پاورپوینت کامل شجره طیّبه، شجره خبیثه ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شجره طیّبه، شجره خبیثه ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شجره طیّبه، شجره خبیثه ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شجره طیّبه، شجره خبیثه ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۹

مثالِ خداوندی

«أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ»(ابراهیم، ۲۴)

آیا ندیدی و ندانستی، ای بنده بینا و دانا که برای تفهیم شما چگونه خداوند مثلی زد، یعنی
خداوند مثال گردانید کلمه پاکیزه را همانند کلمه توحید یا دعوت به اسلام یا هر کلامی که دال بر
حق باشد، مانند درخت پاک که آن نخل است یا شجره ای است در بهشت. و به هر تقدیر
می فرماید که کلمه طیّبه مانند شجره طیّبه است که اصل و بیخ آن در زمین است و محکم و پابرجا
باشد، و شاخ آن از غایت رفعت و بلندی در جانب آسمان کشیده شده. چه اگر اصلِ ثابت نداشته
باشد در زمین بر جای نمانَد و میوه نیارد.

«تُوءْتی أُکُلَها کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اللّهُ اْلأَمْثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ» (ابراهیم، ۲۵)

می دهد میوه خود را در هر وقتی که خدا حکم کرده به میوه دادن، و بر آن تقدیر که درخت
خرما باشد گفته اند که «حین» شش ماه است از وقت شکوفه او تا پخته شدن و رسیدن، یعنی در
این مدت، این درخت، نفع می دهد به اراده و تکوین آفریدگار و پروردگار آن؛ و می زند خدایْ
مثل ها را یعنی بیان می کنند برای مردمانْ شاید که ایشان دریابند، زیرا که مَثَل تصویر، معانی است
در آینه فهم، و نزدیک گردانیدنِ معقول به محسوس، این معنی را به دست می دهد که: هم چنان که
درخت در زمینْ ثابت و راسخ گشته و عروق و ریشه ها به زیر زمین رسانیده، آب از آن می خورد
و شاخ آن در رفعت و بلندی، سر به اوج کشیده، هم چنینْ معنی کلمه شهادت در دل مؤمن، ثابت و
راسخ شده و آب از سرچشمه تصدیق می خورد؛ و فرع او که گفتار است به زبان، چون از زبان
برآید، به آسمان رسد بدون حاجبی و مانعی که اِلَیه یَصعدُ الکَلِم الطَّیّب و العَملُ الصّالح یَرفَعُه و گفته اند
که: حق تعالی تشبیه کرده درخت ایمان را که اصل آن در دل مؤمن، ثابت است و اعمال او به جانب
اعلی عِلیّین مرتفع و ثواب در هر زمانی به او واصل.

مَثَل اسلام

در حدیث نبوی صلی الله علیه و آله وارد شده که مَثَل اسلام چون درختی است رسته، اصل آن ایمان است به خدا،
و تنه آن نماز پنج گانه است، و زکاتْ شاخ آن است، و روزه رمضان پوست آن است، و
خوشخوییْ برگ های آن.

و نیز فرمود: برای خداوند عمودی از نور است که از زیر زمین آغاز می گردد و تا عرش ادامه
می یابد. پس اگر بنده ای بگوید اَشهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ الله و اَشهُدَ اَنّ مُحَمّدا رسولُ الله، عرش به تکان درمی آید
و عمود نور به حرکت می افتد. پس خداوند عزّ و جل به آن گوید: آرام باش. عرش و عمود نور
گویند: چگونه آرام باشیم و تو گوینده شهادتین را نیامرزی؟! حق تعالی گوید: ای فرشتگان و
سکّانداران آسمان های من! شاهد باشید که من این بنده ام را آمرزیدم.

حکمت در این تشبیه

اهل تحقیق گفته اند که: حکمت در تشبیه اسلام و ایمان به درخت از آنجا است که درختْ تمام
نباشد الا به سه چیز، ریشه ای ثابت و اصلِ قائم و فرع و شاخی عالی و بلند. هم چنین اسلام و
ایمان به سه چیز تمام شود: تصدیق به قلب، اقرار به زبان و عمل به ارکان.

و روایت دیگر از رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: مثل این دین چون درختی است رسته و رسیده،
ایمان به خدا اصل آن است، و زکات شاخ، و روزه، بیخ و برگ آن، و برادری با یکدیگر برای خدا
ثبات اوست، و خوی نیکو برگ او، باز ایستادن از محارم، میوه اوست، و همچنان که درختْ تمام
نشود مگر به میوه، هم چنین ایمان تمام نشود الا به باز ایستادن از محارم و ترک محرّمات.

و گویند: تشبیه به درخت خرما برای آن است که در صفات متعدد به آدمی می مانَد. چه هر درخت
که سرش را قطع کنند شاخِ دیگر بیرون کند مگر درخت خرما که چون سرش قطع کنند خشک گردد.

از امام باقر علیه السلام روایت است که: مراد به شجره، رسول خدای است و فرع آن علی علیه السلام و عنصرِ
شجره، فاطمه زهرا علیهاالسلام و ثمره آن اولاد اویند و برگ های آن، شیعه او. پس از آن فرمود: هر مردی
که از شیعه ما است، چون بمیرد، از آن درخت برگی بیفتد و چون یکی از ایشان متولد شود، جای
آن برگِ افتاده برویَد. و از ابن عباس مرویست که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود که جبرئیل مرا گفت: تو
شجره ای و علی غُصْنِ آن و فاطمه ورق آن و حسن و حسین ثمار و میوه آن.

کلمه خبیثه

«وَ مَثَلُ کَلِمَهٍ خَبیثَهٍ کَشَجَرَهٍ خَبیثَهٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اْلأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ ». (ابراهیم، ۲۶)

یعنی هم چنین کلمه خبیثه و سخن آلوده را به درخت ناپاکی تشبیه کرده که از روی زمین
برکنده شده و قرار و ثباتی ندارد. و مَثَل سخن ناپاک که کلمه کفر است یا دعوت به عبادت اصنام و
بُت ها، مانند درخت ناپاکی است که جُنبان شده و بریده و برکنده شده جُثّه آن از روی زمین،
نیست او را ثبات و استحکام، یعنی نه بیخ دارد در زمین و نه شاخ در هوا.

خلاصه معنی آن است که حق تعالی تمثیل فرموده کلمه کفر و عبادت اصنام را با دلِ کافر مقلِّد
که به جهت عدم حجت و برهان بر آن ثبات ندارد و عملی نیز که به مَصعدِ قبول رسد از او صادر
نم