پاورپوینت کامل دل بریدن از غیر و پیوستن به حق ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دل بریدن از غیر و پیوستن به حق ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دل بریدن از غیر و پیوستن به حق ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دل بریدن از غیر و پیوستن به حق ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۱

سعادتِ اخلاص

تا بنده به کلّیتِ احوال و صفات و حرکات و سکنات و خطرات و تعلّقات قلبی و قالبی و سرّی
و و غیر آن، به حق مشغول نباشد و تمام از خود منقطع نشود، اسم بندگی بر او به طریقِ حقیقت
مطلق نگردد و به سعادتِ اخلاص مُشرّف نشود. به جهتِ آنکه شعبِ تعلّقاتِ بشریّت و هواهای
نفسِ بدفرمانی به سیار است.

هر لحظه به حکم «رَجَعْنا مِنَ الْجِهادِ الاَصْغَرِ اِلَی الجَهادِ الْاَکْبَرِ» از هر یکی تبرّا و بیزاری و انقطاع
می باید نمود.

در طریقِ او، سوایِ حقْ طاغوت است. کفر به غیر حق و ایمان به حق در هر قدمی شرط لازم
سالک است و پیغامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: بدترین خدایان که که بر زمین می پرستند، هوایِ ایشان
است و حق تعالی می فرماید: نمی بینی ای محمد! آن را که هوای خود را به خدایی گرفته است؟

آن بیچاره می پندارد که او بنده خداست.

پیوستن به حق

در حدیثِ صحیح وارد شده است که: هلاکی است بنده زر و سیم و بنده زن و فرزند شدن. هر
آینه هر که بنده چیزی باشد، آن را پرستد.

بالضروره از همه می باید برید و به حق تعالی و تَقَدَّس پیوست. منقول است از عارفی
پرسیده اند: «درویشی چیست؟ فرموده اند: بر کندن و پیوستن. بر کندن از غیر و پیوستن به حق
تعالی.

مؤمن واقعی

سخن یکی از بزرگان این طایفه است که هر که از ماسوایِ حق به سلامت، رستگاری یافت، او
مسلمان است و هر که را از مرادات و مقاصدِ خود ایمن کردند، در دو جهان مؤمن است.

حق تعالی می فرماید: مؤمن نباشد مرد، تا طیّب را از خبیث جدا نکند. هر چه مراد و هوایِ
اوست، خبیث است.

هم سخنِ اوست که بعد از آن که همه موجودات را از آسمان ها و زمین ها و عرش و فرش،
واپس گذاشتی و از بند رستی و از خود برخاستی و از توقع دیدن و نادیدن پاک شدی و از بلاها و
آفت ها رستی، هیچ بلایی تو را درین راه سخت تر از وجود تو نیست و هیچ زهری قاتل تر درین
راه از تمنّای مریدان نیست. از سرِ همه برباید خاست.

برکاتِ صحبت

در آثار گذشته آمده است که بعضی از صحابه، بعضی را می گفته اند: بیا تا ساعتی ایمان آوریم.
و این اشارت به آن است که اگر جمعی از طالبانِ این راه با یکدیگر صحبت دارند، در آن خیر و
برکت بسیار است. امید است که ملازمت و مداومت بر آن صحبت، منتهی به ایمان و اسلامِ
حقیقی شود. آری، صحبتْ، سنّتِ مؤکده است.

امر است از حضرت مُنْعِمِ علی الاطلاق به پیغامبر صلی الله علیه و آله وسلم که: نعمتِ هدایت و عنایتِ ما را با
خود حدیث کن و الطافِ ربوبیّت ما را برو بگذران. درین جا اشارت است به پرورشِ صفتِ
محبت حضرت حق جلّ جلاله که در جوهر وجودِ حضرت رسالت است.

در حدیث قدسی آمده است که حضرت صمدیّت به داوود پیغامبر علیه السلام خطاب کرد که: ما را
دوست دار و دوستانِ ما را دوست دار و بندگانِ ما را به ما درست گردان.

داوود گفت: بار خدایا! توانم حضرتِ پاکِ تو را دوست دارم و دوستانِ تو را دوست دارم، اما
نمی توانم که محبت حضرتِ تو را دل های بندگان تو پیدا گردانم. حضرت حق با داوود گفت:
هرگاه نعمت هایِ ما را با بندگانِ ما حدیث کنی و یاد دهی، چنان باشد که محبتِ ما را در دل های
بندگانِ ما پیدا کرده باشی.

نماز حقیقی

این قول رسول اللّه «الصَّلوهُ مِعْراجُ المُؤمنِ» اشارت به درجاتِ نماز حقیقی است.

چنان که در زمانِ تحریمه (تکبیره الاحرام) می باید که اکبریّ