پاورپوینت کامل در زلالِ معرفت ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در زلالِ معرفت ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در زلالِ معرفت ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در زلالِ معرفت ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۲

قوه عقل

جز قوّت عقل، قوّت های دیگر، قوّت هااند که در تن جای دارند و بدو بر نیایند [نمی رسند] و
به خللی که بدو رسد، خلل یابند و دریچه های دنیااند نفس را و انسان با چهار پایان در این قوّت ها
برابرند.

پس هر انسان که آسایش او بدین قوّت هاست، او از درجه حیوانی نگذشته است، اگر چه به
صورت انسان است. زیرا که او در معنی ستوری ست، بلکه از ستور بدتر، که ستور، عقل غریزی
ندارد که فرمان خدای تعالی فهم کند و مصلحت آخرت نگاه دارد و انسان که عقل غریزی داشت
و در کار نیاورد و به شومی پیروی شهوت، چشم نابینا کرد.

و نفس این چنین مردمان چون از بدن مفارقت کند، در عذابی افتد که به غایت دشوار باشد،
زیرا که جمله دوستان او از وی بریده شوند، چه دوستان او همه این جهانی بُدند و او به واسطت
تن، دوستان خود را می توانست یافت. چون چشم دنیا وی نباشد، آوازها چگونه شنود؟

* * *

و این حالتی به غایت دشوارست، چه ما می دانیم که اگر کسی چیزی را که دوست می دارد و
ازو جدا می شود، عذابی سخت بدو می رسد با آنکه هزار چیز دیگر باشد که آن را دوست می دارد
که بدیشان مشغول تواند گشت و عذاب فراق آن یک دوست بدین دوستان دیگر آسان بر خود
می توان کرد. پس حالت کسی، چون باشد که جمله دوستان از وی ببرند و هرچیز که دلش بدان
میل دارد و دوست می دارد، نیابد. و آن چه در آن عالم او آن را بخواهد، بدان سبب بدو آشنایی
ندارد. و نیز این عالم و اهل و متاع آن عالم را خود نتواند دیدن؛ زیرا که چشم این عالم، عقل معنی
بین ست و او ندارد.

از بهر این ست که پیغامبران علیه السلام جمله اتّفاق کرده اند که هر کس درین جهان چشم و دلش نابینا
بُود، در عالم آخرت او را نابینا [بر]انگیزاند. پس حال این شخص در آخرت هم چنان باشد که:

سخت ترین عذاب

اگر کسی این حالت را نیک بیندیشد و از آن غافل نباشد، او را پروای خواب و خور نماند و
جز آخرت و کار ساختن به هیچ مشغول نشود.

اگر این چنین شخص را قوّت در کار آمده باشد و سعادت عقل تصوّر کرده و کمال عقل را فرو
گذاشته به سبب مشغولی به محسوسات؛ پس عذاب او دوچندان باشد: یکی عذاب فراق دوستان
و یکی عذاب فروماندگی از دریافتن راحت و لذّت عقل و از این است که پیغامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده
است که: سخت ترین عذاب های آخرت، عذاب عالِمی باشد که به علم خود کار نکرده باشد.

آتش جهانی

امّا آتش جسمانی چنان که اهل