پاورپوینت کامل شرح کلمات گهربار مولی علی علیه السلام ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح کلمات گهربار مولی علی علیه السلام ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح کلمات گهربار مولی علی علیه السلام ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح کلمات گهربار مولی علی علیه السلام ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۷۹

ثمره توکل

لَیْسَ لِمُتَوَّکِّلٍ عَناءٌ؛ از برای هیچ توکل کننده ای دشواری نیست.

مراد توکل کننده بر خداست و این که او را رنج و تعبی نباشد به اعتبار این که حق تعالی
کارگزاری امور او می کند؛ چنان که در قرآن مجید فرموده: «وَ مَنْ یَتَوکَّلْ عَلی اللّه ِ فَهُوَ حَسْبُهُ». هر که بر
خدا توکل کند؛ یعنی امور خود را به او واگذارد، پس خدا بَسَنْده است او را.

حرص

لَیْسَ لِحَریصٍ غَناءٌ؛ از برای هیچ حریصی توانگری ای نیست.

زیرا که حریص بر هر مرتبه از توانگری که برسد باز طلب زیاده بر آن می کند و از برای آن
سعی می کند؛ پس حقیقت توانگری که بی نیازی و عدم حاجت است هرگز در او حاصل نشود.

حسد

لَیْسَ الْحَسَدُ مِنْ خُلْقِ الْاَتْقِیاء؛ حسد از خصلت پرهیزکاران نیست.

حسد به معنی رشک است و این که کسی تمنای این کند که نعمتی که دیگری داشته باشد از او
زایل شود، خواه از برای خود خواهد آن را و خواه نخواهد، بلکه همین زوال آن از او متمنای
(خواسته) او باشد و چون این خصلتی است به حسب عقل و شرع به غایت نکوهیده و مذموم،
ظاهر است که خوی پرهیزکاران نباشد.

قطع رحم

لَیْسَ مَعَ قَطیعَهِ الرَّحِمِ نَماءٌ؛ نیست با بریدن از خویشاوند، فزایشی.

یعنی هر که از خویش خود ببرد و صله او به جا نیاورد، افزایشی در مال و عمر او به هم نرسد
به خلاف کسی که صله خویشان بسیار به جا آورد که باعثِ زیادتی عمر و مالِ او می گردد.

پرده دری

لَیْسَ مَعَ الفُجُورِ غَناءٌ؛ نیست با فجور، توانگری ای.

مراد به «فجور» دروغگویی است یا مطلق فسق و مراد این است که فجور، سبب نفع یا
توانگری و وسیله آن نمی شود پس کسی از برای طلب آن مرتکب آن نگردد؛ یا این که آن سبب
زوال توانگری و عدم ثبات و بقای آن می شود.

گرامی بودن

لَیْسَ مِنْ شِیّم الْکَریم اِدِّراعُ الْعارِ؛ نیست از خصلت های کریم پوشیدن پیراهن عار.

مراد به «کریم» شخصی گرامی بلند مرتبه است و به «پوشیدن پیراهن عار» این که به سبب
خصلت نکوهیده یا فعل قبیحی و عاری لازم و جدا نشود از آن مانند جامه.

پوشش عیوب

لَیْسَ کُلُّ عَوْرَهٍ تَظْهَرُ؛ نیست هر عورتی چنین که ظاهر شود.

«عورت» چیزی را گویند که باید پوشاند که کسی بر آن مطلع نشود مانند عیب ها و گناهان، و
ممکن است که مراد این باشد که عیب های آدمی از اخلاق نکوهیده و ناشایست چنین نیست که
همه آن ها بی تأمل و تفکر بر او ظاهر شود تا این که سلبِ آن ها از خود تواند کرد بلکه بسیاری از
آن ها بی تأمّل و تفکر بر او ظاهرنشود؛ پس باید که کمالِ سعی کند در تفحّص و تجسّس عیوب
خود تا همه آن ها بر او ظاهر شود و از خود دفع نماید و ممکن است که غرض این باشد که به
مجرّد این که از کسی عیبی ظاهر نشود اعتماد تمام بر او نباید کرد؛ بسیار عیبی باشد در کسی که بر
دیگری به معاشرت و مصاحبت ظاهر نگردد.

تنهایی متکبّر

لَیْسَ لِمُتَکَبِّرٍ صَدیقٌ؛ از برای هیچ تکبر کننده ای دوستی نیست.

غرض منع از تکبر است و این که باعث این می شود که هیچ دوستی برای صاحب آ