پاورپوینت کامل گوهر فضیلت ; صلوات نامه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر فضیلت ; صلوات نامه ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر فضیلت ; صلوات نامه ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر فضیلت ; صلوات نامه ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۹۱

درود بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم

اما بعد بر دوستداران اهل بیت طیبین حضرت سید المرسلین، پوشیده نیست که فضیلت
صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم از حدّ حصر بیرون است. از آن جمله در کتاب مستطاب کافی
مرویست که حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم فرموده که: «صلوات بر من و اهل بیت من می برد نفاق را» و نیز
در آن کتاب مأثور است که آن حضرت صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند که: «بلند کنید آوازهای خود را به صلوات
بر من، پس به درستی که آن می برد نفاق را» و هم در آن کتاب از حضرت صادق علیه السلام منقولست که
پیوسته دعا محجوب است تا صلوات فرستاده شود بر محمد و آل محمد و باز در آن کتاب، از آن
جناب مذکور است که: وقتی که مذکور شد پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم پس بسیار کنید صلوات بر او را؛ بدرستی
که هر که صلوات فرستد بر نبی یک صلوات، صلوات فرستد خدا بر او هزار صلوات در هزار
صف از فرشتگان و باقی نماند چیزی از آنچه آفریده خدا مگر صلوات فرستد بر بنده، برای
صلوات خدا بر او و صلوات فرشتگان او.

پس کسی که رغبت نکند در این، پس او جاهل مغروری است، به تحقیق بری است خدا از او
و رسول او و اهل بیت او.»

معنیِ صلوات

در مجمع البحرین گفته آمده: «صلوات به معنی تعظیم است و بعضی گفته اند که از آن مأخوذ
است؛ «اللهم صل علی محمد و آل محمد» یعنی تعظیم کن او را در دنیا به بلند کردن ذکر او و اظهار
دعوت او و ابقاء شریعت او، و در آخرت به تشفیع او در امت او و تضعیف اجر و مثوب او.»

و در کافی از حضرت صادق علیه السلام مروی است که: «شنید پدر من مردی را که چسبیده بود به
خانه کعبه و او می گفت: اللهم صل علی محمد، پس گفت: او را پدر من که ای بنده خدا! دنباله
بریده مکن آن را، ظلم مکن ما را، حق ما را بگو: «اللهم صل علی محمد و آل محمد.»

ذکرِ آلِ محمد صلی الله علیه و آله وسلم

سلطان محمد خدا بنده در جامع سلطانیه، در مجلس وعظ نشسته بود و واعظ در فضیلت
صلوات، کلمات می راند. سلطان پرسید که: چرا با هر یک از انبیاء آل او را در صلوات ذکر
نمی کنند و در صلوات بر خاتم انبیاء «اللهم صل علی محمد و آل محمد» می گویند و بی ذکر آل،
صلوات نمی فرستند؟ واعظ در جواب فرو ماند. سلطان فرمود که: مرا در جواب این مسأله دو
وجه به خاطر می رسد. بر شما عرض کنم.

وجه اوّل آنکه: چون دشمنان او را اَبتر خواندند، ایزد تعالی ابتریّت را بر دشمنان او انداخت
که نسل ایشان منقطع شد و اگر باشد، کس او را نشناسد و نام نبرد و ذکر نکند به خلاف نسل
پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم که روز به روز زیاده می شود و هرگز ذکر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم بی ایشان نکنند.

وجه دوم آنکه: ادیان انبیاء و ملل رُسل ما تقدّم چون در معرض نسخ و زوال و بدل و انتقال
بودند، امضای احکام آن علی الدوام بر وارث و غیره لازم نبود، به خلاف دین محمدی که چون تا
دامان قیامت به تغیّر دُوَل و تقلّب دوران تغیّر و تبدّل در آن صورت نمی بندد و بر متابعان او لازم
است که اخذ احکام آن از فرزندان او کنند، لاجرم در صلوات ذکر ایشان، به ذکر صلوات او مقرون
شد، تا امت را معلوم شود که حافظان شرع محمدی ایشانند و متابعت و حرمت ایشان را از جمله
فرایض مانند. چون سلطان از تقریر آن جواب فارغ شد، فضلای مجلس زبان تحسین و ثنا
گشودند و از حُسن درایت و تقریر او تعجب نمودند.

صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم

[اللهم صل علی النبی الامی، العربی، الهاشمی، القریشی، المکی، المدنی، الابطحی، التهامی و…]

خداوندا! درود فرست بر پیغمبر ناخوانده، از طائفه عرب، از نسل هاشم، از قبیله قریش، زاده
مکه، مهاجر مدینه، منسوب به ابطح و تهامه، سرور تابان، چراغ روشن، خداوند شکوه و آرام
ظاهر و باطن، دفن کرده شده در یثرب، بنده تصویب کرده شده و فرستاده راست کرده شده، ستاره
مُعظم، برگزیده بسیار بزرگوار، محبوب خدای عالم ها، ابی القاسم محمد.

شرح

اصل «اللهم» یا اللّه بوده، میم مشدّد را عوض حرف ندا کرده اند و این یکی از خصائص این نام
کریم است.

شیخ صدوق ابن بابویه در کتاب معانی الاخبار در باب معنی اللّه از حضرت امام حسن
عسکری علیه السلام نقل کرده در قول اللّه تعالی «بسم اللّه الرحمن الرحیم»، آن حضرت فرمود که: «اللّه » او
آن کسی است که به سوی او التجا می کنند نزد حوائج و شدائد، هر آفریده؛ نزد بریده شدن امید از
هر که دون اوست، و پاره شدن رشته ها از هر که جز اوست، می گویی «بسم اللّه » یعنی یاری
می جویم بر امور من، همه آن ها، به خدایی که حق نیست عبادت مگر او را، فریاد رس وقتی که
طلب فریادرسی کرده شود، اجابت کننده وقتی که خوانده شود، و آنست آنچه گفت مردی به
حضرت صادق علیه السلام که ای پسر رسول خدا! دلالت کن مرا بر اللّه که چیست او؟ پس آن جناب به او
گفت: که ای بنده خدا! آیا سوار شده ای کشتی را هرگز؟ گف