پاورپوینت کامل اصولِ سلوک ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصولِ سلوک ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصولِ سلوک ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصولِ سلوک ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۸

بازگشت

توبه عبارت است از رجوع و رجوع هرکس از آن چیز است که در اوست، اگر در کفر باشد رجوع
به ایمان کند و اگر سوء است رجوع به احسان کند و به توبه نیاز است در جمیع مقامات و مبنی
است بر او همه عبادات. و لهذا از خواجه صلی الله علیه و آله با کمال مرتبه مغفوریت می فرماید: إنَّهُ لَیُغانُ عَلی قَلبی
وَ اِنّی اَسْتَغْفِرُ اللّهَ فِی کُلِّ یَوْمِ سَبْعینَ مَرَّهً.

و خود [سالک] چنین باید باشد، چه توبه در عرف رجوع است از ذنوب و ذنب عبارت از آن
که از مطلوب محجوب گرداند، لاجرم تا از جمیع ماسوای حضرت معبود از مراتب دنیا و آخرت
و از قید وجود، که اعظم حجب خود اوست خروج حاصل نشود توبه محقق نگردد. اگر پیرو
خواجه ای و توبه کن از خویش که یکبار گناهی.

زهد

زهد بیرون آمدن است به اختیار از جمیع لذات و مشتهیات هوا، از جاه و مال و عظمت و جلال، و
از دولت و اقبال و از جمیع آن چه به وقت مرگ به اضطرار از آن بیرون خواهد آمدن و این زهد
عوام است. اما زهد خواص بیرون آمدن از طلب درجات و آرزوی نعیم جنّات، هم چنان که
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: الدنیا حرام علی اهل الاخره و الاخره حرام علی اهل الدنیا هما حرامانِ
علی اهل الله تعالی و [یکی از عرفا] از این جا گفت: زهد عبارت است از ترک آن چه تو را از خدای
باز د ارد. و [عارفی دیگر] گفت زهد عبارت است از گردانیدن روی دل از جمیع اسباب به
حضرت خداوند اسباب. پس حقیقت زهد آن است که از سر زهد برخیزی و از عین پرهیز
غرورآمیز و طاعات وساوس انگیز بپرهیزی و از سرِّ حَسناتُ الْاَبرارِ سیئاتُ المُقَرَّبین نیکی های ابرار
سیئات مقربان است، غافل نباشی.

توکّل

حقیقت توکّل بیرون آمدن از رؤیت وسایط و اسباب است و واگذاری جمیع امور به حضرت
رَبُّ الارباب به ارادت و اختیار چنان که به مرگ از همه تعلقات به اضطرار بیرون آمدن. و بعضی
گویند: توکل خود را به حق [تعالی] سپردن است چنان که توکیل، شغل خود را به غیر سپردن
است. و خداوند تعالی در این آیت که فرمود: وَ عَلی الله فتوکّلوا اِنْ کُنْتُم مُؤمنین بیان کرد که مِحَک
عیار نقدِ ایمان، توکل است. و باز ضمان داری، عنایت خود را تقریر کرد که «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلی اللّهِ فهو
حَسْبُه» نبینی که تا طفل بر حول و قوت خویش اعتماد نمی کند، پدر و مادر از کارگزاری او شکیبا
نمی گردند. پس طفلان این راه را باید که پناه جز به آن درگاه نباشد و حق تعالی نیز بدین اشارت
کرد آن چه که گفت: «وَ توکَّلْ عَلی الحَیَّ الذی لا یَموتُ» یعنی توکل بر چنان زنده ای کن که نمیرد. و اگر
کار به کسی گذاری که مرگ بر وی روا بود، ای بسا که وقت کار او را نیابی اما اگر کار به من باز
گذاری که از مُردَن دورم، و همیشه با تو در حضورم، هرگاه که مرا بجویی دریابی.

رهایی از بند

قناعتْ بیرون آمدن از شهوات نفسانی و تمتعات حیوان