پاورپوینت کامل آدابِ نماز ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آدابِ نماز ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آدابِ نماز ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آدابِ نماز ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۰

حضور قلب

چون به نماز برخیزی خاطر خود را حاضر کن و دلْ فارغ گردان از اندیشه ها و از خدای خود شرم
دار که پیش وی بایستی با دل پر اندیشه و سینه پر وسوسه؛ و بدان که خدای تعالی نماز تو که قبول
کند به قدر فروتنی و شکستگی تو قبول کند. قال اللّه تعالی: الَّذینَ هُمْ فی صَلاتِهِمْ خاشِعونَ (مؤمنون، ۲)
و إِنَّها لَکَبیرهٌ إلاّ عَلَی الخاشعینَ. (بقره، ۴۵)

فرشته موکل

از امام صادق علیه السلام روایت است که چون بنده درِ نماز گشاید خدای عزّوجل روی بدو آرد و فرشته
را برو موکّل کند که قرآن از دهان وی فراگیرد. اگر بنده روی از نماز بگرداند خدای تعالی روی از
وی بگرداند و وی را با آن فرشته گزارد و اگر رو به کلی بر نماز دارد خدای تعالی روی کریم خود
بدو آرد تا که آن نماز بردارند تمام و اگر سهوی افتد یا غفلتی بدو درآید یا به چیزی دیگر به
جز از نماز مشغول شود از نماز بردارند به قدر آنچه روی بدو آورده بود و دل غافل را هیچ
ندهند و مراد به روی حق تعالیْ عنایت و رضای وی است. پس بِیندیش که پیش که ایستاده و
با که راز می گویی و چنان پرست وی را که گویی او را همی بینی که اگر تو را نببینی او تو را
همی بیند.

بانگِ نماز

و چون بانگ نماز گویی باید که روی فرا قبله داری و در میان آن سخن نگویی و بر پای ایستاده
باشی و آخر فصل های آن را بر ننهی بلکه بر آن وقف کنی و تأکید این سنت ها در اقامت زیادت
بود. چون بانگ نماز بگویی سجده کن و بگوی: لا إلهَ إلاّ اَنْتَ سَجَدْتُ لَکَ خاشِعاً خاضِعاً ذَلِیلاً فَصَلِّ عَلی
مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ وَ أغْفِرْلی وَ ارحَمْنی وَ تُبْ عَلَیَّ إنَّکَ اَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ.

و روایت است که در این سجده بگوید که: اللَّهُمَّ اجعَلْ قَلْبی بارّاً و رِزْقی دارّاً و اجعلْ لی عندَ قَبْرِ نبیّک
صلواتُکَ علیهِ و الِهِ مُستقرّاً و قَراراً.

هفت تکبیر

آنگه درِ نماز بگشایی به هفت تکبیر با هر تکبیر دست ها بر می آر تا نرمه گوش در برابر رویْ
انگشت ها به هم باز نهاده مگر انگشت سِتُرگ آن را از دیگر انگشت ها جدا دار و بگوی اللّه اکبر.
پس دست ها فروگذار بر ران و در مقابل زانو و هم چنین تکبیر دیگر بگوی، پس بگوی: اللهمَّ اَنْتَ
الْمَلِکُ الْحَقُّ لا إلهَ إلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسی فَاغْفِرْ لِی اِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاّ اَنْتَ.

و از این هفت تکبیر یکی فریضه است و آن تکبیر احرام است و باقی سنّت و فریضه آن
است که بدو نیتِ دو نماز شدن کُنی و اَوْلی آن است که آن تکبیرِ باز پسین بود و روا بود که
نخستین بود.

تکبیر و نیت

و واجب بود که نیت با تکبیر واجب به هم بود. پس با تکبیرِ باز پسین نیت کن به دل، بِیاندیش که
فریضه نماز پَسین می کنم خدای تعالی را و چون بر پای باشی پای ها به هم نزدیک دار چندان که
میان آن مقدار سه انگشت گشاده بود تا بِه دَستی، و همه سرانگشتان پای را فرا قبله دار و از قبله
بِمَگردان. و باید که چون برپای باشی در سجده گاه نگری و از راست و چپ منگر و دل به نماز
مشغول دار که از نماز تو قبول نکنند مگر آن که به دل با آن باشی تا بهتر بود که از نماز بنده چهار
یکی یا سه یکی قبول کنند. و نماز چنان کن که گویی و داعْ همی کنی و پس از آن نماز دیگر در
نخواهی یافت و با موی و روی و اعضای خود بازی مکن.

قرائت حمد

و الحمد و سوره با او بر خوان و برآهستگی خوان و حروف را به جای خود بنه و تشدیدها را
نگاه دار و جهد کن تا میان «ض» و «ظ» فرق کنی و در نماز پشین و دیگر پوشیده خوان و در نماز
بامداد و شام و خفتن در دو رکعت نخستین بلند بخوان. و در پسین و دیگر و شامْ سورت های
کوتاه خوان چون القدر و کافرون و زلزال و عادیات و تکاثُر و مانند آن.

و در نماز خفتنْ از سورت ها از سَبع مفصلَّ، چون الفجر و الأعلی و انفطار و مانند آن. و در
نماز بامداد از سورت های مِهین مفصلَّ چون المزَّمِّل و المدَّثِّر و سوره نوح و الحشر و نبأ و مانند آن.

و فاضل ترین سورتی که خوانی پس از الحمد در فریضه «اِنّا انزلناه» است و توحید و کافرون
و سورتی دراز مخوان که اگر به خواندن مشغول شوی وقت نماز برود و میان الحمدْ و سوره جدا
کن به خاموشی اندک و هم چنین میان سوره و تکبیر رکوع و میان دو سورهْ زیادت بر الحمد مکن،