پاورپوینت کامل دین، سرودِ رهایی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین، سرودِ رهایی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین، سرودِ رهایی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین، سرودِ رهایی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۱۹

ژرف تر از ژرف

احساس کرده ام حضوری را که مرا شادمانه بر می آشوبد.

از اندیشه های والا، احساسی متعالی

از چیزی درآمیخته در ژرف تر از ژرف

که آشیان آن پرتو خورشیدهای شبانگاهی است

و اقیانوس بی کرانه و هوای روح بخش

و آسمانِ آبی،

و در ضمیر آدمی

جنبش و جانی که بر می انگیزد

همه اندیشندگان و همه اندیشیدگان را

و همه اشیا را در خود می پوشاند.

نور ملکوت

آن یگانه پایدار است

بسیارها دگرگون می شوند و نمی پایند

نور ملکوت، همواره تابان است، سایه های زمینی گریزانند

حیات، هم چون گنبدی از بلور رنگارنگ

آیینه دار شعاع سپید ابدیت است

شناختِ خدا

ای گُلی که از شکاف دیوار سر برآورده ای!

تو را از شکاف ها می چینم

و یک جا در دست نگاه می دارم

گل کوچولو، اما اگر می توانستم بفهمم

تو یک جا و روی هم رفته چیستی

پی می بردم که خدا و انسان چیستند

آن چیزی که در گل هست، در این شعر به وضوح «خدا» نام گرفته است. بر طبق این شعر، اگر
همه چیز را درباره گل می دانستیم، خدا را می شناختیم. با این همه این مطالب در هیچ کتاب در
سیِ گیاه شناسی یافت نمی شود. هیچ گونه معرفت علمی به گل ولو اینکه به علم لایتناهی سرزند،
هرگز خدا را در آن نمی یابد. فقط مادگی، پرچم، شیره گیاهی، شیپورها، برگ ها و با تجزیه و
تحلیل بیشتر اتم ها و الکترون ها را که کوچک ترین اجزای آنند، می یابد. از این رو جهانِ علم، چه
در کوچک ترین و چه در بزرگ ترین اجزایش، از خدا پرده بر نمی دارد.

حقیقت دین

حقیقتِ ذاتیِ دین ـ هر دینی ـ این است که از این ظلمتِ زندگی، راهی به بیرون هست، راهی
به درونِ نور. مقصدِ راهِ کنونیِ شما، بطالت است، مقصدِ راه دیگر، بهجت یا سعادت است.

این مقصد، صرفا مرتبه متعالی تری از آنچه انسان، سعادت می نامد، نیست؛ صرفا لذتی
متعالی نیست. بهجت و سعادت به هیچ وجه به مرتبه واحدی از چیزها تعلق ندارد. بر طبق همه
ادیان، راه بیرون شو، بس طولانی و صعب العبور است، لکن اگر واقعا طالبِ آن باشید، امکان پذیر
است. این راه چیست؟

عده ای می گویند: این راه یعنی خوب زیستن از لحاظ اخلاقی. طبق این نظر، گوهر دین
«اخلاق» است… اما دین فقط اخلاقیات نیست و صرفا مخلوطی از اخلاقیات و جزییات و
عواطف نیست، چیر سومی هست که به کلی از آن دو مقوله متمایز است و گوهر دین است.

درست است که دین همواره بر زندگی اخلاقی پافشاری می کند، اما طریق اخلاقی به تنهایی
هرگز فقط به بهجت و سعادت و رستگاری منجر نخواهد شد… گوهر دین. اخلاق نیست، بلکه
عرفان است. دعویِ من این است که کل دین، نهایتا عرفانی است یا از جنبه عرفانیِ سرشتِ بشری
ناشی می شود. همه متدیّنین، کمابیش عارف اند. مرز قاطعی بینِ عارف و غیر عارف نیست.

آنان که عموما عارف شناخته می شوند و آنان که خود را عارف می دانند، فقط کسانی هستند
که عرفانشان به وضوح با آگاهی تمام فهم می شود. آن عرفان در فرد متدیّن معمولی پوشیده و
نهفته است.

اشتراکات ادیان

من تعدادی از گفته های عُرفا را که تعمدا از فرهنگ ها و ادیانِ مختلف برگزیده ام، نقل خواهم
کرد. آنچه مشترک بین همه آنهاست، این ادعاست که نوعی تجربه و نحوه ای از تجربه کردن
جهان هست که در آن همه تمایز است بین یک چیز و چیز دیگر از بین می رود و شخص صاحب
تجربه از آن در می گذرد به طوری که همه چیزهای مختلف در دنیا یگانه و با یکدیگر همسان می گردند.

عارفی از قرن سیزدهم می گوید: