پاورپوینت کامل خاطراتی از زیارت کعبه ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاطراتی از زیارت کعبه ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاطراتی از زیارت کعبه ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاطراتی از زیارت کعبه ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۰۸

مکه معظمه

از «رابغ» پنج منزل و پنجاه [و] پنج ساعت است، دو منزلی «مکّه»، پاره ای از معلمّین حاج به استقبال
می آیند، و به همه کس یک فنجان «آب زمزم» و دو عدد خرما تعارف می کنند. [و] بر می گردند، روز پنجم
شهر مزبور در هر راه، حاج مسافر است، چه از راه دریا، چه از خشکی وارد «مکّه» بشوند، بسیار مشکل
خواهد شد اعمال حجشان. باری اعمال عمره، الی روز هشتم می توان نمود، الحمدلله که روز پنجم شهر
مزبور وارد «مکه» شدیم، با وجود این که حقیر، تازه از دست «تب و غش» جسته بودم، از برکت «بیت
الله» قوتی هم رسید که بدون کمک دیگری خودم غسل نمودم، وارد [و [داخل «مسجد الحرام» شدیم،
در مقابل [حجر [الاسود، موافق قرار شریعت، شانه خود را محاذی «حجر» نمودیم، در نهایت دقت نیّت
کردیم، هفت مرتبه خانه خدا را شوط می کنیم در حج عمره واجب قربه الی الله. (ص ۱۵)

زیارت کعبه

مشغول طواف شدیم و در هر طوف یعنی هر مرتبه که مقابل «حجر» می رسیدیم، باز دوش خود
را محاذی می نمودم، بعد از فراغت از «طواف عمره» در «مقام ابراهیم» دو رکعت نماز واجب، به
همان نیت عمره نمودیم. بعد بلافاصله سعی در مابین «صفا و مروه» نمودیم، تفصیل «بیت الله» و
«مسجد الحرام»، و وضع «صفا و مروه» عرض خواهد شد. ما بین «صفا و مروه» تخمینا پنجاه قدم راه
است، و باید از [صفا] ابتدا نمود، چند پله از سنگ ساخته شده، می روند بالای آن پله، و مثل نیت طواف،
نیت می کنند که: هفت مرتبه راه می روم در مابین «صفا و مروه» در حجّ عمره واجب بعد باید پاهای خود
را به آن پله ها بمالی. و پایین بیایی و دعایی دارد مستحب است بخوانی، و یک مقامی در ما بین «صفا و
مروه» به قدر پنجاه قدم، مثل شتر حرکت می کنند ـ مستحب است نه واجب ـ تا خود را به «مروه» برسانی
و بلافاصله مراجعت به «صفا» نمایی، تا هفت مرتبه با احرام، و در این سرّها هست. (ص ۱۰۶)

بعد از اتمام سعی «صفا و مروه» باید تقصیر کنند، که واجب است، و تقصیر به این معنی
[است] که یا موی از سر مقراض کنند، نه این است که همه سر را بتراشند، و یا ناخن بگیرند یا
شارب بزنند، یکی از این اقسام عمل بیاورند، اعمال عمره که تمام شد، برو منزلت، رخت را بپوش، در
نهایت راحت باش، انتظار روز هشتم را بکش، که دوباره باید احرام حج تمتع ببندی. (ص ۱۰۶)

مسجد الحرام

فی الجمله وضع «مسجد الحرام» این است که مسجدی است بدون سقف و دور آن مسجد، مثل
ایوان طوری است مسقف و جمیعا ایوان، چهار طرفش فرش سنگ است، ستون هایی دارد از
سنگ و «بیت الله» در عین، وسط صحن مسجد است، قریب بیست و یک در دارد مسجد مزبور،
هشت خرند دارد، که از هر در وارد می شوند، از روی خرندها می روند تا به وسط مسجد برسند.
که «بیت الله» در او است اطراف «بیت الله» یعنی بیست ذرع به دیوار «بیت الله» مانده، ستون های
چوبی دارد، به قسمی مدور نصب کرده اند، و قندیل های چراغی آویزان است مابین مدوّرها و
بیست ذرع است، که با سنگ مرمر فرش است که موقع «طواف» است، خود بیت مربع طولانی
است بیست ذرع در سی ذرع، از سنگ ساخته شده، قریب یازده ذرع ارتفاع خانه است. (ص ۱۰۶)

کعبه الله العُلی

جناب امیر علیه السلام فرمودند که: کعبه چهل سال قبل از خلقت زمین و آسمان خلقت یافت و مانند یک
حباب سفید در جای حالیه خود، بر روی آب می درخشید، بعد زمین ها در تحت آن بسط و حفظ
گردید. دفعه اولی «ملائکه» و در دفعه ثانیه «حضرت ابوالبشر» و در دفعه ثالثه «حضرت شیث» بنا
فرموده، تا به طوفان اولاد و احفاد آن بزرگوار تعمیر و حفظ کردند.

دفعه رابعه، یعنی در سال دو هزار و پانصد و هشت قبل از هجرت، «ابراهیم علیه السلام » از روی طرحی که
حضرت «جبرائیل» ریخته بود بنا نمود. دفعه خامسه «عملاق» رئیس قوم «عمالقه» تجدید نمود.دفعه
سادسه، «حرث بن مضاض» از طایفه «جراهمه» بنا کرد. دفعه سابعه، «قصی بن کلاب بن مرّه» تعمیر کرد.

در دفعه ثامنه، قبیله قریش تعمیر کردند، این تجدید دو هزار و چهارصد و هشتاد و نه سال، بعد از بنای
«حضرت ابراهیم» واقع [گردید]. آن وقت «حضرت فخری مآب صلی الله علیه و آله » سی و پنج سال داشت. (ص ۱۰۷)

عید اضحی

خلاصه مطلب، روز عید اضحی، «امیر حاج مصر» پوش نو را با ساز و نقاره وارد «مسجد الحرام»
نموده، پوش کهنه را خدّام «بیت الله» که بیست نفر خواجه سیاه از دولت، دائما هستند، مثل
«مدینه منوّره» با جیره و مواجب، و هنگام مراجعت خلعت موافق شان و منصب خودشان «صرّه
امینی» به آنها تسلیم می کنند، همان خدام خاصّه نردبان ها گذارده به «بام خانه خدا» مشرف
می شوند، همان پوش نو را مشرف می گردانند، و آن بیچاره پوش کهنه را بی نصیب از خدمت
خانه می کنند، محسوس است که وقتی که پوش کهنه را پایین می کنند، آه و ناله و فریاد او شنیده
می شود. (پوش) نو را وقتی بلند می کنند آشکار است که اظهار شعف می نمایند. (ص ۱۰۹)

احرام حج تمتع

بالاخره حضرات حاج، هشتم ذی حجه، با نهایت آرامی و فراغت در «مکّه» هستند، صبح هشتم
باید غسل کرده «مسجد الحرام» بیایند، یا در «مقام ابراهیم» یا در زیر «ناودان طلا» نیّت به عمل
کرده، دوباره به وضع اوّل، لباس احرام بپوشند.

باری روز مزبور در لباس احرام باید سوار شوند و از «مکه» یک سر به دامنه «عرفات» بروند،
که در انجا ازدحام غریبی است و قریب هفتاد هزار مخلوق، از حاج خارج و بومی، آن روز در
آنجا جمع می شوند، و شب نهم را که شب «عرفه» باشد، و