پاورپوینت کامل آفتابِ معرفت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آفتابِ معرفت ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آفتابِ معرفت ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آفتابِ معرفت ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۷

هوی و عقل

بدان که هوی، سلطانی است از سلطانانِ کُفر و انکار و عقل، سلطانی است از سلطانانِ معرفت
و این هر دو را از خدای عزّ و جلّ در تن آدمی بیافریده است. و هر دو به خلاف یکدیگرند و
دشمن یکدیگرند و همیشه با یکدیگر به جنگ باشند و با یکدیگر پیکار می کنند تا آن گاه که از هر
دو یکی به هزیمت شود و دیگری به سلطانی بنشیند و نَفْسِ آدمی ولایت ایشان است و هفت
اندام ما رعیّت ایشان.

هر که را سلطانْ عقلِ مهتر آمد، او درد و جهان پیروزی یافت و سعادت دو جهانی به بر او باز
نهادند و هر که را سلطانْ هوی آمد، درِ هاویه بروی بگشادند. سرمایه همه خیرها عقل است و
سرمایه همه شرها هوی است. مَثَل تن آدمی با عقل و هوی مَثَل شهری است که دو سلطان در آن
شهر باشند و هر یک طمع دارند که شهر از آنِ من است و مرا باید. همواره با یکدیگر جنگ و
پرخاش می کنند و درین شهر فتنه و جنگ و خون ریختن می باشد تا شهر از دو سلطان یکی بگیرد
و مردم شهر رعیّت وی گردند و خراج به او دهند.

هر که را سلطانِ هوی شهر او بگرفت و عوانان (یاران) خویش را بدان شهر گماشت، هلاک از
آن شهر و از وی برآمد؛ چشم چنانِ نِگَرد که هوی خواهد و گوش آن شِنود که هوی خواهد و زبان
آن گوید که هوی خواهد و به دست آن گیرد که هوی خواهد و به پای چنان رود که هوای خواهد
و به دل آن اندیشد که هوی خواهد. اگر نعوذ بالله سیم (نقره و سکه) بر نامِ وی زنند و خطبه به نام
وی کنند و شهر او را جمله مسلّم شود بندِ آن جمله چنان محکم کند که اگر کسی خواهد که یک
سخن از امیر عقل بگوید و یا فرا نزدیک وی شود بنگذارد.

عقل و معرفت

اول چیزی که حق سبحانه و تعالی بیافرید، آن عقل بود و اوّل چیزی که حق سبحانه و تعالی
نواخت و ثنا و مدحت کرد، آن عقل بود.

مَثَلِ عقل با عاقل چون مَثَلِ تیغ برّان است که به دست کسی دهی که بدان تیغ، هم دشمن توان
کُشت و هم دوست؛ اگر دشمن کشد، تیغ را کار توانست فرمود و غازی (جنگجو) باشد و اگر
دوست کشد، نادان باشد زیرا که به دست هر که هست آن تیغ او برّان است و قیمتش به جانست؛
در قیمت و در برندگی تیغ هیچ خلالی نیست و لیکن کار فرماینده نه بر آن جای زد که می بایست
زد، خلل با کار فرمانیده گردید و نه با تیغ.

راه محقّقان

پس درست شد که هر که او فریفته دنیاست، او عاقل نیست و هر که او را به خلقْ طمع است، او
آزاد نیست. پس هر کس را در عقل و عاقلان سخن نرسد. ای آن که بنده آز و حرصی تو را با سخن
عاقلان و با سخن محقّقان چه کار؟ که همه عالم تو را نوحه گر باید تا تو را نوحه گری کند که
گرفتار آنی تا چگونه کنی که درم یکی فرا دو شود و چگونه کنی که باغ و بوستان سرای و فرش و
اَوانی و اسب و ساختِ تو نیکوتر باشد؛ آن گاه در عقل و در دین و در راه محقّقان سخن گویی!
ندانی که عاقلان بر تو خندند. برو به بازار عاقلان تا خود را کجا بینی و در کدام صفت گذارند و یا
به کدام نامت خوانند.

آفتاب معرفت

مَثَلِ معرفت چون مَثَل آفتاب است و مَثَل دل چون خانه تاریک است و مَثَل عاقلان چون
خداوند خانه. هر آنگه خداوند خانه، خانه را تاریک بیند، عقل او تقاضا کند که روزنِ خانه باز کن
تا خانه روشن شود. اگر خداوند خانه به عقل کار کند و روزن خانه باز کند، چون باز کرد، آفتاب
معرفت به روزن خانه در اوفتد و خانه تاریک