پاورپوینت کامل ایمانِ عارفان ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایمانِ عارفان ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایمانِ عارفان ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایمانِ عارفان ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۷

مراتبِ ایمان

مراتب ایمان سه است: مرتبه عوام و مرتبه خواص که محبان اند و مرتبه خاص تران که
محبوبان اند. و برای هر یک از این مراتب سه گانه، علم و عملی است. مرتبه عوام یا از جهت علم
است، و آن چنان است که به هر چه که پیغمبر صلی الله علیه و آله آورده به صورت تسلیم و آرامش قلبی
ایمان بیاورد، مانند ایمان به غیب و یا از جهت عمل، و آن چنان است که نیکی ها را انجام
داده و از بدی ها و گناهان برای فرا چنگ آوردن ثواب و رها شدن از شکنجه و سختی
عذاب دوری جوید.

و اما مرتبه خواص از جهت علم چنان است که به خدا و فرشتگان و کتاب ها و فرستادگان و
اولیاء او و هم چنین به برانگیخته شدن بعد از مرگ و به بهشت و دوزخ و به قدر، چه نیک و چه بد
آن ایمان بیاورد، هم چنان که در حدیث وارد شده، و این معارف ایمانی و اعتقادات ارکانی را تماما
به براهین روشن قدسی و مبادی و اصول الهی بشناسد.

و اما مرتبه آنان از جهت عمل چنان است که: خداوند چون بر بنده ای به صفتی از صفات خود
تجلی نمود، تمامی اجزاء وجود او در برابر آن [تجلی حق] خاضع و فروتن گشته و قوا و مشاعر
او وی را [در آن] پیروی می نمایند. و هم چنین به تمام اجزاء وجود ایمان می آورد بعد از آن که
قلبش [تنها] ایمان به غیب آورده بود و نفس او کافر می گردد به آن چه که قلب او به آن ایمان
آورده است.

البته آن نفسی که از بویای وزش نسیم عطر بیز غیبی به دور است.

تجلیِ حق

و امّا مرتبه خاص تران از جهت علم و عمل پس از برداشته شدن حجاب ها و پرده های انانیت و
خودخواهی است به سبب تجلی حق به صفات مجد و بزرگی و پاکی، و چون به صفت جلال او را
از خودش فانی نمود، به صفت جمالْ باقی اش داشته و عقل و گوش و چشم او را به او باز
می گرداند پس او را کجایی و دوری باقی نمی ماند، و تنها در عین