پاورپوینت کامل حکمت، موعظه، مناظره ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکمت، موعظه، مناظره ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکمت، موعظه، مناظره ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکمت، موعظه، مناظره ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۵

حکمت

بدان که طریق چیز فهمیدن یا چیزی را فهمانیدن، بر سه قسم است: حکمت، موعظه و مجادله
چنان که خداوند فرموده است که: اُدْعُ اِلی سَبیلِ رَبِّک بِالْحِکْمَه و الْمَوْعِظَهِ الحَسَنَهِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتیِ هِیَ اَحْسَنُ؛
(نحل: ۱۲۵) یعنی بخوان ای پیغمبر! بندگان را و دلالت نما ایشان را به سوی و سمت راه پروردگار
خودت، بعضی را به طریق حکمت و بعضی را به طریق موعظه ای که نیکو باشد و بعضی را
مجادله و مناظره فرما، به نوعی که مجادله احسن و نیکو باشد.

اما حکمت که او را در احادیث غالبا به اسم فهم، ایضا ادا فرموده اند، عبارت است از معرفت و
شناختن یا شناسانیدن چیزی، به همان طور که حقیقت آن چیز است و این نمی شود مگر به طور
وجدان و عیان که دیگر مجال شک و شبهه در آن نباشد و این قسم، مرتبه اعلا از فهم و علم است
و آن را مرتبه حق الیقین گویند.

آلت این قسم از فهم سرالقلب و یمین القلب انسان است که او را فؤاد نیز گویند و آن عبارت از
جهت فوقانیه قلب که همان کیفیت نورانیه اوست که خداوند اشاره به آن فرموده است که: «اَفَمَن
شَرَحَ صَدْرَهُ لِلْاِسْلامِ فَهُوَ عَلی نُورٍ مِن رَبِّه» یعنی پس کسی که شرح فرموده است خدا سینه او را، پس آن
کس مشتمل است بر نوری از جانب پروردگار خودش؛ و ائمه هُدی علیه السلام ایضا فرموده اند که: اِتَّقُوا
فَراسَهَ المُؤمِنِ فَاِنَّهُ یَنْظُرِ بِنُور اللّهِ؛ یعنی بپرهیزید ای مردمان نادان از فراست شخص مؤمن، پس به
درستی که [او] نظر می نماید بر واسطه نور خدا و آلت دیدن او منحصر به چشم ظاهر نیست و
سبب حاصل شدن این نور اعراض نمودن و گذشتن او است از تمام مشتهیات نفسانی و زخارِف
فانیه دنیویه و توجه نمودن اوست به تمامی همتش به سمت عالم اعلا و معارف باقیه اخرویه
حقانیه که مجملاً عبارت است از اشتغال نمودن به طاعت خداوند از طریقه شریعت، و چون
چنین شود، وجود و حرکات و سکنات و عقاید و خطرات این کس همه حقانی می شود.

ثمره مهم حقیقت

بر تو مُحَقَّق است که هر وقتی که انسان، حقیقت چیزها را فهمید و علم او به سرحد یقین رسید،
دیگر تجاوز نمودن او از حُدود اللّه و معصیت کردن و تساهل در طاعت نمودن و از خدا غافل
گشتن، و به غیر او، مشغول گردیدن و امثال این ها، معنا ندارد. و الحال سِرّ معنای [آیه شریفه] وَ مَنْ
یُؤتِ الْحِکْمَه فَقَدْ اُوتِیَ خَیرْا کثیرا معلوم شد؛ یعنی هرکس که به او حکمت داده شود،پس به تحقیق به
او خیر بسیاری داده شده؛ به جهت آن که وقتی حقایق را فهمید و دید و از حق گزاری و حق گفتاری
و حق اعتقادی بیرون نرفت و سر تا پای او ظاهرا و باطنا مشغول طاعت و رضاجویی خداوند شد؛ در
این صورت دار آخرت و جنت را به دست آورد، [که] دنیا و متاع دنیا ذلیلاً و مقهورا در تحت [اختیار] او
در می آید چنان که مضمون حدیث قدسی است که خدا فرموده است به دنیا که: ای دنیا! طاعت بنما کسی
را که در خدمت من مشغول باشد و محروم بنما کسی را که در خدمت تو مشغول باشد.

موهبت خدایی

باید دانسته شود که این قسم از فهم که طور حکمت است، به تعلیم و تعلم و درس خواندن و
طلب نمودن از افواه رجال حاصل نمی شود؛ بلکه این موهبت و عطیه خدایی است از برای
مؤمنین و دوستانی که دل خود را به غیر ح