پاورپوینت کامل تفسیر عرفانی آیات حج ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر عرفانی آیات حج ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر عرفانی آیات حج ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر عرفانی آیات حج ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۴

نخستین خانه

«إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ» (آل عمران، ۹۶). کردگار قدیم، جبّار نام دار، عظیم، خداوند دانا، کریم عزّ
جلاله و عظُم شأنه در این آیت، فضیلت کعبه و شرف او نشر کرد و بزرگواری آن فراجهانیان
نمود، گفت جلّ جلاله: نخستین خانه ای که نهاده شد مردمان را آن است که به مکه خانه ای که
مردمان همه زحام در آن آرند، و جهانیان روی بدان نهند و مؤمنان گرد آن گردند، مجاورت را و
نماز را و دعا را و صلوات و زیارت را. خانه ای با خیر و با برکت، با شکوه و با کرامت. کس در آن
نشد مگر با نثار رحمت و کس باز نگشت مگر با تحفه مغفرت. قال النبی صلی الله علیه و آله : «مَنْ حَجَّ حَجَّهَ الْاِسلامِ
یَرْجِعُ مَغْفُورا لَهُ». خانه ای که نماز بدان تمام و حج بدان تمام و قصد بدان نجات و دعا آنجا مستجاب
و زندگانی آنجا قربت و مرگ آنجا شهادت. (ص ۲۲۲)

* * *

قال علیه الصّلوه والسّلام: «مَنْ ماتَ بِمَکَّهَ فَکَاَنَّما ماتَ فِی السَّماءِ الدُّنیا، وَ مَنْ ماتَ فِی حَجٍّ اَوْ عُمْرَهٍ لَمْ
یُحاسَبُ. وَ قیلَ اُدْخُلِ الْجَنَّه».

خانه ای که هر که در آن رفت به ایمان و حسبت و تعظیم و طلب قربت و تصدیق وعد و مراعت
حرمت، ایمن است از آتش عقوبت. خانه ای که هرگز هیچ جبار مخلوق را چشم در آن نیاید، مگر که باز
شکوهد و رعب زند و فرو شکند و هیچ پرنده ای زیر او نتواند گذرد، و وحش کوه به آن رسد أمن
شناسد، آرام گیرد. و اگر همه خلق جهان در آن خانه روند، جای یابند. (ص ۲۲۳)

مقام ابراهیم

«فِیه آیاتٌ بَیّناتٌ» ـ در آن خانه نشان های روشن است که آن حقّ است و حقیقت، یکی از آن
نشان ها مقام ابراهیم است از روی ظاهر اثر قدم ابراهیم علیه السلام است بر سنگ خاره که روزی به
وفا مخلوقی، آن قدم برداشت، لا جرم ربّ العالمین اثر آن قدم قبله جهانیان ساخت. اشارتی
عظیم است کسی را که یک قدم به وفای حق از بهر حق بردارد و چه عجب اگر باطن وی قبله
نظر حق شود!

اما از روی باطن، گفته اند: مقام ابراهیم ایستادن گاه اوست در خلّت و آنکه قدم وی در راه
خلّت چنان درست آمد که هر چه داشت همه در باخت، هم کل و هم جزء و هم غیر. کلّ نفس
اوست. جزء فرزند او، غیر مال او، نفس به غیر آن داد و فرزند به قربان داد، و مال به مهمان داد.

(ص ۲۲۳)

گفتند: یا ابراهیم! دل از همه برگرفتی، چیست این که همه در باختی؟ گفت: آری! سلطان
خلّت سلطانی قاهر است، جای خالی خواهد با کس نسازد. چون از نهاد و غیر خویش پاک بیرون
شد، بر منشور خلّت وی این توقیع زدند که: «وَ اتَّخَذَ اللّهُ إِبْراهیمَ خَلیلاً» (نساء، ۱۲۵). با این همه
منقبت و مرتبت نفیر می کرد و می گفت: «وَ اجْنُبْنی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ اْلأَصْنامَ» (ابراهیم، ۳۵). عزّت قرآن
در نواختش بیفزود که: «وَ آتَیْناهُ فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ إِنَّهُ فِی اْلآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحینَ» (نحل، ۱۲۲).

و او می گفت: «وَ لا تُخْزِنی یَوْمَ یُبْعَثُونَ» (شعرا، ۸۷) اعتقادش در حق خویش به قهر بود. با خود
جنگی برآورده بود که هیچ صلح نمی کرد.