پاورپوینت کامل از ایمان تا ولایت ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از ایمان تا ولایت ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از ایمان تا ولایت ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از ایمان تا ولایت ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۳

تجلّیِ دوست

[حضرتِ حق] باشد که به هزار و یک اسم تجلّی کند بر عارف که اگر از آن یک تجلّی بر عالم کند
همه اشیا به یک بار نیست شوند.

امّا سالک باید که فاروق بود که تجلّی روحی نیز بود. امّا تجلّی روحی را نیز نشان آن بود که
مستی تولّد کند. و بسیار سالک بود که فرق نتواند کرد و در آن حال به هستی مستی کند و کار او هبا
شود. و نشان تجلّی حقّانی آن بود که عجز و فنا تولّد کند و هر چه بیشتر شود بیشتر خواهد بود.

آواز انا الحق

و سالک باید که از محبوب استعانت نماید تا او را از او بستاند تا قابل تجلّیات ذاتی شود، آن گاه از
هر ذرّه وجود او آواز انا الحق و سبحانی برآید. و باید که در این مقام انانیّت او رفع و فانی شود که
تو نه اویی و لیکن همه اوست.

پاورپوینت کامل از ایمان تا ولایت ۱۳ اسلاید در PowerPoint

ای درویش بدان که اوّل ایمان است، بعد از آن عبادت مقرونه بدان. بعد از آن زهادت متّصله بدانها
بعد از آن معرفت حاصله از تحقّق آن درجات ثابته، بعد از آنها همه، ولایت که نتیجه مذکور
است. و ولایت را مراتب است، اعلای آن نبوّت است و میوه نبوّت امامت است. و بعد از آن دو
مرتبه هرچند که تشابه و تماثل و امتناع و تجرّد و اخلاص بیشتر ورزد بدان دو مرتبه ثابت تر
ولایت بلند پایه تر.

ایمانِ حقیقی

امّا ایمان حقیقی آن بُوَد که لا اِله الاّ اللّه را درست بگوید به شرطی که در اصول ایمان متمّم این
کلمه باشد. و در این کلمه طیّبه چون لا را گوید باید که تجرّد ظاهر داشته باشد تا نفی به لا از او
درست تواند شد. و در اِلا باید که تفرید باطن رعایت نماید و تفرید باطن ترک مال و جاه و جمیع
شواغل است. و چون الاّ بگوید باید که رسم های خلق از خود دور کند، و چون اللّه گوید قطع نظر
از صفات کند. و این اقصی درجات ایمان است. بعد از ایمان، عبادت و عبادت اتّباع اوامر و نواهی
حق تعالی باشد و هیچ عبودیّت ورای آن نباشد که به عبودیّت هستی بیفزاید و مستی نکند.

زهد حقیقی

بعد