پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و لطایف اخلاقی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و لطایف اخلاقی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و لطایف اخلاقی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و لطایف اخلاقی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۲

زیرکی و حزم

پرسیدند از عالمی: حَزْم چیست؟ گفت: تفکّر در عواقب امور. معاویه با عمرو عاص گفت:
زیرکی تو چه حدّ دارد؟ گفت: در امری داخل نشدم مگر طریق بیرون شدن بدانستم. گفت: لیکن
من در امری داخل نشوم که اراده بیرون شدن از او داشته باشم. و در حکمت گفته اند: اگر راهی
گشاده بینی حذر کن مبادا راه بیرون شدن آن تنگ باشد.

و گفته اند: هرکه را حزم بر کارها تقدیم ندهد، او را عجز از کارها تأخیر دهد. اردشیر گفت:
مرد روزگار نیست هرکه تفکّر در عواقب امور نکند. گفته اند: از عجیب ترین اشیاست، جاهلی که
سالم ماند با تهوّر، و عاقلی که هلاک گردد با تحذّر.

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: خدای را بندگان هست که می شناسد مردم را به نشان ها و
علامت ها. بپرهیزید از فراست مؤمن که او نظر می کند به نور خدا. و گفته اند: هرکه منتفع نشود به
گمان خویش منتفع نشود به یقین خویش. و گفته اند: متزاحم نگشت گمان ها بر امری پنهان مگر
پرده از روی آن برداشت و او را مکشوف ساخت. و گفته اند: بر تو باد که بدگمان باشی. اگر صواب
باشد، حزم و دور اندیشی باشد، و اگر خطا باشد، موجب سلامت باشد.

مشورت

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم گفت: مشاورت، حصنی است از ندامت و امنی است از ملامت. علی علیه السلام گفت: خوب
وزیری است مشاورت و بد استعدادی است کار به سر خود کردن. گفته اند: هرکه مشورت کند با
اهل نصیحت، سالم ماند از فضیحت. گفته اند: هیچ کس در جهان از مشورت زیان نکرد. شخصی
گفته است: مردم سه گروه اند: بعضی صاحب رأی و عقل اند و به عقل و رأی خویش عمل کنند، و
بعضی وقت درماندگی با صاحبان رأی و عقل مشورت نمایند، و بعضی سرگردان و بی سامان
باشند نه هدایتی قبول کنند و نه مرشدی را اطاعت نمایند.

* * *

علی علیه السلام در عهد مالک اشتر می گوید: داخل مگردان در مشورت خود بخیل را که تو را از فضل
بگرداند و به فقر بترساند. و نه بد دل را که تو را از کارها ضعیف سازد. و نه حریص را که در نظر تو
تزئین دهد حرص را به جود که بخل و جُبْن و حرص، طبیعتی چندند متفرّق که جمع می کند آنها
را بدگمانی به خدای عَزَّوَجلّ.

پیامبر فرموده است: روشنی مجویید به آتش شرک. یعنی با مشرکین مشورت مکنید. یحیی
گفته است: در مشورت دوست و دشمن شرط نصیحت مراعات کن تا دوست از تو ممنوع گردد
و دشمن از صواب رأی تو مرهوب. و گفته اند: احمق ترین مردم آن بود که از دوست گاه مشورت،
یا از طبیب وقت مرض، یا از فقیه وقت شبهت، طالب رخصت باشد و او خود را فریب می دهد و
زیان خویش می جوید.

کلام صواب

یکی از حکما گفته است: با هرکه مشورت کردم و بر من تکبّر کرد و من در نظر او خُرد گشتم و او
بزرگواری گرفت و مرا خواری رسید. حذر کنید از مشورت هرچند تنگ گردد بر شما راه تدبیر و
سلامت. این حکیم در این سخن، شرط نصیحت مراعات ننموده است که به سببی از اسباب
آشفته بوده است و در این قضیّه، عمل بر مشورت او صواب نبود.

حضرت امیر علیه السلام فرموده: کلام حکما اگر صواب باشد دوا باشد، و اگر خطا باشد درد باشد.
«هارون الرشید»، «مالک بن انس» را طلب نمود تا با او صحبت دارد. مالک گفت: هر که علم جوید
به در علم آید. رشید بیامد و با او همراه نشست و بر دیوار تکیه زد. گفت: یا امیرالمؤمنین! بزرگ
داشتن علم بزرگ دا