پاورپوینت کامل اولین خانه الهی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اولین خانه الهی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اولین خانه الهی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اولین خانه الهی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۲

سؤال

اگر کسی که از معنی این آیه بپرسد: «اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاس لَلَّذی بِبَکَّهَ مُبارکا و هُدیً
لِلعالَمینَ؛ اول خانه ای که برای مکان عبادت مردم بنا شده، همانا خانه مکه است که در آن برکت
و هدایت خلایق است.» و بگوید: چگونه این سخن درست است، در صورتی که در اخبار آمده
است که: حضرت آدم علیه السلام و بعضی از فرزندانش برای خود خانه و مسکن ساخته اند، و منزل ها و
شهرها داشته اند، و حال آن که حضرت ابراهیم و اسماعیل کعبه را ساخته اند؟

پاسخ

علما در پاسخ این اشکال، جواب های متعددی داده اند از جمله:

۱ ـ مراد از آیه مزبور، کعبه است که نخستین خانه ای بوده که برای مکلّفین جهت عبادت و قبله
نمازهایشان و محلی که در آن جا مناسک خود را به جای آوَرَند و خواسته هایشان را از خدا
بخواهند بنا شده است. گرچه بیش از آن، خانه هایی بوده، لکن شامل این اوصاف نبوده است. و
این قول از حضرت امیر المؤمنین، علی علیه السلام روایت شده است.

۲ ـ اولین خانه ای که برای مردم، پر برکت قرار گرفت همین خانه کعبه می باشد. و این بیت از
سایر خانه ها، منفرد و مشخّص گردید و شامل وسایلِ برکت بسیاری می باشد: یکی این که از
عبادتگاه های بزرگ الهی است که چون مؤمن از وظایف خویش در این خانه فارغ شد و نماز و
حجّ خود را به جای آورد، مستحقّ ثواب و ایمن از عذاب می گردد. دیگر این که حق تعالی این
خانه را خانه ایمنی قرار داد و هرکس که از هر چه می ترسد، تا در این خانه است ایمن می باشد تا
بیرون رَوَد. هم چنین یکی از ویژگی های کعبه این است که پرندگان و درندگان، در آن جا در امان
هستند و هیچ دام گستری حق ندارد آنها را به دام اندازد و هیچ صیادی نباید آنها را صید کند.

۳ ـ آیه مورد بحث به این علت نازل شد که یهود گفتند: «بیت المقدس، مقامش برتر است از
کعبه، زیرا بیت المقدس هجرتگاه انبیا و قرارگاه صدّیقین است.» لذا این آیه نازل شد.

به علاوه، حضرت ابراهیم علیه السلام ، کعبه را ساخت و اولین کسی که نقشه بیت المقدس را کشید و
آن را مسجد قرار داد، حضرت داوود علیه السلام بود و بعد از آن، حضرت سلیمان علیه السلام ، پی و بنیان او را
محکم کرد و اطرافش را گسترش داد.

۴ ـ معنی این آیه، این است که خدای سبحان، ملائکه را مامور بنیان نهادن آن ساخت، اما سایر
بناها، بانیِ آن مردم می باشند. صاحب این قول به آیه ۱۲۷ سوره بقره استدلال کرده است که خدای
فرمود: «وقتی که ابراهیم و اسماعیل دیوارهای خانه مکّه را برافراشتند…» از این آیه فهمیده
می شود که قواعد و پایه های خانه قبلاً بوده است و حضرت ابراهیم علیه السلام مامور بلند نمودن آن

دیوارها می شود.

۵ ـ نظر مؤلف: ممکن است مراد از آیه مذکوره، این باشد که نخستین خانه ای که خدا امر کرده
است تا آن را بسازند خانه کعبه است تا در آن مکان، عظمتش را یاد نمایند و نامش پر آوازه گردد و
مردم از آن سود برند. مؤیّد این گفتار، درخواست حضرت ابراهیم و اسماعیل است آن جا که
گویند: «رَبّنا تَقَبَّل مِنّا» یعنی بار خدایا! این عمل را از ما بپذیر؛ این جمله بر این دلالت دارد که آن
دو، خانه کعبه را به منظور تقرب و نزدیکی به خدای سبحان و برای پیروی نمودن از فرمان او و
برای او کار کردن ساخته اند.

هم چنین از مضمون کلام چنین فهمیده می شود که احتمال دارد آن دو بزرگوار به انجام ماموریّتی
موظف شده اند و آن را به جای آورده اند و به امری تشویق شده اند که موفق به اتمام آن گردیده اند.

۶ ـ مردم در بیان مراد حق تعالی از این آیه اختلاف کرده اند. بعضی گویند منظور نخستین
خانه ای است که ساخته شده؛ عده ای گویند مقصود اولین خانه ای است که جهت عبادت از قبیل
نماز و حج و مناسک بنا گردیده است. سپس در خصوص اولین کسی که متولی ساختن آن گردیده
است اختلاف نموده اند، و برخی گویند حضرت ابراهیم و اسماعیل بوده اند، گروهی دیگر گویند
قبل از این دو پیامبر، این خانه ساخته شده بود و در طوفان نوح زیر آب رفت و خراب گردید و
حضرت ابراهیم و اسماعیل آن را تجدید بنا کرده اند به طوری که در میان این جماعت، کسانی
هستند که معتقدند کعبه از دیر باز پیش از آن که حضرت آدم علیه السلام آفریده شود، محل عبادت ملائکه
و فرشتگان بود