پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و تمثیلات اخلاقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و تمثیلات اخلاقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و تمثیلات اخلاقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر لطایف ; حکایات و تمثیلات اخلاقی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۹۸

ادبِ نیکو

از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مروی است که: عطا نکرد هیچ پدری فرزند را بهتر از ادب نیکو. حکایت شده است
که: منصور از کسانی که به زندان کرده بودند پرسید: سخت تر جفایی که بر شما رفت چه بود؟
گفتند: فرصت هایی که در تأدیب فرزندان از دست دادیم و آنها زیان کردند بر ما. گفته اند: تعلّم در
کودکی، هم چو نقش است در حَجر. حسن گفت: عقل بزرگ وافرتر است از کودک امّا دلش
مشغول تر است. از حکیمی پرسیدند: حدّ علم تا چه وقت باشد؟ گفت: چندان که حیات باشد،
یعنی: مِنَ الْمَهدِ اِلَی اللحَّد، از گهواره تا گور.

پیری با مأمون گفت: قبیح باشد که من چیزی بپرسم؟ گفت: آن قبیح تر باشد که چیزی ندانی.
گفته اند: آدمی عالمی نگردد مگر به پنج چیز: فطرتی که متحمل علم باشد، عنایتی تمام به طلب
علم و کفایتی که قیام کند به معیشت و استنباط لطیفی و معلّم نصیحتی. و گفته اند: قادر نباشی که
عالم گردی به علوم سنیّه. مگر که محو کنی از ذهن امور دَنیّه را و بیرون کنی از نفس، صفات رذیله
را و از طبع، عادات ذمیمه را.

* * *

با عالمی گفتند: چرا صبحگاه برای درس اختیار کرده اند؟ گفت: برای آنکه عقل ها آن وقت
وافرتر است برای قرب عهد آدمی به خاموشی و دوری اعضا از معاصی. گفته اند: نظر در علم به
شب ها کنید، که روز، دل در طیران است و شب، ساکن آشیان.

شخصی را فرستادند پیش معلّمی تا قرآن تعلّم نماید. هر چه می آموخت سابق آن را فراموش
می کرد. گفت: کسی با من بفرستید که هر چه حفظ می کنم کم کم تسلیم او کنم.

گفته اند: خیر نیست در علمی که به همراهی تو از وادیی عبور نکند و به تو مجلس ها معمور
نشود. گفته اند: قید علم، کتابت است.

حکمت

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: علم، خزانه است و کلید آن سؤال است. گفته اند: سؤال کنید، سؤال احمقان. و
حفظ کنید، حفظ زیرکان.

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: حکمت، گم شده مؤمن است. هر جا می یابد او را قید می کند. و گفته اند:
حکمت از هر که بشنوی فرا گیر. بسا صیدی که از شست عاجزی بر خاک افتد و بسا حکمت که از
زبان غیر حکیمی بیرون جهد. کِنْدی گفت: گوهر نفیس و درّ قیمتی را بها نشکند اگر چه غوّاص
سخیف و بی بها باشد و یا فروشنده بی قدر و بی ضیا. بوذرجمهر گفت: از هر چیز خصلت بهتر آن
را فرا گرفتم: از سگ وفا و پاس حریم صاحب، و از خوک صبح گرفتن او از پی طالب.

* * *

علی علیه السلام فرموده: دل ها ملول و مانده می گردد هم چو بدن ها، پس وقت ملالت دل، طرایف
حکمت و نوادر علوم و حکایت بجویید.

و هم فرموده: دل ها را خواهشی و اقبالی است و ادباری. او را از راه خواهش او بیایید که چون
دل را اکراه کنی کور گردد، چنانچه آمده است: دل را کَلال و ملال است (خسته شدن) چنانچه
نشاط و انبساط است. با او مدارا واجب باشد که چون دل را اکراه کنی وقت کلال کور گردد.
هم چو اکثر اطفال که معلّمان یا پدران نادان بر ایشان تنگ گیرند تا مبهوت و کوردل می گردند.

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: دو حریص سیر نگردند: حریص علم و حریص مال و فرمود: شَرَه
(حرص) در مال، دنائت است و در علم، نباهت. علی علیه السلام فرمود: هر ظرفی تنگ گردد به آنچه در او
ریزند مگر ظرف علم که فراخ گردد جای او. انوشیروان گفت: دل دانا هم چو خانه ای است که
آنجا چراغی روشن باشد و دل جاهل هم چو خانه تاریک.

زینت عقل

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: خداوند رحمت کند بنده ای را که سکوت کند و سالم ماند یا سخن نیک گوید
و غنیمت برد. پس صَمْت افضل باشد، برای آنکه سلامتْ اصل است و غنیمتْ فرع و سلامتْ دفع
ضرر است و غنیمتْ جلب نفع و اوّل اولی و أَوْجَب است. از بزرگی پرسیدند: سکوت بهتر باشد
یا نطق؟ گفت: سکوت تا