پاورپوینت کامل اسرار وجود ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسرار وجود ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسرار وجود ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسرار وجود ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۲

تجلّی

بباید دانستن که چون [خداوند] خواست تا سرِّ «کُنت کَنزا مَخفیا فأردت ان اَعرف» آشکار شود،
صفت تجلّی مریدیِ حق در تجلّی سبقت نمود، نورِ مراد از آن تجلّی به ظهور پیوست، مرید
چابک سوار بر اسب مراد در میدان خالقی به چوگان قدرت گوی قهر و لطف باز دیدن آغاز کرد،
گاه از عالم غیب به صحرای شهادت می انداخت و گاه از صحرای شهادت به عالم غیب
می انداخت تا همه اسرار بر صحرا نهاد. آنچه محبوب حقیقی به لفظ گهربار می فرمود که «اول ما
خَلَق اللّه تَعالی نوری» اشارت بدین سرّ بود.

انسان که خلاصه موجودات است و از خلق ممتاز، حکیم رحیم به حکمت قدیم، قالب او را
از عناصر اربعه ترکیب فرمود وجه مناسبتش با حیوانات؛ از این روی نوری از انوار روحانیت در
او تعبیه کرد آشنایی اش با روحانیون.

از این قبیل سرّی از اسرار الوهیت در او ودیعت نهاد. ملائکه مقرب را به سجودش امر کرد
بدین سرّ. بار امانت این سرّ بود که فرمود: «و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولاً».

عناصر اربعه قالب

رفتیم با قالب که از عناصر اربعه مرکب است: از خاک، نفس تولد کرد؛ از آب، قلب در وجود
آمد؛ از باد، سر برخاست؛ از آتش، روح پیدا شد. و این مجموع همه حیوانات را هست اما در این
مقام نور روحانیت تجلی نکرده است و در خانه وجود روح به خلافت ننشسته، هر یک به
طبیعت خود مایل اند: نفس را مذلت و کاهلی پیشه است، قلب را به عمارت دنیا و شهوات دنیا
میل است، سر را هوی و خودپرستی در سر است، روح را کبر و غضب و امثال آن صفات است.
چون نور روحانیت متجلّی شود، روح در مسند خلافت متمکن گردد «تخلقوا باخلاق اللّه » اینجا
دست دهد، نفس را مذلّت به حکم و کسالت به ثبات مبدّل شود.

قلبْ روی به عمارت آخرت نهد و به نعیم اُخروی مشغول گردد و آن علم و معرفت است.
سرْ، هوی و خودپرستی از سر بنهد و عاشقی و خداپرستی پیش گیرد. روح را کبر به رحمت و
غضب به غیرت مبدّل شود.

آدابِ لقمه

بدان ای طالب صادق که:

اول ادبی از آداب آن است که لقمه از حلال حاصل کنی.

دوم آنکه در شبهاتْ ورع را به جاری آری.

سوم آنکه به ضرورت در شُبهه افتی و چیزی که نفس را بدان رغبت زیاده باشد، ترک آن کنی.

چهارم آنکه در تطهیر آن به غایت بکوشی.

پنجم آنکه زیاده از قدر حاجت نخوری و امر وسط را رعایت کنی.

ششم تا بتوانی تنها نخوری.

هفتم اگر جوین دست دهد و در پی گندمی، عمر ضایع نکنی.

هشتم در وقت پختن، به وضو باشی.

نهم آنکه به وقت پختن، ذکر فرو نگذاری.

دهم چون از دیگ در کاسه خواهی کردن «بسم اللّه الرحمن الرحیم» بگویی.

یازدهم این دعا را بخوانی: «اللهم من عندک البرکه بارک لنا فیه.»

دوازدهم از حق تعالی در خواه که این لقمه را روزی و خاصّ بندگان خود گردان.

سیزدهم سفره در زیر بغل گیری و نمکدان در دست چپ و کاسه در دست راست.

چهاردهم چون سفره انداختی، ابتدای نان نهادن، از پیش سیّدِ قوم کنی.

پانزدهم چون کاسه بنهادی، صلا در دهی.

شانزدهم، چون یاران بر سفره بنشیند، آمین گویید، یعنی سیّدِ قوم دعا خوانید.

هفدهم اول انگشت بر نمک زنی و بچشی.

هجدهم باید که از پیش خود خوری.

نوزدهم باید که در لقمه دیگری ننگری.

بیستم، لقمه در جانب راست دهن نهی.

بیست و یکم بسیار مضغ کنی (بسیار بجوی).

بیست و دوم تا آن لقمه به حلق فرو نبری، دست به لقمه دیگری نبری.

بیست و سوم در