پاورپوینت کامل جلوه های معنوی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جلوه های معنوی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جلوه های معنوی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جلوه های معنوی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۰

حاصل آفرینش

بر روانِ ارباب هوش پوشیده نخواهد بود که حاصلِ آفرینش خلق جز پرستش و
شناساییِ حق نیست و هر مولود که نخست به وجود آید، هم چنان بر فطرت اصلی باقی
است تا خواصِ حواس، جلوه بروز کند و سمع و بصر، خاصیت و اثر نماید.

پس در آن حال، طبع کودک به مثابه لوحی ساده قبول هر نقشی را آماده باشد و هر چه
بیند و شنود، بی تکلّف ضبط کند و به تدریج اُنسی بدان گیرد که به منزله ملکه راسخه و
طبیعتِ ثانویه گردد.

کمال و نقص

بالجمله بنای عالمِ امکان بر اعتبارِ ترکیب است هر جا عقلی است، نقلی در بر دارد و هر
جا کمالی است نقصی در مقابل.

گوهر جانِ پاک در پیکرِ آب و خاک نهاده اند و ملکاتِ روحانی با شهواتِ حیوانی جمع
کرده، انسانش خوانند و قابلِ آنش دانند که حافظِ رازِ امانت شود و حاملِ بار تکلیف گردد.
هیهات! هیهات!

کسب معارف

حضرت مُنعم حقیقی که نعمتِ هستی، بخشیده اوست و خلعتِ خلقت، پوشیده ازو،
خوانِ نعمتِ دنیا مشحون به موایدِ الوان (پر از سفره های رنگارنگ) داشت که زمره خلق را
واسطه عیشی مُهنّا (گوارا) و راتبه رزقی (رزقی مستمر) مهیا گشته، نقدِ هستی صرفِ حق
پرستی کند و خداشناسی، نه خودپرستی و ناسپاسی.

ولی از جمله طبقاتِ بندگان، قلیلی به قسمِ خویش شاکر و قانع اند و به حکمِ عقل، راضی
و تابع و باقی، بنده نفس اند و تابعِ حسّ. که چون برین خوان گذرند و موایدِ الوان نگرند، پایِ
شکیبشان مانند مگس در شهدِ هوس فرو مانده، پس چنان مستِ باده غفلت و محو شاهدِ
شهوت شوند که به کلّی از یادِ مُنعم و شکر نعم، فراغت گزیده، گویی حظِّ ایشان از مراتبِ
شهود و عوالمِ وجود، همین جلبِ زخارف (زیبایی های دنیایی) است نه کسبِ معارف.

چه هر چه بینند و دانند و گویند و جویند، همه دنیا و کار دنیاست.

طاعت و معرفت

بر روانِ دانشوران پوشیده نماند که بسطِ نورِ وجود و نظمِ بزمِ شهود برای تکمیل طاعت
و معرفت است که: الطّاعه فرعٌ و اَصْلُها الشرعُ» (طاعت فرع است و اصل آن دین می باشد.)

درختی که بیخ محکم ندارد، شاخِ خرّم نیارد. رونقِ دین حنیف به رواجِ شرع شریف
است و رواجِ آن به قوّتِ بازویِ جهاد و قدرتِ نیرویِ اجتهادِ غازیانِ (جنگ جویان) عرصه
دین و عالمانِ علمِ یقین که عاشقِ رضایِ خدا باشند و سالکِ طریقِ هُدی.

آن ها که ذوقِ طاعت یابند و شوقِ معرفت شناسند، درس بندگی خوانند و دهند، سر در
راهِ دین گیرند و نهند.

چنان که از آغاز کارِ جهان که پیغمبرانِ پاک روان، پایه بعثت گرفتند و آیین دعوت نهادند،
هیچ گاه رتبه قرب حق عزّوجلّ بی شرکتِ علم و عمل مقدور نگردید و اجرای احکام دین بی
زحمتِ مشاهده