پاورپوینت کامل اسامی قرآن در قرآن و احادیث نبوی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسامی قرآن در قرآن و احادیث نبوی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسامی قرآن در قرآن و احادیث نبوی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسامی قرآن در قرآن و احادیث نبوی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۶

نام های قرآن در قرآن

قصص الحق: «بی گمان، این همان قصه راست است» (آل عمران: ۶۲). قصه های راست، اوست و
حکایت ها درست در اوست.

قَسَم: «و اگر بدانید آن سوگندی بزرگ است» (واقعه، ۷۶). حق سبحانه، او را سوگند خواند.

قَیّم: «(کتابی) درست و راست» (کهف، ۱۷) و معنی او، راست و درستکار باشد.

کلام: «تا این که سخن خدا را بشنود». (توبه، ۶)

کوثر: به قول بعضی «ما خیر کثیر را به تو عطا کردیم» (کوثر، ۱) قرآن را به جهت بسیاری احکام و
اخبار و قصص و آثار که در او مندرج است کوثر می خواند.

کریم: «بی گمان این قرآنی بزرگوار است» (واقعه، ۷۷). کرمِ قرآن به نسبت قاری و سامع،
نهایت پذیر نیست.

مثانی: «خدا بهترین سخنی را فرو فرستاد کتابی است که… دو دو (مکرر) است» (زمر، ۲۳). و آن، به معنی
دوباره باشد و به جهت تکرار قصص، آن را مثانی فرمود و نیز گفته اند که قرآن را بدان واسطه مثانی نام
نهاد که آیاتش بر مزدوجات، مشتمل است، چون امر و نهی، وعد و وعید، بیم و امید، ثواب و عقاب، عدل
و فضل، فرض و نفل، تکلیف و تشریف و علم و عمل، بهشت و دوزخ و مؤمن و کافر و… .

موعظه: «به یقین شما را از پروردگارتان موعظتی آمد» (یونس، ۵۷) و قرآن موعظه ای است نافع
(سودمند) و نصیحتی جمیع منافع را جامع؛ گوینده، ربّ العالمین؛ و رساننده، جبرئیل امین؛
و ادا کننده، سیّدالمرسلین؛ و خبر دهنده، علمای دین و ارباب کشف یقین؛ سخت دل کسی که
بدین وعظ، پندپذیر نگردد و بدبخت کسی که از این پند، بهره ور نشود.

مُفَصّل: «به سوی شما، کتاب را به تفصیل فرو فرستاد» (انعام، ۱۱۴). معنی مفصّل، تفصیل یافته
باشد؛ یعنی امر و نهی و حلال و حرام او از یکدیگر ممتاز است و هر یک از احکامش جداگانه در
مرتبه استقلال و امتیاز.

مکنون: «در کتابی نگاه داشته شده (که لوح محفوظ است)» (واقعه، ۷۸)؛ یعنی پوشیده، و خدای او
را مستور داشته و محفوظ ساخته از آن که باطل بر وی مُتَطرّق تواند شد و گفته اند حقیقت وی
مخفی است از نظر اغیار، چون دُرّ که در جوف (درون) صدف پوشیده باشد از لوث و غبار.

منادی: «به راستی ما منادی ای شنیدیم که برای ایمان ندا می کرد» (آل عمران، ۱۹۳). بهترین
خواننده به طریق حق، قرآن است، طوبی مر هوشمندی را که به گوش جان ندای او بشنود و به
سمع قبول، طاعت دعوت او را اصغا نماید.

مُهَیمَن: یعنی گواهِ راست، «و این کتاب… تصدیق کننده است آنچه را از کتاب ها (ی آسمانی) که پیش از او
بوده و مسلط و مراقب و حافظ و گواه بر آنهاست» (مائده، ۵). قرآن گواه کتاب های گذشته است.

مُصَدّق: یعنی باور دارنده، «(قرآنی که) تصدیق کننده کتاب های (آسمانی) پیش از اوست»
(بقره، ۹۷). کتب (آسمانی) گذشته را تصدیق کند و به راستی آن حکم فرماید.

مجید: «و آن قرآنی گرامی است» (بروج، ۲۱) و معنی او، بزرگوار بود.

مبین: «قرآن آشکار» (یس، ۶۹) و «کتاب آشکار» (قصص، ۲) مبین، یعنی آشکار و آشکار کننده به
قرآن، روشن و هویدا به خود است و روشن کننده اسرار ازل و ابد است.

مبارک: «و این کتابی است مبارک که آن را فرو فرستادیم» (انعام، ۹۲). برکت او را غایت و میمنت او
را نهایت نیست.

متشابه: «کتابی است که متشابه است» (زمر، ۲۳) متشابه، مانند را گویند؛ یعنی آیات قرآن در حُسن
عبارت و محض بلاغت، یا در وجوه اعجاز و طرق حکمت، متشابه یکدیگرند.

نجوم: «و به جایگاه های ستارگان سوگند یاد می کنم» (واقعه، ۷۵). نجوم، جمع نجم است و او
مقداری باشد از چیزی و مراد بعضی از قرآن است که به هر وقت نازل شده.

نعمت: «و اما نعمت پروردگار خویش را بر زبان آور (و یاد کن)» (ضحی، ۱۲). کتاب کریمِ اوست
که اعظم نعمت های عمیمِ اوست.

نور: «و از نوری که با او فرستاده شد پیروی کردند» (اعراف، ۱۵۷). روشنی جان و دل به لَمَعات
انوار اسرار اوست، و روشنایی خانه آب و گل به پرتو آفتاب اخبار و آثار او.

نَبَأ: «بگو که آن