پاورپوینت کامل فصل ششم; در سایه سار اخلاق;(برگزیده متون اخلاقی) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل ششم; در سایه سار اخلاق;(برگزیده متون اخلاقی) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل ششم; در سایه سار اخلاق;(برگزیده متون اخلاقی) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل ششم; در سایه سار اخلاق;(برگزیده متون اخلاقی) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱

ارشاد قلب ها

بهترین روش تربیت و پرورش افراد بشر و رسیدن به اوج سعادت، همانا پس از آیات شریفه قرآن، تعلیمات و
دستورات پیشوایان دین و اولیای خداوند است. زیرا آن ها در بیانات خود نکات سعادت جامعه را پیش بینی
فرموده اند و آنچه را که برای پیشرفت معنوی و مادی لازم است، یادآورشده اند و علمای عظیم الشان نیز با بذل
جان و مال کوشیده اند تا بیانات آسمانی ایشان را در کتاب های خود جمع کنند.

از جمله آن ها مرحوم علامه دیلمی است که در کتاب ارزشمند «ارشادالقلوب» گلچینی از آیات، روایات و
نصایح بزرگان و دانایان را فراهم و تقدیم جامعه کرده است. امروزه این کتاب یکی از معتربرین کتب اخلاقی
محسوب می شود.

ثواب موعظه و نصحیت کردن

بهترین هدیه

فرمود پیغمبر صلی الله علیه و آله : هدیه نداده است مسلمانی برادر مسلمانش را هدیه ای که بهتر و بالاتر از کلمه موعظه و
حکمتی که زیاد کند در شنونده هدایت را یا باز دارد او را از معصیت و هلاکت.

باز فرموده است: نیکو بخششی است و نیکو هدیه ای است موعظه و پند و اندرز، چنان که خداوند سبحان
وحی فرموده به حضرت موسی که ای موسی! یاد بگیر خیر و موعظه را و یاد بده کسی را که نمی داند. به درستی که
من روشن کننده هستم قبر یاد دهنده و یاد گیرنده را تا این که وحشت نکنند در قبرشان.

فضیلت آموزش احکام دین

روایت شده که گفته شد در حضور پیغمبر صلی الله علیه و آله از حال دو نفر مرد که یکی از آن ها بعد از ادای نماز واجب
می نشست و یاد می داد به مردم احکام دین را و دیگری روزها روزه می گرفت و شب ها به عبادت مشغول بود.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: فضیلت یاد دهنده مانند فضیلت من است بر سایر مردم.

گوش فرا دار برای شنیدن موعظه

ای عاقل هوشیار گوش فراداربرای شنیدن موعظه و روی مگردان از ذکر خداوندو غلبه پیدا کن بر هوای نفست
و مجادله با نفس خویشتن کن و فارغ بِدار قلب خود را از فکر دنیا.

جز این نیست که قرار داده شد از برای تو گوش تا جای دهی در آن حکمت را و چشم داده شدی تا آن که
عبرت بگیری از آنچه که بینی از خلقت آسمان ها و زمین ها و آنچه که ما بین آن هاست از مخلوقات.

زبان داده شدی برای آن که شکرگذاری کنی نعمت های حق را و ذکر گویی و حمدنمایی و قرآن بخوانی و
قلبت دادند برای آن که فکر نمایی با آن.

کلامی از حضرت علی علیه السلام

فرموده حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام : پیشی می گیرند جماعتی به سوی جنّات عدن و حال آن که بیشتر از دیگران
نماز خوانده اند و روزه گرفته اند.

هنگامی که به درِ آن رسیدند، آن ها را می رانند و مانع ورود آن ها می شوند. پس گوینده گوید: آیا نبودند در دنیا
نمازگذار و روزه گیرنده و حج و عمره کننده؟ در آن هنگام از جانب پروردگار ندا می رسد: چرا بودند نمازگذار و
روزه گیرنده و حج و عمره کننده بلکه کسی بیشتر زا این ها این کارها را نمی کردند، لکن غافل بودند این ها از
مواعظ الهی.

آثار موعظه

روایت شده است که موعظه کردن سبب حفظ از خطا در اعمال است وامان ازاذیت و تعدّی مردم به یکدیگر و
روشن و پاک کننده ی قلب هاست از کثافات معصیت و گمراهی.

حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: زاهدین در دنیا کسانی هستند که وعظ و پند داده می شوند، پس
می پذیرند آن را و ترسانیده می شوند از عذاب قیامت، پس حذر می کنند از رفتار ناشایسته.

