پاورپوینت کامل ترک دشنام، لعن، نفرین به دیگران ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترک دشنام، لعن، نفرین به دیگران ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترک دشنام، لعن، نفرین به دیگران ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترک دشنام، لعن، نفرین به دیگران ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۹

[حضرت علی چون شنید که گروهی از یاران او شامیان را در جنگ صفین دشنام می دهند
فرمود:] (انی اَکرَهُ لکم…)من، خوش ندارم شما دشنام گو باشید. لکن اگر کرده های
آنان را باز گویید، و حالشان را فرا یاد آرید. به صواب نزدیک تر بود و در عذر خواهی
رساتر[۲۳۲].

فحش، لعن و طعن؛ از آثار عداوت: بدان که از آثار و لوازمی که بر حقد[۲۳۳] و عداوت
مترتب می گردد، ضرب و فحش ولعن و طعن است. و بسا باشد که اینها از مجرد غضب نیز
صادر گردند و می شود که به جهت هم­نشینی اوباش و اراذل، و مصاحبت فُسّاق و جُهّال،
و کسانی که هرزه گو و معتاد به فحش دادن هستند، فحش دادن عادت کسی شود که بدون
دشمنی و غضبی فحش به زبان او جاری گردد و شکی نیست که همه این امور، مذموم است و
قبیح، و در شریعت غَرّا[۲۳۴]، حرام صریح اند. و موجب حبط اعمال و مولد خسران
مآل اند و ملایین[۲۳۵] و حکماء ومتشرعه و سایر عقلاء بر خباثت آنها متفق، و عقل و
شرع بر حرمت آنها، دو شاهد صادق.

و اما فحش و دشنام و هرزه زبانی و بدگویی، منشاء همه اینها خباثت نفس و دنائت طبع
است.و هر که زبان او به اینها دراز، البته خبیث النفس و از جمله اراذل و اوباش،
معدود است. بلکه از بعضی اخبار مستفاد می شود که رذل مخصوص شخصی است که مضایقه
نداشته باشد از اینکه هر چه بگوید و هر چه به او بگویند.

و حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند که: «مؤمن نیست کسی که طعنه­زن و لعن
کن و فحش­گوی و هرزه زبان است» و نیز فرمودند که: «بهشت حرام است بر هر
فحش­دهنده ». و در روایت دیگر از آن سرور مروی است که: «هرزه گویی و پرده دری از
شعبه های نفاق است .» و نیز از آن حضرت منقول است که: «چهار نفرند که اهل دوزخ از
آنها مُتأذی اند: یکی از آنها مردی خواهد بود که پیوسته چرک از دهان او جاری خواهد
بود، و آن کسی است که در دنیا فحش گوی بوده و نیز از آن جناب مروی است که: «بهشت
حرام است بر هر فحاش هرزه گوی کم حیایی که باک نداشته باشد از اینکه هر چه بگوید و
از هر چه از برای او بگویند. وچنین شخصی را اگر تفتیش و تفحص کنی و به حقیقت امر او
بر خوری یا ولد الزنا است، یا نطفه پدرش با نطفه شیطان ممزوج شده، و این شخص به
وجود آمده».

از آن جناب مروی است که «از جمله بدان و اشرار بندگان خدا کسی است که مردم به جهت
فحش گفتن او از همنشینی او کراهت داشته باشند».

و مخفی نماند که حقیقت فحش، عبارت است از: اظهار کردن امور قبیحه به الفاظ صریحه…
و ارباب فساد و بی شرمان را عبارات فاحشه چند است که ذکر می کنند آنها را، و اهل
شرافت و صاحبان نفوس طیبه متعرض آنها نمی شوند. بلکه اگر هم ذکر آنها ضروری شود به
کنایه و رمز بیان می نمایند و بدان که جمیع الفاظی که متضمن بی شرمی و فحش هستند
همه مذموم و قبیح اند، گو بعضی قبیح تر و ذم آن شدیدتر باشد، خواه در مقام دشنام و
اذیت بگویی یا در محل شوخی و مزاح، یا مقامی دیگر. و چون این عبارات مختلف اند در
قباحت، بعضی ازآنها مکروه و بعضی از آنها حرام اند و بعضی حرام را تخصیص داده اند
به صورتی که در مقام دشنام و اذیت باشد نه در مقام شوخی یا به جهت عادت به
هرزه گویی و دور نیست که بعضی الفاظ که بسیار فاحش هستند حرام باشند اگر چه در مقام
دشنام باشند.

لعن: معنی آن راندن و دور کردن از خداست. پس شکی در بدی آن نیست و جایز نیست شرعا
لعن کردن بر کسی مگر کسی که متصف به صفتی باشد که آن صفت به نص شریعت موجب دوری او
از خدا باشد و مجوّز لعن او باشد و ذم شدید در اخبار در خصوص لعن کردن رسیده.