پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; در ساحلِ معرفت ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; در ساحلِ معرفت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; در ساحلِ معرفت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; در ساحلِ معرفت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۸

دانش

این دانش های بسیار را اصل و مایهْ یک دانش است. پس دانش اصلی را جستنْ اولی تر از
دانش های گوناگون و آن دانش، دانستن خود و از خود آگاه بودن است.

خیال ناپایدار

آن کس که به دستی تن و توابع او را گرفته است و به دستی جان و لذت او را می طلبد، خیالات
ناپایدار و موهومات فاسد را پرورش می دهد. آن که در آرزوهای دنیا آویخته است و طلب
آخرت را می کند، و می پندارد که سالک است، دروغ محض است، اگر چه او نداند که دروغ است،
به وقت بریدن پیوند از جسد، پیدا گردد آن دروغ.

روح معنی

هر سخن که بشنوی و از شنیدنش نفس تو نشاط نگیرد و به کام تو خوشی نگذرد، سببْ آن شناس
که روح معنی، قالب لفظ را خالی کرده است. اگر چه ترکیب صورت لفظ به زیور صورتی آراسته
است، جان شنونده آن را نمی پذیرد و با وی انس نگیرد، چه قالب بی روح، سالک را سه چیز
ضرورت است: یکی همّت عالی، دوّم خاطر قوی، سوم ارادت نیکو. اگر نه همّت بلند بُوَد، نتواند
دیدن مقامی را برتر از او؛ و اگر نه خاطر توانا بود، نیارد مقام بلند در دل گذرانیدن، و اگر نه ارادت
نیکو بود، نتواند رسیدن بدانچه همّت عالی او در خاطر قوی گذرانیده است.

موانع شناخت

خداوندا! عظمت تو مانع شناخت تو می شود. هر که به فروغ نور تو، یعنی خرد، راهْ بازِ حضرت
تو یافت، و از ظلمات وهم و خیال و حسّ و جسم و طبع به واسطه آن نور بیرون افتاد، او را هر
نفسی دواعی عشق آن حضرت زیادت شوند. و تا چراغ وجود خود را در آفتاب چشمه کلّی گم
نکند، و همگی آن نشود و دویی برنخیزد، شناخت به حقیقت حاصل نشود.

نظرِ الهی

دل عزیز و نفس شریفت، مستعد و آراسته نظر الهی و انوار نامتناهی باد، و خاطرت از خیالات
فاسد و آرزوهای جسمانیِ زوال پذیر، دور و منقطع، و به الهامات روحانْی ثابت و به معقولات
جاودانی پایدارْ مقرون. و همّت بلند و روان روشنت بر روش جاده مستقیم راه صواب مقصود.

جهان آگاهی

بعضی را سلطنت و فزونی دهند و بعضی را مقهور و ناچیز کنند، و بازمانده یک چند بر سر آید و
خود را به زبان فریب، فرمانده و سلطان خواند. قاعده طبیعت بی خبر به جهان غرور بر این است
که: هر که بی آب تر و سترگ تر، در پندار و گمان دیگران بزرگ تر. و آیین جهان بیداری و آگهی آن
که: هر که کوشنده تر و دانش پژوه تر، نزد خردمندانْ زیباتر و بشکوه تر.

پوست و مغز

بهتر بود که شوق وصول به حقایق هیچ فتور نگیرد، بلکه هر دم روز افزون بود. به اعراضِ وجودْ قناعت
کردن و خرسندی نمودن، نه کار مردان است. اگر پوستْ خوش است تا حدّی که خود را از آن باز نتوان
گرفت، مغز بسیار خوش تر. بکوش تا از مغز نیز چاشنی برداری. آخر خلق جهان تا کی برگ خشک خرما
خایند به نام خرمای تر؟ لکن معذورند، که بیشتر اهل اقالیم و بقاع، از درخت خرما جز جاروب ندیده اند
و چنین شجره از خاک سردسیر نروید و نبالد. جسمانیان و خاک نشینان از ذوق جان گویا و روح مقدّس
چه خبر دارند؟ و دیدهای رنگ بین، از صنعت و استاد کاری نفس رنگ آمیز کی آگاه بوده اند؟

روح انسانی

اگر ارواحِ بهیمی و سَبُعی نبودی در این روح انسانی، هرگز نپیوستی با تن. نفس سَبُعی و
بهیمی به قیاس با نفس انسانی بداند، ولکن در خود هیچ بد