کره زمین.[۵]

۲. قدرت صالحان و مستضعفان در همه جای عالم ظاهر می شود.

۳. دین اسلام بر تمام ادیان غالب خواهد بود و در جای جای کره زمین حاکم خواهد شد.

نتیجه اینکه: حکومت حضرت مهدی(ع) نه تنها حکومتی جهانی خواهد بود، بلکه یک حکومت واحد جهانی و متمایز از شعارهای طرح شده جهانی شدن در دنیای امروز است و تشکیل آن، جزء وعده های تخلّف ناپذیر الهی است.[۶]

تمایز حکومت فراگیر مهدوی(ع) با حکومت های جهانی امروز

قبل از طرح و سخن از بحث مذکور، لازم است که تعاریفی از «جهانی شدن» ارائه نماییم:

۱. جهانی شدن، فرآیندی است اجتماعی که در آن، قید و بندهای جغرافیایی که بر روابط اجتماعی و فرهنگی سایه افکنده است، از بین می رود و مردم به طور فزاینده، از کاهش این قید و بندها آگاه می شوند.[۷]

۲. «هاروی» فرایند جهانی شدن را دربردارنده دو مفهوم فشردگی زمان و مکان و کاهش فاصله ها تلقی می کند. در واقع، این نظر (فشردگی زمان و مکان)، مهم ترین ویژگی جهانی شدن است؛ یعنی فاصله ها کم می شود، یا از بین می رود و زمان لازم برای پیمودن فاصله ها کاهش می یابد و جهان بیش از پیش کوچک تر به نظر می رسد و انسان ها و جوامع آنها، به طریقی به هم نزدیک تر می شوند. پس جهانی شدن در نظر «هاروی» فرآیندی است که روابط اجتماعی را بسط می دهد و در سه حوزه اقتصاد، فرهنگ و سیاست صادق است، و بستر جریان این روابط را از متن محلی به متن جهانی تغییر می دهد.[۸]

پس از روشن شدن تعریف جهانی شدن، لازم است بگوییم: یقیناً نمی توان حکومت واحد جهانی حضرت مهدی(ع) را منطبق با جهانی شدن دانست، هر چند اگر جهانی شدن به صورت طبیعی خود به پیش برود، می تواند زمینه ساز آن حکومت باشد.