پاورپوینت کامل در بابِ مراقبه ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در بابِ مراقبه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در بابِ مراقبه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در بابِ مراقبه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۳

درهای خیر و شر

باید دانست که اعمال اگر خیر است و اگر شر، به نسبت به اعمال بر هشت عضو [انسان [مقسوم
است: یکی چشم، دوم گوش، سوم زبان، چهارم دست، پنجم پای، ششم شکم، هفتم فَرْج و
هشتم دل.

و این اعضا هم چون ابواب اند موضوعه میان اعمالِ بد و نیک. اگر به جانب خیر و نیکی گشاده
داری، چنان که موجَب شرع و طریقی است به ضرورت بر جانب شر بسته شوند و اگر به جانب
شر گشایی، هر آینه درِ خیر بسته گردد. و بر هر عاقلی مؤمن واجب است که غایت محافظت این
درها کند و خداوند تعالی، این اعضای ثمانیه را صلاحیت آن داده است که درهای بهشت باشند.

اگر گشاده گردد به خیر و حلال و مستحب، و بسته باشد بر حرام و مکروه و مشتبه و اگر این
ابواب گشاده دارند به خلاف شرع به جهت محرمات و مکروهات، و بسته دارند از حلال و
مستحب، درهای دوزخ بر خود گشاده داشته باشند.

مراقبه

باید که هر سالکی و مؤمنی متدیّن در اثنای شب و روز [هر] لحظه مراقبه احوال اعضای خویش
کند، اگر این اعضا همیشه یا حداکثر اوقات در اعمال خیر است و بر وجه مشروع و معقول گشاده
و بسته است، او را بشارت باد که هشت در بهشت بر او گشاده است.

و اگر بر وجه نامشروع و سخط خدای بسته و گشاده می شود، وای بر آن کس که هفت درِ
دوزخ بر او گشاده است و هشتم که در بهشت است به کلی بسته است، زیرا که دلْ اصلِ همه این
ابواب است، و در میانه نیک و بد چون هفت عضو به سوی دوزخ باز شود به ضرورت پشت درها
بر روی در رحمت که دل است مسدود گردد.

مراقبت

بدان که مراقبتْ از عالی ترین مقامات ارباب طریق است. و هر مقام و کمالی در تمامت مراتب
[عرفانی] به برکت حضور و مراقبت بدان توان رسید و مردان حق هر چه یافتند به مراقبت و
محاسبت یافتند. مراقبت آن باشد که [سالک] تمامتِ اعضا و جوارح خویش را از محظورات و
مکروهات و مشکوکات منع کرده اگر در بدایت سلوک است و اگر متوسط یا منتهی، در همه وقت
نگران دل خویش باشد تا چه خاطر بر سر آورد. اگر نفسانی و شیطانی است قطعا منع کند و نفی
آن خاطر واجب داند و اگر رحمانی است شکر خدای تعالی به جای آورد.

محاسبه

محاسبت آن باشد که [سالک] هر شب وقت آرامش خلایق و آرامش اغیار، دفتر اعمال خویش را
پیش آورد، و از آن گاه که آن روز از خواب بیدار شد تا آن وقت محاسبت از او چند فعل و حرکت
به وجود آمد از هشت عضو.

چشم او کجا نگاه کرد، و چگونه و چرا نگاه کرد، زبان او چه گفت و چگونه و برای چه گفت و پای
او کجا و چرا و چگونه رفت، و هم چنین در دست و شکم چه رفت، و باقی اعضا و اعمال همه باز بیند.

اگر در طاعت و بر وجه مشروع بوده باشد سجده شکر گذارد و به خدای پناه آورد تا اوقات او
را از مخالفت شریعت و طریقت و حقیقت نگاه دارد، و حضور و مراقبت و محاسبتْ او را محقق
گرداند، و اگر مخالفتی از در عضوی از اندک و بسیار واقع شده باشد، استغفار کند، و به توبه و
ندامت مشغول شود، و بگرید، و به خدای تعالی تضرع و زاری کند که بار دیگر حرکتی مخالفِ
طریق از او در وجود نیاید و تا آخر وصولْ بر این وجه محاسبت کند.

چون [سالک] به شرایط مراقبت و محاسبت قیام نماید، اوقات او ضایع نشود، و اعضای او از
مخالفت شرع محفوظ ماند، و دل او که سرمایه همه کمالات بدان منوط است از نَزَعات شیطان و
هواجس نفسانی و خواطر ظلمانی خالی شود، و مستعدّ آن گردد که به کلی از اغیارْ خالی و به
حقایق خلایق و کمالات الهی مُتحلّی شود.

مراقبه چشم

بدان که چشم ادراک دیدنی ها است و خداوند سبحانه و تعالی روح انسانی را ادراکُ مُبصرات به
واسطه این عضو داده و حقّ حقّ و حقّ چشم در ادای شکر این نعمت آن است که چون نظر کنی
برای حق نظر کنی، و نظر کردن برای حق چنان باشد که هر چه نظر بر آن اندازی و دیدی، دیده
برای آن باز کنی تا استجلای لطایف آثار صُنْع الهی و دقایق آفرینش و کمالات قدرت او مشاهده
کنی، و حمد و ثنا و شکر حق به قدر طاع