پاورپوینت کامل گوهر اندیشه ; نشانه های ایزدی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر اندیشه ; نشانه های ایزدی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر اندیشه ; نشانه های ایزدی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر اندیشه ; نشانه های ایزدی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲۳

حکیم کیست؟

حکیم نه برای مرده و نه برای زنده غم نمی خورد. آن که غم و شادی بر او تفاوتی نکند و او را
از جای در نَبَرد، شایسته وصول به سرمنزل ابدیّت است.

جان

آن چه نیست، همیشه نبوده و آن چه هست همیشه بوده و واقفان حقیقت، این هر دو معنی را
نیک دریابند. و آن حقیقت که همه چیز را فرا گرفته است، مسلّم بدان که بی زوال باشد و کس آن
توانایی ندارد که آن دگرگونی ناپذیر را دگرگون سازد. تن را مرگ درمی یابد، اما جان لایزال،
تغییرناپذیر، فناناپذیر و نامحدود است. جان نه کشته شود و نه بکشد.

و آنکه جان را کشنده یا کشته پندارد، از معرفت بی بهره باشد. آن، نه بزاید ونه بمیرد. و نه چون
هست شد، دوباره نیستی گیرد. و چون تن هلاک شود، آن هلاک نشود.

غم برای چه؟

موجودات در آغاز ناپدید بودند. در میان راه پدیدار گشتند و در فرجام نیز ناپدید گردند. پس
غم چه باید خورد؟ جان که در قالب تن ها است جاویدان است، فنا در آن راه ندارد. پس در سوگ
هیچ جانداری نباید نشست.

خویشتن داری

آزاد از قیدِ اضداد، همواره در سکون و صفا و فارغ از بندِ اندوختن و هِشتنْ دل بر خویشتن
گُمار.

فرومایگی

کار که به توقّع پاداش کرده آید، بسیار پست تر از کاری است که بی تشویشِ نتیجه انجام شود.

فرومایه مردمی که کار را به چشم داشتِ پاداشِ آن کنند.

رهایی

در پناه این آرامش و فراغ توانی خود را از بند نیک و بد برهانی. مرد حکیم که فراغ دل حاصل
کرده و ثمره اعمال فرو گذاشته باشد، آزاد از بند پیدایش، بدان جا که ورای بدی ها است، واصل
شود. و چون هوش تو خود را از حجاب رنگ برهاند، به آن مرحله از فراغ خواهی رسید و همه
شنیده ها و شنیدنی ها به چشمت یکسان خواهدنمود.

عارفِ صاحب یقین

چون مردی همه خواهش های دل را ترک گوید و به خود در خود خشنود گردد، چنین مردی
صاحب یقین باشد. آن که دل وی در محنت مضطرب نشود و از خوشی به هیجان نیاید، آن که از
دوستی، ترس و کینه آزاد باشد؛ او عارفی است صاحب یقین.

احساسات سرکش

احساسات سرکش، حتّی دل مرد حکیم را که به دنبال کمال است سخت به سوی خود
می کشاند. از تعلّق آرزو زاید و از آرزو خشم پدید آید و خشم مایه تشویش گردد و تشویش
نسیان آرد و نسیان خِرَد را تباهیِ گرداند و تباهی خرد موجب هلاک باشد.

آرامِ جان

مردی که از بند آرزو آزاد است و از خواهش ها رَسته و از «من» و «مال من» گذشته چنین کسی
آرام جان یابد.

کار

آن که دل را بر حواس چیره سازد و بی آن که تعلّقی به هم رساند، اعضای خود را به کار گمارد،
به مقام والا رسیده باشد. حتی سلامت تن بی کار کردن، میسّر نگردد. عمل که نه برای خاطر خدا
باشد، مایه گرفتاری است.

دشمنان انسان

آز خشم است که از «شهوت» برمی خیزد. آز و خشم سیری ناپذیرند و منشأ همه گناهان
بزرگ. این دشمنان خود را بشناس. بدانسان که دودْ آتش را فرو پوشد و غبارْ آینه را حرص نیز
معرفت را فرو پوشد.

معرفت

حتی اگر گنه کارترین مردمان باشی چون بر کشتی معرفت نشینی، از موج گناهان جان به در
بری آتش معرفت همه اعمال راخاکستر سازد. به راستی در