پاورپوینت کامل ذریح بن محمد محاربی (محدث صادق) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذریح بن محمد محاربی (محدث صادق) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذریح بن محمد محاربی (محدث صادق) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذریح بن محمد محاربی (محدث صادق) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

سال های آغازین سده دوم هجری بود که در دیار محدّثان و فقیهان شیعه، شهر کوفه، در خانه مردی به نام محمد، کودکی چشم به گیتی گشود که آینده ای بس درخشان در انتظارش بود؛ نوباوه ای که چشم و چراغ شبستان تبار و قبیل خود گردید. نام ذَریح برایش برگزیده شد، و چون زادگاه او کوفه بود، بدو «کوفی» می گویند، و کنیه اش «ابوالولید» است، و چون منسوب به قبیله معروف محارب بود، به «محاربی»[۱] نیز اشتهار داشت.[۲]

از باورها و موقعیت فردی و اجتماعی پدر او، مطلب چندانی نمی دانیم، ولی احتمالاً او یکی از رهروان راه پاک اهل بیت: بوده؛ چون چنین فرزند گران قدری در دامن او پرورش یافته و مسیر سعادت را به خوبی طی کرده است.ذریح از اوایل نوجوانی و جوانی و از زمانی که خویش را به انسانی انتخابگر شناخت و موقعیت خود را درک کرد، راه خویش را از سایر مکاتب جدا کرد و در خط ولایت اهل بیت: گام نهاد و در این زمینه، به معرفت خود، عمق و ژرفا بخشید. او در کسب معارف امامان: مجدّانه به تحصیل دانش دین پرداخت. وی در این حوزه به چنان جایگاه رفیعی رسید که در کوتاه مدّت در شمار یکی از مرزبانان برجسته فرهنگ اسلام ناب، و حافظان احادیث اهل بیت: جای گرفت.

در محضر خورشید

در اوایل سده دوم هجری، شهر کوفه، یکی از پایگاه های اصیل و بی بدیلِ گسترش و حفظ مکتب تشیع و معارف آن به شمار می رفت و محدّثان بزرگی در این راه می کوشیدند. ذریح نزد استادان این دانش حضور یافت و از خرمن فضل و دانش آنان بهره برد، ولی جان او در عشق به حجّت خدا می تپید و عطش کسب دانش بیشتر و نیل به سرچشمه های آن، او را به سمت و سوی شهر مدینه می کشید. بنابراین از زادگاهش روانه سرزمین مدینه شد و یکسره راهیِِ بیت رفیع امام جعفر صادق(ع) شد و در عداد یاران آن بزرگوار جای گرفت. تا آن حضرت در قید حیات بود، این بهره مندی استمرار یافت.بعد از شهادت آن حضرت (۱۴۸ق.) ذریح، با بینش والای امام شناسی اش، نزد امام کاظم(ع) حضور یافت. بدین روی است که نجاشی در میراث مکتوب خود می نویسد: او از وجود مقدّس موسی بن جعفر(ع) روایت می کند و از اصحاب او به شمار می رود.[۳]

استادان

ذریح، افزون بر بهره مندی از دانش بی پایان این دو امام، در نزد محدّثان شیعه نیز حضور یافت؛ همانند: ابو حمزه ثمالی، ابو بصیر، عباده و مضمره.[۴]

شاگردان

این راوی بلند مرتبه، در حوزه حدیث چنان اوج گرفت که خود از استادان بزرگ آن گردید. بدین سان است که گروه زیادی از راویان برجسته به حوزه درس او شتافتند و از محضرش کسب فیض و معرفت کردند که برخی از آنان از این قرارند: ابن ابی عمیر، عبدالله بن مغیره، جعفر بن بشیر بجَلّی، جمیل بن صالح، علی بن حکم، عبدالله بن سنان، حسین بن نعیم صحّاف، حسن بن جهم، معاویه بن وهب، صفوان بن یحیی، محمد بن خالد برقی قمی، حسن بن رباط، ابان بن عثمان، یحیی بن عُمران حلبی، حسین بن عثمان.[۵]

جایگاه والا

تقریباً همه پژوهش گران عرصه محدّث شناسی از دیرباز تا عصر حاضر، ذریح را یکی از بزرگ ترین چهره های ماندگار فقه و حدیث شیعه دانسته اند و شخصیت ارزشمند او را پاس داشته اند؛ چنان که شیخ طوسی و علامه حلّی، به جایگاه والا و وثاقت و وجاهت او اشاره داشته اند. سایر عالمان شیعی نیز نظر این دو را تأیید کرده اند.[۶]

ویژگی ها

ذریح، دو ویژگی برجسته دارد که به روایات او وثاقت می بخشد: یکی، راستگو بودن در نقل روایات؛ به گونه ای که امام جعفرصادق(ع) او را به دلیل داشتن این صفت ارزشمند ستایش کرده است. چه افتخار بزرگی که آن حضرت از او به عنوان «انسان صادق» یاد کند؛ ویژگی دیگر، درک ژرفای کلام اهل بیت و توجه به لایه های گوناگون سخنان آن بزرگواران.

به عنوان نمونه، به داستان ذیل توجه شود: این قسمت از آیه که می فرماید:(ثُمّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ)[۷]، دلالت دارد که واجب است حاجیان بعد از سعی صفا و مروه، بدن خود را از چرک پاک سازند، مو و ناخن را کوتاه کنند. ذریح از امام صادق(ع) از مفهوم آیه مزبور می پرسد، حضرتش در پاسخ می فرماید: مقصود از آیه، «ملاقات با امام» است؛ یعنی واجب است که در مسیر و راه اهل بیت: قرار گیرند و از آنان پیروی کنند.

عبدالله بن سنان که یکی از برجسته ترین فقیهان و محدّثان برجسته شیعی و از شاگردان حوزه ذریح است، می گوید: من که این برداشت و تفسیر را از زبان استادم شنیدم، روزی به مدینه رفتم و به محضر امام ششم(ع) مشرف شدم، به حضرت گفتم: جانم فدایت! چیست مفهوم سخن خدا که فرموده: (ثُمّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ)؟ امام فرمود: مراد، گرفتن شارب و کوتاه کردن مو و مانند این چیزهاست. به امام گفتم: قربانت شوم! ذریح محاربی از قول شما نقل می کند که شما در تفسیر این آیه فرموده اید: مقصود، ملاقات با امام است. امام فرمود: «صَدَقَ ذریح و صَدَقْتَ؛ ذریح راست گفته، تو هم راست می گویی. قرآن، کتابی است که معنایی ظاهری و معنا