پاورپوینت کامل اخلاق فرهنگی ; عزّت مداری و راه های برون رفت از غفلت و سلطه پذیری از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق فرهنگی ; عزّت مداری و راه های برون رفت از غفلت و سلطه پذیری از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق فرهنگی ; عزّت مداری و راه های برون رفت از غفلت و سلطه پذیری از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق فرهنگی ; عزّت مداری و راه های برون رفت از غفلت و سلطه پذیری از دیدگاه امام خمینی رحمه الله ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۹۳

پس از رنسانس، تمدن جدیدی در غرب شکل گرفت که بعدها در اواخر قرن هجدهم و اوایل
قرن نوزدهم، نخستین موج آن جوامع اسلامی را فرا گرفت و به تدریج خود را با دو رویه
متفاوت، یعنی رویه نوآوری، نواندیشی و نوسازی از یک سو و رویه سلطه جویی، استثمار و
استعمار به جغرافیای هستی شناساند.

به تدریج جهان اسلام، بر سر دو راهی انتخاب گرایش به دستآوردهای مدرن تمدن غرب و یا
عدم انعطاف در برابر سلطه های استعماری غرب قرار گرفت. این شیدایی و مواجهه، در فراز و
فرود تاریخ ایران جریان داشت تا بدانجا که امام خمینی رحمه الله بنیان نظام سیاسی، دینی جدیدی را
نهادند که در آن اصول زیر پذیرفته شد:

۱ ـ علم و فن آوری و سایر دستآوردهای نوسازی آن به عنوان دستآورد و تجربه بشری قابل
گزینش است به شرطی که در جهات صحیح انسانی به کار گرفته شود. این پذیرش باید به گونه ای
باشد که باعث رکود و ایستایی جوامع اسلامی و وابستگی های آنان نگردد.

۲ ـ هر گونه سلطه جویی استعماری از سوی دیگران پذیرفتنی نیست.

۳ ـ بازگشت به اسلام و احیای اصول ثابت آن جزو ضروریات شمرده شده است؛ زیرا اسلام
برای تمام عرصه های زندگی انسان، برنامه ای جامع دارد. امام رحمه الله با اعتقاد به اینکه اسلام نمونه
ایده آل برنامه زندگی و حکومتی است، مسلمانان را به بازگشت به آن فراخوانده و معتقدند که با
بازگشت به اسلام می توانند از هیمنه و سلطه غرب نجات یابند.

حضرت امام برای رهایی از این سلطه، راه های زیر را معرفی می نمایند:

الف) بازگشت به اسلام راستین

امام راحل، اسلام را دینی می داند که «در پناه آن، آزادی و استقلال است، هَدْم پایگاه ظلم و فساد
است و قطع کردن دست های خیانتکار و جنایتکار»؛ دینی که اگر دولت های اسلامی و ملت های
مسلمان به جای تکیه بر بلوک غرب و شرق به آن تکیه می کردند و تعالیم نورانی و رهایی بخش
آن را پیش چشم قرار می دادند و به کار می بستند، سرنوشتشان، دستخوش سیاست های
سلطه جویانه استعمار غرب و شرق نمی گردید؛ زیرا در آموزه های این دین آمده است:

«هیچ قدرتی حق ندارد، هیچ قدرتی نمی تواند بیاید به مسلمین تحمیل بشود».

اساسا اسلامی که در قرائت جدید امام رحمه الله به بازگشت به آن توصیه شده است، نقطه مقابل
اسلام امریکایی است که می کوشد تا سرمایه های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و
غیراسلامی را در اختیار ابرقدرت ها قرار دهد. توصیه امام رحمه الله به اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله این است
که «یگانه کفیل آزادی و استقلال ملت های مستضعف» است و «تنها مکتب نجات بخش بشر»
است. ایشان معتقدند که مسلمانان با بازگشت به چنین مذهبی که که در عمق جان ملت ها ریشه
دارد، خواهند توانست خود را از سلطه استعماری غرب رها سازند و به استقلال همه جانبه
دست پیدا کنند.

ب) تلاش برای رهایی از وابستگی و نیل به استقلال همه جانبه

امام رحمه الله تمام گرفتاری ما و عدم پیشرفت کشورهای اسلامی را به خاطر وابستگی به خارج
می دانستند و راه درمان این درد دیرینه و نیل به استقلال همه جانبه را در موارد زیر جست و جو
می نمودند:

۱. بیداری و رشد سیاسی

حضرت امام رحمه الله سلطه استعماری غرب بر سرزمین های اسلامی را ناشی از غفلت و عدم رشد
سیاسی ملل شرقی می دانستند. لذا همگان را به بیداری توصیه می نمودند و معتقد بودند که غرب
نیز با بیداری توانسته است جایگاه جهانی پیدا کرده و دیگر کشورها را در خواب نگه دارد. از
منظر امام رحمه الله غربیان «قبل از ما بیدار شدند و ما را خواب کردند، قبل از اینکه، بیدار شویم آنها بیدار
شدند و همّ خودشان راصرف این کردند که ما را غافل کنند و ما را خواب کنند و به ما تزریق کنند
به اینکه شما نمی توانید حکومت کنید، شما نمی توانید یک صنعتی داشته باشید.» لذا اگر «ملتی
بخواهد سرپای خود بایستد، لازم است که اول بیدار شود.» اگر ملتی بیدار شد «به دنبال بیداری،
اراده پیش می آید که ما بخواهیم که خودمان وسایل زندگی اجتماعی خودمان را با کوشش
خودمان فراهم کنیم» و «وقتی این فکر در ملتی پیدا شد و این اراده در یک ملتی پیدا شد، کوشش
می کند و به دنبال کوشش، این مطلب حاصل می شود».

با اعتقاد به این امر بود که امام راحل تنها راه استقلال و مبارزه با سلطه غرب را در بیداری و
هویت یابی می دانستند و موکدا می فرمودند: «بیدار شوید و خفتگان را بیدار کنید. زنده شوید و
مردگان را حیات بخشید و در تحت پرچم توحید برای درهم پیچیدن دفتر استعمار سرخ و سیاه
و خود فروختگان بی ارزش، فداکاری کنید» همه توصیه های ایشان از این رو بود که به اعتقاد
امام رحمه الله «تا زمامداران ما و کارمندان دولت و اعضای حساس کشور از خواب برنخیزند و مقاصد
مسموم اجانب را درست نفهمند، چشم به اصلاح این کشور نباید داشت».

۲. ایستادگی در برابر سلطه غرب

از نظر امام رحمه الله قدم بعدی برای رهایی از سلطه استعماری غرب، پس از آگاهی از هویت خودی و
شناخت ماهیت و عملکرد استعمارگران، ایستادگی و مقاومت در برابر آنان است؛ زیرا
«خودخواهی و ترک قیام برای خداست که ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما
چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده است».

امام رحمه الله ، با سر لوحه قرار دادن دفاع از قرآن و ناموس اسلام و استقلال مملکت و مخالفت با
استعمار، از ملت ایران خواستند که «تحت پرچم توحید برای درهم پیچیدن دفتر استعمار
فداکاری کنند و این نفت خواران و عمّال آنها را از کشور اسلامی بیرون بریزند».

در این راه به ملت اطمینان می دهند که تنها از خدای تبارک و تعالی خوف داشته باشند و
توصیه می فرمایند که: «شما هیچ وقت نترسید و مستقیم و پابرجا بایستید و در مقابل همه
قدرت ها استقامت کنید و خداوند باشماست.» ایشان ملت های مسلمان را به بهره گیری از
تجربه ملت ایران فراخوانده و فرمودند «تجربه ای که ما از دنیا در این سال های طولانی داریم این
است که مسلمان ها ولو اینکه یک عده کمی باشند، وقتی در مقابل خصم خودشان مقاومت کنند
اگر چه خصم آنان ابرقدرت ها هم باشند، پیروزند».

