پاورپوینت کامل آداب و شرایط تهیه خوراک و خوردن آن ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آداب و شرایط تهیه خوراک و خوردن آن ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آداب و شرایط تهیه خوراک و خوردن آن ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آداب و شرایط تهیه خوراک و خوردن آن ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۳۷

۱. تهیه شدن از راه حلال

غذا علاوه بر حلال بودن، باید از راه حلال و موافق با سنّت و پارسایی، کسب و تهیّه شده باشد و
از راهی که در شریعت ناپسند و مکروه است، فراهم نیامده باشد و نیز… بر طبق هوای نفس و دغل بازی و
بی بندوباری به دست نیامده باشد؛ زیرا خدای متعال به خوردن غذای پاکیزه یعنی حلال، امر فرموده و منع از
خوردن به ناحق را ـ به سبب اهمیّت امر حرام و بزرگداشت ارزش مالِ حلال ـ بر منع از قتل نفس مقدّم
داشته و فرموده است: «لا تَأْکُلُوا أمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ… .»

بنابراین، در خوراک اصل آن است که پاک و پاکیزه باشد و این خود از واجبات و اصول
دیانت است.

***

ادبی از آداب [غذا خوردن] آن است که لقمه از حلال حاصل کنی… باید که با نفس خود در
وقت خوردن در عتاب باشد که به سبب صحبت ناپاک تو این لقمه پاک، پلید خواهد شد و من در
زحمت خواهم افتاد، تا شره او شکسته شود.

۲. گفتن ذکر الهی

تناول طعام باید که به ذکر مقرون باشد؛ چه دل را از تناول [طعام] اگرچه حلال بود، به جهت
ثوران طبیعت، کدورتی و ظلمتی عارض گردد و دفع و رفع آن، جز به نور ذکر و حضور دل
میسّر نشود و هرچند حضور دل در تناول طعام بیشتر، اجزای آن طعام منوّرتر و ضررش کمتر.

شیخ ضیاءالدّین ابوالنّجیب گفته است: «أنا آکُلُ و أنا اُصَلّی؛ همان حضور که در نماز دارم، در
حالت اکل طعام نیز دارم.»

***

می گویم: در کافی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: وقتی
که سفره پهن می شود، چهار فرشته آن را احاطه می کنند. همین که بنده خدا «بسم اللّه » بگوید،
فرشتگان به شیطان می گویند: ای فاسق! بیرون شو که تو را تسلّطی بر ایشان نیست.

وقتی که از خوردن غذا فارغ شوند و بگویند: «الحمدللّه »، فرشتگان به شیطان می گویند: اینها
مردمانی هستند که خداوند به ایشان نعمتی داده و شکر پروردگارشان را به جا آوردند و هرگاه
«بسم اللّه » نگوید، فرشتگان به شیطان می گویند: ای فاسق! نزدیک شو و با ایشان غذا بخور و
چون سفره را جمع کنند و حمد خدا را نگویند، فرشتگان می گویند: اینها گروهی هستند که
خداوند به ایشان نعمت داده، ولی از پروردگارشان فراموش کردند.

***

از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرده اند که به پسرش امام حسن علیه السلام فرمود: پسرم! لقمه ای از غذای
گرم و سرد را نباید بخوری و جرعه آب و هیچ نوشیدنی نباید بیاشامی مگر آنکه پیش از خوردن
و آشامیدن بگویی: خدایا! در این خوردن و آشامیدنم از تو درخواست می کنم که از ناراحتی آنها
مرا ایمن داری و بدان وسیله مرا بر طاعت و ذکر خودت نیرومند سازی و توان شکرت را نسبت
به آن مقدار که در بدنم جایگزین کردی، مرحمت کنی و با نیروی آن بر عبادت خودت مرا
واداری و اجتناب صحیح از نافرمانی ات را بر دل من بیندازی؛ زیرا تو اگر این کار را بکنی از
ناراحتی و ناگواری آن در امانی.

***

[آیه] «فَکُلُوا مِمّا ذُکِرَ اسْمُ اللّهِ» که در حکم تفسیر به ذبایح مخصوص است، از روی اشارت منع
است از خوردن بر غفلت و بر شره. هرچه به غفلت و شره خورند جز در طبع سبعی قوّت
نیفزاید و جز هواجس نفس و وساوس شیطان از آن نروید. اصل مسلمانی پاکی سینه است و
روشنایی دل و راه این پاکی و روشنایی، پاک داشتن شره است. چنان باید که حواس ظاهر چون
چشم و گوش و زبان پاک بود و جمله حرکات به وزن شرع بود و راه پاکی حواس، پاکی پوست و
گوشت بود؛ چنان که از حلال رسته باشد و راه پاکی پوست و گوشت، لقمه حلال است و چون
لقمه حلال بود، مرد حلال خوار باید مادام تا شره و آرزوی غفلت در سینه وی بود، حلال خوار
نبود و راه اسیر کردن آز و شره آن است که چون خورد، بر سر ذک