پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; در باب دوستی و دشمنی ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; در باب دوستی و دشمنی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; در باب دوستی و دشمنی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; در باب دوستی و دشمنی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۸

کارِ تمام

بزرگی گوید: هر آن کس که کاری پیش گیرد و غیر آن در دل اندیشد، هرگز آن کار تمام نشود؛ زیرا
که مُغنّی اگرچه سخت استاد بود، نتواند به دست چیز دیگری گفتن و زدن.

دانایی گوید: کاری که کردن آن ناکرده اولی تر، در آن رنج نباید بُردن که اگر رنج برد، ندامتْ
کِشته باشد و حسرتْ دِروده.

حکیمی را پرسیدند که: کدام حق است که به خَلق زشت نماید؟ گفت: خویشتن را ستودن
اگرچه به استحقاق ستاید. گفتند: کدام داد است که بی داد آرد؟ گفت: جوابِ درشت دادن. ستم زده
بدتر از چوب زده، و مرگْ خوش تر از بیم، که هرکه بیم دارد، هرگز بی غم و اندوه نبود.

حصارِ دولت

حکیمان گفته اند که: دینْ حصار دولت است. خوش دار که عمر اندک است و نیّت نیکو دار که
عاقبت دشوار است.

بُزُرجمهر گوید که: هر که پیراهنِ شرم اندر پوشد، عیب های او پنهان شود و هرکه زبان نگاه
دارد، سرّ نگاه داشته باشد؛ که زبانِ بد سببِ هلاکِ مرد است.

اسحاق جویباری گوید:

دوستی

بدان که دوستی کردن به استحقاق، اصلی بزرگ و کاری عظیم دست و مردم عاقل را از محبّت
دوستان مخلص چاره نباشد و رسول صلی الله علیه و آله فرموده است: سَرِ خِرَد بعد از آن که ایمان آرند به خدای
عزّو علا، و به کتاب وی و به ملائکه و پیغمبران وی و به روز قیامت، دوستی کردن است با مردمْ به
استحقاق. و پیغامبر صلی الله علیه و آله فرموده است که باری، عزّ شأنه در حق آنکه چیزی خواسته بود، او را
دوستی مخلص روزی کند.

شرفِ دوستی

سندباد حکیم گوید: هرچند که مردْ به حیله دانش متحلّی بود وی را از دوست مشفق چاره نبود که
اندیشه کردن اندر کارها با دوستان، همچنان روشنایی دهد کارها را که روغنْ چراغ را، و بر قصر
آفریدون نوشته است که: بهترین سود و منفعتیْ دوستی کردن و مصادقت نمودن با مردم داناست،
و بدترین زیانی، صحبتِ مردمِ نادان تصوّر کند، و شرفِ دوستی محقّر نشناسد که مردِ بی
دوست، چون سَرِ بی چشم است.

ارسطو گفته است که دو چیز اندوه از دل سپرد: یکی دیدار دوستان، دوم سخن دانایان و
نصیحت و موعظتِ ایشان.

شادی و محنت

افلاطون گوید: از دوست به اندک چیزی که واقع شود، دست باز داشتن، نه از دانش بود؛ چنانکه
شاعر گوید، و در قصر آفریدون نوشته است:

* * *

بزرجمهر گفته است: مردم را در شادی و محنتْ از دوستْ چاره نیست که رای و تدبیر
دوستان در کارها همچنان روشنایی دهد که آفتاب. و حکما گفته اند که هزار هزار دوستْ یکی
مرد را بسیار نیست و یک دشمنْ هزار مرد را بسیار است. افلاطون گوید: دوستی و دشمنی به
اندازهْ باید کردن که آن تمامی دانش است.

خُلقِ نیکو

از دوست به یک بدی که به مردم رسد نباید بریدن، بلکه دوست مهربان آن بود که اگر تقصیری از
دوست صادر شود، عذر خویشتن خواهد. و بر قصر آفریدون نوشته است که از دوستان مخلصْ
آزارِ دل نگیرند که آن سرمایه نادانی است.

و بزرگان گفته اند: اگر در مردم چهار خصلت نباشد با ایشان دوستی نشاید کردن.

اوّل عقل که در صحبت احمق هیچ فایده ای نبود و به آخر به وحشت انجامد که احمق چون
خواهد که نیکویی کند، شاید که بنابر نادانی به وجهی اقدام نماید که مضرّت وی بیش از منفعت
بود.

دوم خُلق نیکو زیرا که از مردمِ بدخویْ سلامتْ توقع نشاید داشت و چون متغیّر شودْ به خوی
بدْ جمله حقوق را به یک لحظه ترک کند و همه سابقه و انبساط را به زیان آرد.

سوم، آنکه با سکونت و رفق بود و نهادِ او به انصاف بود؛ زیرا که از مردم شتاب زده و ظالم نهادْ
وفایِ دوستی، توقّع نشاید داشت.

چهارم آنکه نهادِ وی چنان باشد که به مصالح ک