پاورپوینت کامل شرح اسرار نهفته ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح اسرار نهفته ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح اسرار نهفته ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح اسرار نهفته ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۳

شرح اصطلاحات عارفان

ابر: حجاب را گویند که سبب و مانع وصول شود به واسطه اجتهاد که از سالک بماند. نیز
ابرْ پرده جلال وحدت را گویند که حق سبحانه بدان از نظر اغیار مُحتجب است.

ابرو: صفات جلال حق تعالی را گویند، از آن رو که حاجب ذات است و حاجب در عربی
پرده دار را گویند. نیز ابرو محراب سرای قدس وحدت را گویند از آن وجه که قبله عارفان
وجه جمال ذوالجلال است، لاجرم ابرو را محراب خوانند:

احسان: آن را گویند که هر نوع نیکویی که توانی قولاً و فعلاً با خلق به جای آری.

اخلاص: آن را گویند که از غیر حق بر آیی و اخلاص در حقیقت آن است که روی دل با
حق داشته باشد در هر کار و هر سخن که کند و گوید و نظر از خلق و نیک و بد ایشان قطع
نموده باشد.

ارض: که به فارسی زمین باشد، عالم جسمانی را گویند که ظواهر اسما و مظاهر افعالند.

اژدها: مال دنیا و ننگ و ناموس را گویند.

استقامت: نگاه داشتن سرّ را گویند از ما سِوَی اللّه .

اعتکاف: نگاه داشتن نفس را گویند در دایره اوامر و نواهی. شیخ ابوبکر واسطی فرموده
که: اعتکافْ حبس نفس است و حفظ جوارح و مراعات وقت. چون این شرط به جای آری
هر جا که خواهی معتکف توانی بود.

ایثار: برگزیدن دیگری را بر خود و از خود وا گذاشتن و به دیگری بخشیدن با وجود
احتیاج خود و نیز برگزیدن دوستی حق بر دوستی وجود خود را گویند و در هر چه از برای
حق باشد که خود را بالکلیّه در راه دوست ایثار کند.

باده: عشق را گویند وقتی که ضعیف باشد و ممزوج (آمیخته) با محبّت غیر حق بود. و این
عوام را نیز باشد که در بدایت سلوک بود و باده گلگون رفعت سلوک را گویند. و به هر دو
معنی خواجه [حافظ] فرماید:

بسط: آن را گویند که بنده را از خودی خویش رهانیده به خود متوجّه سازد. پیر طریقت
گفته: الهی! هرگاه به خود نگرم گویم: از من زارتر کیست؟ و چون به تو نگرم گویم: از من
بزرگوارتر کیست؟

پیک شیطان: چشم را گویند چه تیزروترین قاصدان به نزدیک شیطان چشم است زیرا که
حواس دیگر بر جای خود قائم اند و او از دور حس کننده است.

پیمانه: دل های مریدان و طالبان را گویند.

ترسا: مرد روحانی را گویند که از صفات ذمیمه و نفس امّاره تبدیل یافته باشد و متصّف
به صفات حمیده شده باشد که آن شیخ مرشد کامل است.

ثروت: مستغنی بودن از غیر حق تعالی را گویند.

ثواب: پاداش اعمال را گویند و آن بر دو نوع است: عوام را نعمت جِنان و خواص را رؤیت
رحمان.

جام و جام جهان نما: معرفت باطن و کشف حقایق را گویند چنان چه خواجه
غیب اللّسان گفته:

جوانان چمن: جوانان چمنِ اسلام و نو عروسان گلستان دین را گویند و آن آل و اصحاب
حضرت رسول است.

درویش: مرادْ نگاهداشت معنی پنج حرف را گویند. یعنی از «دال» دنیا را سه طلاق دهد
و از «را» رحمت از حق بخواهد و از «واو» وجه حلالِ قوت حاصل کند و از «یا» یاری از
خدای تعالی بطلبد و از «شین» شفقت با همه کسان یکسان کند؛ آن گاه او را درویش خوانند.

دل: عرش اللّه را گویند، بدان معنی که: قلبُ المؤمِن عرشُ اللّه نیز دل خزانه اسرار
الهی است.

زاهد: شخصی بی رغبت و بی آرزو و گوشه نشین و تارک دنیا را گویند. و زاهدْ مراد از
رعایت چهار حرف است: یعنی زینتْ ترک گرفتن و آخرتْ جستن و هوای نفسْ باز ماندن و
دنیا را در طلب وصال محبوب حقیقی سه طلاق دادن. آن گاه او را زاهد توان خواندن.

ساقی: شراب دار را گویند این جا مراد از آن شیخ کامل است که مظهر تجلّی محبّت است
چه شرابْ فیض محبّت بخش و حقیقت و شوق در کام جان مشتاقان می ریزد که آن موجب
سُکر بوَد.

سِرِشک: قطره باران است، نزول رحمت و شهود پرتو جمال رُبوبیت را گویند که سبب
تازگی و زندگی دل عارفان است.

سرو: صفت آزادگی را گویند از غم و شادی و گاهی باشد که از سر و گل و ریحان و
امثال ذالک.

سگ: نفس سرکش را گویند.