با چنین اعتقاد راسخی است که امام رحمه الله در آخرین موضع گیری خویش می فرماید: «اگر
جهانخواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا
نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست، یا همه آزاد می شویم و یا به آزادی بزرگ تری که
شهادت است، می رسیم».

۳. حفظ وحدت و همدلی

گام بعدی در برابر سلطه جویان از دیدگاه امام رحمه الله همبستگی و اتحاد مسلمین است؛ زیرا یکی
دیگر از عوامل تسلط استعمارگران غربی در کشورهای اسلامی، عدم انسجام و فقدان اتحاد بین
مسلمین است، چنانچه می فرماید: «اگر مسلمین وحدت کلمه داشتند، امکان نداشت اجانب بر
آنها تسلط پیدا بکنند. این تفرقه در بین مسلمین است که باعث شده است که اجانب بر ما تسلط
پیدا بکنند».

ایشان وحدت و برادری را ضامن سیادت می دانند و همگان را به اتحاد فرا می خوانند: «به
حکم اسلام باید ید واحد باشند و بتوانند دست اجانب و مستعمرین را از دخالت در کشور خود
قطع کنند».

پس از پیروزی انقلاب نیز امام رحمه الله با همین راهکار، رمز سیادت را به ملت آموختند و
فرمودند: «در مقابل تفرقه افکنی و تشنج آفرینی قدرت های خارجی در کشورهای اسلامی و
مستضعف جهان، آنها اختلافات جزئی خود را کنار بگذارند و همه با هم در برابر اجانب متحد
باشند و بدانند که در صورتی که ملت ها با هوشیاری و وحدت در مقابل قدرت های ستمگر
بایستند، آنها موفق نخواهند شد مقاصد شوم استعماری خود را به اجرا درآورند».

۴. تلاش برای تشکیل دولت اسلامی

از دیگر راهکارهای حضرت امام رحمه الله برای مقابله با سلطه جویی های استعماری غرب، این است
که مسلمانان تلاش کنند، حکومت اسلامی و قوانین اسلامی در کشورهای آنها حاکم شود؛ زیرا
در اثر نبود حکومت های اسلامی و کنار گذاشتن شایستگان در عرصه حکومتی، استعمارگران
توانستند با روی کار آوردن مهره های خود به اهداف استعماری خود دست پیدا کنند. چنانچه
فرمودند: مسلمانان «به اجرای حکم خدا برنخاسته و تشکیل حکومت صالح و لایق نداده اند» و
در اثر «نداشتن قیّم و رئیس و تشکیلات رهبر» بوده است که استعمارگران این گرفتاری ها را
برای مسلمین به وجود آوردند.

برای دست یابی به چنین آرمانی بود که امام رحمه الله ملت ایران را نیز برای رهایی از سلطه و قید و
بند استعماری ترغیب کردند تا «به احکام نورانی قرآن کریم، بیش از پیش گرایش [یابند] و برای
قرآن کریم و اسلام عزیز فکر کنند، تعلیمات اسلامی را نصب العین (خود) قرار داده و با
استعمارزدگان بی عاطفه با روی قهرآمیز و چهره متنفر روبه رو شوند و احکام اسلام و کیفیت
حکومت اسلامی را تحقق و نصب العین قرار دهند.» حضرت امام در صدور انقلاب اسلامی و
معرفی نمونه حکومت اسلامی ایران می فرمایند: «کوشش کنند تا طرز حکومت اسلام و رفتار
حکام اسلامی با ملت های مسلمان را به اطلاع دنیا برسانند تا زمینه فراهم شود که حکومت عدل و
انصاف، به جای حکومت های استعمارزده، که اساس آن بر ظلم و چپاول است، برقرار شود»