پاورپوینت کامل معارف الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معارف الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معارف الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معارف الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۲

رخساره زرد

اگر مؤمنی، خورد و خواب و شهوت را کم کن و خود را می گوی که مؤمنان و عاشقان را خواب و
قرار کجا باشد و عاشق و مؤمن چگونه مخالف رضای محبوب بود و چون امر محبوب بیاید
چگونه از سر قدم نسازد. پس هر زمان خود را می گوی که اگر مؤمنی رخساره زردت کو و بوی
جگر سوخته ات کجاست و بی قراری و بی آرامی ات کجا شد، اکنون ذکر اللّه می گوی و دایم در
طلب اللّه باش.

حکایت انبیا

نخست آدم که سر از خاک بر زد بی مجالست اصحاب درس اهل سماوات و پریان گفت و مطالعه
سعد و نحس کواکب کرد و «عَلَّمَّ آدَمَ الاَسْمَاءَ کُلَّها» تا پری و فرشته را حقیقت وی معلوم شود.
ابراهیم علیه السلام تنها در کوه مانده بود چون بیرون آمد پدر را تعلیم کرد و دفترهای نجوم ایشان را به
یک سو نهادن گرفت و آب بر روی چهار طبع ریخت و در آتش رفت و بنشست.

موسی علیه السلام تنها و غریب و و راعی غنم به نزد سَحَره آمد که دیوان و شما بر کار نیستید.

عیسی علیه السلام بی پدرْ انجیل آورد که چهار طبع را بشویید که جالینوس و فیلسوف بر کاری
نیستند. من نابینای مادرزاد را بینا کنم و مرده را زنده کنم و گِل را مرغ کنم بی دارویی و معالجتی.

محمّد امّی صلی الله علیه و آله از تورات و انجیل و کتب پیشین و فصاحت و بلاغت مر ادیب رفتگان را
آموختن گرفت تا روشنی راه عالم غیب نیک مقرّر بود.

دعا و زاری

سبب خلاصی از بلاها دعا و زاری است و رسیدن به دولت ها دعاست. اکنون در حال خود نظر
کن اگر مرده دل و مرده اجزا باشی نوحه گری به حضرت اللّه آغاز کن و هر جزوَت بر تن خود
زاری آغاز کند به حضرت اللّه؛ و اگر زنده دل باشی و زنده اجزا، های و هوی عاشقانه در
حضرتش در می ده و خدمت مشتاقانه به جای می آر.

خویشتن را برگرای و بنگر که پشت واره تن خود را از بهر کی می کشی، از بهر دوستی خود یا
از بهر کسی دیگر، نان و آب و شهوت راندن پاره بر زدن این جوال است. مقصود اگر ازین
جوال کشی همین پاره بر زدن و دوختن است عاقلی نیست، متاع هات نگاه می دار تا برون نه افتد.

* * *

از گوش و چشم و دل و گُرده اگر بر سبیل کفران می بری به آتش می بری تا بسوزی و اگر
می دانی که سرمایه کسی دیگر است به فرمان و دوستی او می بری دزدْوار مبر.

کسب های حلالْ دکان های اللّه است. به فرمان اللّه بر آنجا می نشین و کسبی می کن؛ و حرام ها
دکّان های اللّه است و لیکن تو به دزدی بدان جا رفته ای برآویزدت خداوندِ دکانْ این پشت واره
تو را اللّه داده است به فرمان اللّه می بر.

آن جهان تو را جمال خوب دهد، این صورت تو نیک است از بهر این معنی این جهانْ مبغض
آمد و آخرتْ محبوب که «اَللّهُ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمالَ وَ طَیِّبٌ یُحِبُّ الطَّیِّبَ».

نفقه راه

جهد می کنی و جان می کنی در کارهای مختلف چنانکه موش یک رهش سوی سرکه مردمان
باشد و یک رهش سوی خمره روغن و یک رهش سوی انبار و یک رهش سوی زر. تو نیز
شنوده ای که فلان پیشه و فلان هنر سبب آبروی و دولت است آن همه هنرها، اکنون همه را
می ورزی تا همه را بگیری.

بضاعت سفر می فرستی و عزم س