تعلیم داده می شوند، پس عمل می کنند و اگر برسد آن ها را کمی از مال، شُکر می کنند واگر فرا گیرد آن ها را فقر و
فاقه صبر می نمایند.

زهد و تقوی

زهد و تقوی از زبان رسول خدا

۱ـ فارغ سازید خود را از غم های دنیا هر چه توانستید، به درستی که هر که فکر او کار دنیا و همّتِ او مقصود بر
دنیا باشد، دلش قساوت گیرد و فقر و احتیاجش در مقابل چشمش باشد و از دنیا زیادتر از آنچه برای او مقرر شده
است، بهره نبرد.

کسی که فکر و همّتِ او آخرت باشد، خداوند کارش را جمع می سازد و دل او را غنی و بی نیاز می گرداند و دنیا
ناخواه بر او روی می آورد.

۲ـ زاهد در دنیا قلب و بدنش از فکر و پیش آمدهای ناگوار راحت است.

۳ـ مؤمن از دنیا زاد و توشه برای آخرتش بر می دارد و کافر فقط متمتع می شود از آن که نمی تواند از دنیایش
بهره آخرتی برگیرد.

۴ـ کسی که به واسطه ی خداوند از مردم بی نیازی و استغنا بجوید، پروردگار دیگران را به او محتاج می گرداند.

۵ـ زهد و دل نبستن به دنیا کم کردن آروزها است و شکر بر نعمت های خداوند و اجتناب و دوری از
حرام هاست.

۶ـ ای مردم! دنیا سرای گذر است و آخرت قرارگاه همیشگی. پس از گذرگاه برای قرار گاهتان توشه برگیرید و
خارج نمایید دل های خود را ازدنیا پیش از آن که بدن های شما را از آن بیرون برند؛ زیرا برای آخرت آفریده
شده اید و در دنیا در معرض آزمایش هستید.

۷ـ همانا پرهیزگاران در دنیا و آخرت بزرگ اند.

زهد و تقوی از زبان حضرت علی علیه السلام

زاهدان پادشاهان دنیا و آخرت هستند. کسی که زهد نداردو میل به دنیا داشته باشد، پس او فقیر دنیا و آخرت
است.

خوشا به حال زاهدان در دنیا که به آخرت دل بسته اند و آن ها کسانی هستند که زمین رابساط و فرش و خاک آن
را بستر و آب آن راشربت گوارا قرارداده اند و قرآن را شعار خود و دعا را جلوگیر از حوادث گردانیده اند.

توبه و استغفار

توبه چیست؟

توبه فی نفسه واجب است از تمام کارهای ناپسند و از واجباتی که در آن اخلال و سستی شده باشد.

اگر توبه از حق اللّه باشد مانند ترکِ نماز و روزه و حج و زکات، واجب است علاوه بر پیشمانی و ندامت و عزم
بر عدم ارتکاب آن معصیت، به قدر امکان آنچه را ترک نموده، قضا نمایی و اگر نمی توانی به واسطه ضعف و
بیماری به جا آوری، باید تصمیم به جا آوردن آن را داشته باشی، هر وقتی که توانستی.

حقیقت استغفار کردن

توبه این نیست که بگویی: «استغفراللّه ربّی و اتوب الیه» و ادا ننمایی حق خداوند و پیغمبر و ائمه را و نه حق
الناس را.

بلکه این استغفار، سخریه و اِستهزاء به خویشتن است و گناهی بر گناه افزودن است. چنان که یکی ازبزرگان
عبور نمود بر مردی که می گفت: «استغفراللّه ربی و اتوب الیه» و دشنام می داد مردم راو باز استغفار می کرد و دشنام
می داد و ناسزا می گفت.

فرمود: ای مرد! استغفار کن از این استغفارت که جز استهزاء به خودت فایده ی دیگری ندارد.

گفته شده است که شیطان گفت: خدایا! به عزت تو قسم تا مادامی که روح در بدن آدمی زاد است، آن ها را فریب
می دهم و اغوا و گمراه می کنم و به معصیت وا می دارم.

خداوند فرمود: به عزت و جلال خودم قسم که منع نمی کنم از آن ها توبه را تا مادامی که روح از بدن آن ها
مفارقت کند.

کلام حضرت علی علیه السلام

توبه شش مرحله دارد: اول، پشیمانی برگذشته؛

دوم، عزم بر ترک گناه در مدت عمر؛

سوم، ادا کدرن حقوق مردم؛ چهارم، قضا کردن هر واجبی که