پاورپوینت کامل لطایفی از قرآن کریم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لطایفی از قرآن کریم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لطایفی از قرآن کریم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لطایفی از قرآن کریم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۱

به نام او

قوله تعالی «بسم الله الرحمن الرحیم». به نام او که زینت زبان ها و یادگار جان ها نام او،

به نام او که آسایش دل ها و آرایش کارها به نام او،

به نام او که راحت و رَوح روح ها و مفتاحِ فتوح ها نام او،

به نام او که فرمان ها روان و حال ها بر نظام از نام او.

بس قفل ها که به این نام از دل ها برداشته، بس رقم های محبت که به این نام از سینه ها نگاشته،
بس بیگانگان که به [وسیله] نام وی آشنا گشته، بس غافلان که به وی هشیار شده، بس مشتاقان که
به این نامْ دوست را یافته. هم یاد است و هم یادگار، به نازَش می دار تا وقت دیدار.

نشان خاصّ اهل اخلاص

در قوله تعالی «بسم الله الرحمن الرحیم» جعفر صادق علیه السلام را پرسیدند از معنی «بسم» گفت: اسم از
سِمَه است و سِمَه، داغ بود. چون بنده گوید: بسم الله، معنی آن است که داغِ بندگی حق بر خود
می کشم تا از کسان او باشم.

هر سلطانی که بُوَد، مرکب خاص خویش را سِمَت خویش دارد، آن را داغی مشهور بر نَهَد تا
طمعِ دیگران از وی بُریده گردد. هر مرکبی که داغ سلطان دارد از دستِ نشستِ دیگران آسوده
بُوَد، عزیز و مصون، مکرَّم و محترم بُوَد. بازْ هر مرکبی که داغ سلطان ندارد، پیوسته ذلول و ذلیل
بُوَد، در آسیب کوفت و کوب دیگران بُوَد.

مثال بندگانِ خداوند جلّ جلاله، همین است. داغ الهی بر خواصّ اهل اخلاص، گفتار «بسم
الله» است. هرکه این داغ دارد، در حمایت جلال است و در رعایت جمال و در خلعت قبول و
اقبال. و هرکه این داغ ندارد، اسیرِ است و رنجور و مهجور. ظاهر او سُخرِه دست سلاطین و باطن
او پایْ مال شده دیوان سرکش شیاطین.

پس جهدی کن ای جوانمرد تا داغ عبودیت حق بر سر خود کِشی تا سعید هر دو سرایْ گردی،
و چندان که توانی بکوش تا خویشتن را در کسی از کسان او بندی، تا عزیز هر دو جهان گردی.

یکتا گفتن و یکتا دانستن خدا

قوله تعالی «و اعبُدُوا اللّه و لا تُشرِکوا بِهِ شیئا» (نساء، ۳۶) ابتدا آیت، ذکر توحید است و توحید اصل
علوم است و سَرِ معارف و مایه دین و بنای مسلمانی و حاجز میان دشمن و دوست. هر طاعت که
با آن، توحید نیست، آن را ارج و وزنی نیست، و سرانجام آن جز تاریکی و گرفتاری نیست و هر
معصیت که با آن توحید است، حاصل آن جز آشنایی و روشنایی نیست.

توحید آن است که خدای را یکتاگویی و او را یکتا باشی. یکتا گفتن، توحید مسلمانان است و
یکتا بودن، مایه توحید عارفان.

توحیدِ مسلمانان، دیو رانَد، گناه شوید، دل گشاید. توحید عارفان، علایق بَرَد، خلایق شوید و
حقایق آرد.

توحید مسلمانان، بند بر گرفت، در بگشاد، بار داد. توحید عارفان، رسوم و آیین انسانیت محو
کرد، حجاب بشریت بسوخت، تا نسیم انس دمید، و یادگار ازلی رسید، و دوست به دوست نِگَرید.

<