پاورپوینت کامل در حاشیه متون (۱) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در حاشیه متون (۱) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در حاشیه متون (۱) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در حاشیه متون (۱) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۸۷

شرح فصوص الحکم

از جمله بهترین شروح فصوص الحکم ابن عربی، شرح داوود قیصری بر آن است که دو
مجموعه مورد بحث، به صورت متن آمده و حواشی چند تن از ابن عربی شناسان قرن اخیر
(جلوه، محمدرضا قمشه ای، غلامعلی شیرازی، امام خمینی و سید جلال الدین آشتیانی) بر
آن افزوده شده است.

توجه به ابن عربی و افکار او در سال های اخیر، پدیده خاصی است که جداگانه باید مورد
مطالعه قرار گیرد؛ البته در این میان، افراط و تفریط هایی نیز صورت گرفته است. بعضی به
پیروی از محدثان عصر صفوی به محی الدین تاخته و او را مُلحد شمرده اند و بعضی او را در
مقام مظهر ولایت و نزدیک معصومین جای داده اند.

یکی از معاصران، یعنی میرزا جواد آقا تهرانی در کتاب عارف و صوفی چه می گویند؟
مؤدبانه و منصفانه برخورد کرده است.

استاد آشتیانی که حدود چهل سال است در مباحث فلسفی و عرفانی قلم می زنند، بسی
متون ارزنده را از کنج کتابخانه ها بیرون کشیده و با مقدمه های روشنگر به طبع سپرده اند که از
آن جمله بعضی شروح فصوص بوده است و در حقیقت راه را برای مطالعه علمی ابن عربی و
مکتب او آماده ساخته اند.

نکته مهم در کار استاد آشتیانی، دید انتقادی ایشان است که البته از حکیم جز این انتظاری
نمی رود. ایشان بی هیچ ملاحظه ای از بعضی انحرافات در افکار محی الدین پرده برداشته اند؛
مثلاً ضدیّت او را با شیعه و اشتباهش در مورد اسحاق به جای اسماعیل (به تقلید از تورات) و
همچنین نتیجه گیری های خاص محی الدین در مبحث ولایت را نشان داده اند. البته در ولایت
که گفته می شود از شاهکارهای محی الدین است، اصول بحث از حکیم ترمذی (متوفی ۳۲۰ هـ . ق)
و همچنین حکمای اسماعیلی گرفته شده است.

ما در عالَم اسلام، بیش از چهارده معصوم علیهم السلام نداریم. با این مقدمه اگر فلسفه یا عرفان را
بخواهیم درست بفهمیم، باید از منظرِ قداست آمیز به آن ننگریم؛ همان گونه که استاد آشتیانی،
ابن عربی را نقد کرده اند.

علاوه بر این، باید روش های گذشته را تصحیح کنیم؛ یعنی چه در تدریس و تقریر و چه
در تألیف یا تصحیح متون به روش ه